人生在世苦多樂少 ， 即便這片刻之樂稍縱即逝 ， 往往也會付出百倍的辛苦追求之 。所以說每個人都想離苦得樂 ， 但是這個樂卻又不能持久，所以忙了一輩子也無法離苦 。
莊子形容這種狀態為“終身役役而不見其成功 ， 苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！”
佛根據這個世界眾生的特點，稱這世界為“娑婆世界”，“娑婆”是音譯，意思是說這個世界中的眾生忍受痛苦的能力特別的強 。當然我們也把這種特別能忍耐的能力，看作是“成功”的法寶之一，于是這“曹丹”的人生也就變得合情合理了 。

美女如云
本故事出自《夷堅志-李孝壽》作者：洪邁（南宋）
宋徽宗政和二年（西洋歷1112年），李孝壽（字景山）為開封府尹（相當于北京市長） ， 他為官非常嚴苛威猛，在他的治理下沒有人敢議論他的施政，手下也沒人敢與他意見相左 。
說有一個外地的讀書人，當時寓居在汴河上的一家旅館當中 。有一天他突然得了暴疾，漸漸地人就陷入了昏迷狀態，一連持續了好幾天 。后來有一天，他忽然醒后便問道：“我們的大尹 ， 還好嗎？”旁邊有人回答說：“沒事，現在好好的呢！”
【娑婆世界的含義是什么如何解釋 佛教娑婆是什么意思】這位讀書人又接著說：“怕是快死了吧 。因為我在病中迷迷糊糊時，看見墻壁上好像隱約有道門 ， 時間久了越來越清楚明亮 。后來我就看見了一座大紅色的門 ， 門上的門釘都是黃金色的 。
不知不覺我當時已經站在了門口，于是我伸手推門而入，里面的庭院走廊特別宏麗，跟世間特別大的官府一樣 。只是里面空無一人 ， 我在里面徘徊了很久，忽然聽見堂上有作樂聲 。
這樂聲越來越近，后來就看見有“女妓”（文藝表演者，非現代之妓）數百人，從屏風后面出來，她們手中拿著各種樂器，身上穿得也都非常華麗 。
只見這些美女群中，簇擁著一位金紫貴人，他乘著涼輿，隨著眾人徑直來到大廳 。一時間各種樂器齊鳴，可謂仙樂飄飄震動大地 。再看這位貴人高高地坐在上面，左右美女環列，很開心愉悅 。”


美人
“此刻忽然聽到有人拍掌“啪”的一聲，霎時之間 ， 這些女妓全都變成了“牛頭阿旁”之類，再看那樣貌是一個比一個兇惡丑陋 。而那貴人所坐的床榻，也立刻化為了大鐵床，那些樂器也都變成了叉子、長矛、鉆鉆之類的利器 。
再看這些大鬼都爭搶著上前，伸爪撕扯貴人的衣服，剜割他身上的肉，又燒又烤 ， 看上去痛苦之極，他的哀嚎聲一聲接著一聲 ， 我當時嚇得也不敢直視 。
如是又過了許久，便又聽到有拍掌聲，當即這些大鬼又變回了各種女妓，鐵床也變成了寶車，那些利器，叉子之類又變回了各種樂器 。再看那貴人的衣服樣貌也恢復如初，一切景象又變回了愉悅歡樂 。”
“我當時感覺進退兩難，不知道站在哪里合適，抬頭看見廳旁有間小屋，我順勢躲了進去 。也不知道過了多久，也分不清是黑天還是白天 。總之這種善惡的境界來回變化 ， 時間長了，我在一旁也看習慣不害怕了 。
這時忽然有一個大鬼回頭看見了我，便大聲問道：“你是什么人？怎么跑到這里來了？若是被別人發現了是要拖累我的 。”說著話就把我往外攆，當他把我攆出來又關上大門后，我便醒了過來 。我當時所見的那個貴人，就是我們開封府的大尹 。”
當時李孝壽并沒有生?。?后來沒多久他真病了，于是以“提舉醴泉觀”的差職退休 ， 才一個月的工夫人就病死了 。
說李孝壽治理京師時，非常留意奸盜之事 。當時他有一匹非常健壯的白馬，有一回他入朝時，他的這匹白馬就被賊人偷走了 。后來他派了很多人去各個城門把守，但是過了五天，也沒有人發現他的馬 。
后來發現在城門上貼著一張紙，那上面說：“你的白馬早已染成了黑馬，現在已在千里之外了 。”原來他的馬被盜后便被染了色，早就被賊人賣到千里之外了 。
說到了第二年，從濮州（河南濮陽）有李氏族人寫信來要錢，于是家里人在找錢時，發現在一個篚子里有一張馬皮，那是他之前丟的那個白馬的皮 。這位李孝壽就是這么奸猾，會玩人 。

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