在民間傳說和宗教信仰中，萬物生靈死后會歸于地府，而地府的統治者，稱為十殿閻王 。有人說不就是閻羅王嗎？首先咱們糾正很多人的一個錯誤認知?。?閻羅王不等同于十殿閻王十殿閻王一共是十位 。
閻羅王只是十殿閻王中的一位 。早期的佛教中，閻羅王原型是印度神話中的“閻摩羅王”，也是地府唯一的統治者 。
只是后來佛教傳入我國，結合了本土的一些特色有了變化，成了十殿閻王 。正統佛教中沒有十殿的說法，不過后來人們把這種結合了我國民俗的說法歸于佛教，道教也隨著沿用了這種說法 。

根據《問地獄經》記載，閻羅王生前是毗沙國的國王 ， 但是在我國，閻羅王的原型卻是另外一個人，而且非常有名 ， 這才導致很多人認為十殿閻王就等于是閻羅王了 。
不僅僅是閻羅王，十殿閻王各自都是有其原型的，也就是生前的前身 。那么他們究竟都是誰呢？其中又有多少是我們熟悉的名人呢？
一殿秦廣王名叫蔣子文 ， 是后漢時期一個縣尉小官 。
這個人活著的時候酗酒好色，偏偏自己覺得自己天賦異稟 ， 死了以后肯定能封神 。后來在一次平叛中，蔣子文給陣亡了，可沒想到之后他還真是數次顯圣 ， 而且很多百姓還都說親眼見過，威風勁兒比活著的時候還要大 。
曹操知道了此事，還特意追封他一個鐘山之王，把他顯圣的鐘山改名蔣山 。這個蔣子文莫名其妙就成了十殿閻王之一 。


二殿楚江王名叫歷溫 ， 也是漢朝時期的人，據說還被封為義陽侯 。
這個人物師弟找了半天也沒找到太多的個人事跡 ， 不過您想，如果能封侯，那至少也是個有戰功的人物了 。當初關羽這樣的人物，不也就是封了個漢壽亭侯么 。
義陽的話應該還是個縣侯，可比亭侯還要大了 。所以可想而知，這個歷溫應該也是個在當時有來頭的 。
三殿宋帝王叫做于懃，是一位唐朝人 。
從小就勤奮好學，而且天資聰明 。據說他為了防止夜里讀書犯困，就用獨腳凳當椅子，只要困了獨腳凳失去平衡，就會摔醒他，他好繼續讀 。
有付出就有回報，于懃后來真的高中進士，入朝為官，甚至做到工部尚書兼御史大夫，在職期間也是非常廉潔清正，很受百姓的愛戴 。
在他去世后，老百姓還專門給他立祠祭拜 。所以他能成為十殿閻王，這也是很大的原因 。


四殿仵官王呂岱，字定公，是三國時期吳國的大臣 。
年輕時立了不少軍功，官至大司馬 ， 可以說是為東吳開疆拓土功勛赫赫了 。而且呂岱還是那個時期有名的老壽星 。這位老爺子比廖化的年紀還要大，活了九十六歲 。
在當時的生活條件再加上連年戰亂，出生入死，能活到這個歲數的，在老百姓心里都能算是老神仙級別了 。估計就是因為呂岱的長壽，而且生前又有大功績，死后就被歸入了十殿閻王的名單吧 。
五殿閻羅王，這才是咱們一開始說的那位，他的原型是誰呢？包拯包希仁 。
這算是目前為止大家最熟悉的人物了吧！包青天活著的時候，就相傳是天上的文曲星下凡轉世，這位宋朝的龍圖閣大學士的故事，在民間那真是太多了 。
據說他是日斷陽夜判陰，白天審陽間，夜里審陰間 。我就是沒弄明白 ， 從文曲星變成閻羅王了，這個到底是晉升了還是降職了呢？


閻羅王包拯不但自己成了閻王，還把他的龍虎狗三口鍘刀也帶到了地府，開局自帶裝備?。?可見像包拯這樣知名度極大的人物，不但在民間流傳度最廣 ， 而且人們心里的級別都會莫名高了一層 。
十殿閻王以閻羅王最有名，和包拯的名氣是絕對分不開的 。
六殿卞城王名叫畢元賓 ， 他是南北朝大將畢眾敬的兒子，他父親畢眾敬在南北朝時期可以算是個名將了 ， 不過畢眾敬沒成為閻王，他兒子倒是成功了 。
【傳說中地府的十殿閻王原型到底是誰 閻王爺生前是誰】這畢元賓也是個智勇雙全，豪氣沖天的人物，和他的名將老爹一起立了不少的功勛，后被封為須昌侯加平遠將軍 。之后又是成了兗州刺史 。他為官也是善待百姓清正廉明，很受老百姓的擁護 。


七殿泰山王董和，字幼宰，漢末三國時期的蜀漢官員 。
好像咱們說的這幾位十殿閻王 ， 出自漢朝時期的還不少呢 。董和最初是在劉璋手下任成都縣令，在任期間言傳身教 ， 改正了很多當時尊崇奢靡的習氣作風 。
之后董和又任益州刺史，和當地的少數民族也是相處融洽，很有政治才干 。
著名的豐都鬼城就在當時的益州，不知道這是不是一個巧合??！之后刘备攻占覌? ，董和成為劉備的部下 ， 為掌軍中郎將，和諸葛亮一起主持府內的事務管理 。
董和去世后，諸葛亮對他的追思評價也是頗高的 。他的兒子就是著名的蜀中四相之一董允 。
后面這三位 ， 基本都能算是大家熟知的人了 。
八殿都市王黃中庸
這位黃中庸大家應該還是比較熟悉的吧？北宋著名文學家、思想家，可以和司馬光、歐陽修、包拯、韓琦等齊名的大人物了 。
這個人物的生平事跡咱們就不用多介紹了，單單就說一點：黃中庸去世后追封的謚號是“文正” 。


各位 ， 別小看“文正”這兩個字，在古代歷史上，人物將領能得到的最高規格的謚號 ， 武將是“忠武”，文臣就是“文正”了！
這個謚號可不是誰想得就能得到的，自從周王朝之后 ， 歷史上多少文武官員想要死后得到這樣的謚號都得不到?。?
北宋時期除了黃中庸，也僅僅只有一個人得到了“文正”的謚號，就是王安石 。由此可見當時黃中庸的聲譽和地位了 。
九殿平等王陸游 ， 南宋著名的文學家、史學家、愛國詩人 。
中興四大詩人之一，知名的愛國志士 。他那“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”和“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的名句，只怕沒有多少國人不知道吧！
不僅能寫詩，陸游還是從古至今留有著作數最多的作家 ， 有手定《劍南詩稿》85卷，收詩九千余首，還有《渭南文集》50卷、《老學庵筆記》10卷、《南唐書》等等 。
難怪我小時候上學時就奇怪 ， 怎么他的詩總背不完呢？


十殿轉輪王薛禮
可能大家覺得這個名字有點陌生，可我要是說他另一個名字，您馬上就知道了 。薛禮字仁貴，沒錯，就是那個初唐名將薛仁貴！關于薛仁貴的故事，那可是太多了，什么三箭定天山啊 。
什么神勇收遼東啊 ， 什么仁政高麗國?。?估計您比我還熟悉呢！不過據說最開始轉輪王的位子并不是薛仁貴，而是隋朝名將韓擒虎，也不知道怎么就被薛仁貴給頂下來了 。
不過話說回來 ， 這種根據民間傳說形成的說法，老百姓的愿力才是最重要的因素 。只有老百姓認可你，擁戴你，這種信念才能化成愿力，說你死后成了神仙 ， 大家也才能認可 ， 您說是不是？


看完了十殿閻王的生前原型，基本可以總結出來，這些說法的形成 ， 一方面是當時統治政權的冊立，一方面是來自于老百姓的信念聚集，也不排除還有一些是后人的揣度臆測 。

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