少林方丈釋永信：在“離經(jīng)叛道”背后，是明心見性，還是利欲熏心 。
說到少林寺 ， 大概每個(gè)人的心里都會(huì)勾勒出一副莊嚴(yán)肅穆的畫面 。
在傳統(tǒng)的影視劇描繪中，少林寺通常被描繪成不盡人煙火的世外桃源 。而作為少林寺的方丈，那就是更加的德高望重了 。
然而 ， 與影視劇中所描述的不同的是，少林寺方丈釋永信，不僅食人間煙火 ， 甚至離經(jīng)叛道，將俗世間的那一套搬到寺廟中來 。
釋永信的成長
對(duì)于釋永信而言，這輩子最重要的決定就是選擇了來少林寺出家為僧 。
十六歲的釋永信那個(gè)時(shí)候還叫劉應(yīng)成，他癡迷于少林功夫，苦苦哀求父母把他送到少林寺學(xué)習(xí) 。
在那個(gè)時(shí)代 ， 少林寺文化已經(jīng)接近于沒落，很少有人能夠主動(dòng)出家 。面對(duì)執(zhí)著的釋永信，他的師傅釋行正感懷于他的誠心，欣然接受釋永信成為他的徒弟 。
在少林寺內(nèi)，釋永信不僅學(xué)習(xí)了佛經(jīng)，也習(xí)得一些少林功夫 。
在學(xué)習(xí)的過程中，他逐漸萌發(fā)出這樣的感慨：為什么昔日繁盛的少林寺變得如此沒落了？
此時(shí)的少林寺因?yàn)榻?jīng)營不善早就隱入了時(shí)代的洪流之中，寺內(nèi)的僧人生活困苦，有時(shí)候甚至需要依靠化緣才能吃一頓飽飯 。
后來，直到李連杰的《少林寺》系列電影在國內(nèi)上映，才掀起一股“少林寺熱潮” 。而釋永信也趁著這股“少林熱”，開啟了自己的一段新的少林寺修行之路 。
“離經(jīng)叛道”的修行路
釋永信在修行期間 ， 一直以來都是師門的榜樣 。
他勤于學(xué)習(xí)，無論是經(jīng)書還是拳腳功夫，都能夠完美地吸收消化 。
除此以外，他在寺內(nèi)也有很好的人緣 ， 寺內(nèi)的師兄弟們都覺得他熱情上進(jìn)，能夠主持大局 。
因此，自然而然的，寺內(nèi)地方丈在圓寂前將住持的位置傳于他 ， 并且一再叮囑“要將少林寺文化發(fā)揚(yáng)光大” 。
此時(shí)的釋永信年僅22歲，按照正常情況下來算他也僅僅是一個(gè)初出茅廬的大學(xué)生而已 。
面對(duì)方丈的囑托，釋永信一直以來都在尋找重振少林寺的方法 。
【釋永信事件到底怎么回事 少林釋永信最后怎么處理的】剛開始，他還只是帶領(lǐng)寺內(nèi)的弟子成立武術(shù)研習(xí)會(huì)，企圖借著少林寺的余暉來吸引游客前來參觀 。
可惜效果甚微 。
在經(jīng)歷了一次又一次的失敗后，釋永信下定決心，要“到紅塵中去”，利用俗世的方法解決俗世的問題 。
他決定考MBA ， 學(xué)習(xí)工商管理，企圖在現(xiàn)代管理中學(xué)到重振少林寺的道路 。
這項(xiàng)舉動(dòng)震驚了世人，傳統(tǒng)意義上的和尚只需要念經(jīng)打坐，學(xué)習(xí)范圍也僅僅局限于寺內(nèi)的一方小小天地，怎么到了釋永信這里就要出去讀書呢？
更何況，釋永信還是堂堂少林寺方丈，這說出去更讓人大跌眼鏡 。
但是年輕的釋永信并沒有理會(huì)他人的言語，他始終忍耐著一切，只為堅(jiān)守心中的那道信念 。
學(xué)成歸來后的釋永信對(duì)于建設(shè)少林寺有了新的靈感 。
他一改之前保守的作風(fēng)，開始投資起“少林寺”，并逐漸打造成一個(gè)文化品牌 。
釋永信極力打造了一支武僧團(tuán)，通過寺內(nèi)武僧團(tuán)體表演吸引一輪又一輪的游客參觀 。
除此以外，他還借著少林寺系列電影的東風(fēng)，繼續(xù)開拍了好幾部少林寺電影 。并且借著互聯(lián)網(wǎng)打造了專屬于少林寺的網(wǎng)站 。
釋永信甚至還打造出了少林寺商業(yè)公司，專門處理一些寺內(nèi)發(fā)展的問題 。除了帶領(lǐng)全寺跟上時(shí)代潮流，釋永信也變得越來越像一個(gè)“商人” 。
他參加各種商會(huì)，結(jié)交社會(huì)各界名人 。釋永信還出賣自己的書法作品，在社交網(wǎng)絡(luò)上建立自己的個(gè)人賬號(hào) 。
如此種種，讓他越來越像一個(gè)“普通人”，而不是不問俗世的和尚 。
任他爭議任他說
隨著少林寺文化越來越發(fā)揚(yáng)光大，圍繞在釋永信耳邊的話語也越來越多 。
有的說這樣的和尚不配當(dāng)一個(gè)和尚，更像一個(gè)利欲熏心的商人 。
還有的說釋永信拯救少林寺于落敗之中 ， 不僅維持了少林寺的運(yùn)作，還向全球傳播了少林寺文化，其行為情有可原 。種種言論 ， 有褒有貶 。
但是釋永信卻將這些話語都當(dāng)作耳旁風(fēng) 。
他太忙了，忙得來不及聽這些話就得投入到新的挑戰(zhàn)之中 。
除了寺內(nèi)的事情需要他定奪，寺外的大小事務(wù)也需要他操心 。
在少林寺的商業(yè)模式逐步走向正軌后，釋永信開始著力籌集少林寺慈善基金 。
在他看來，就如同大乘佛法和小乘佛法一般 ， “救了”少林寺眾弟子還不夠，還要救蕓蕓眾生 ， 如此才是佛家一直以來所信奉的 。
雖然開辦慈善基金是好意，但是在募集的過程中依然會(huì)受到外界不懷好意的評(píng)論 。
釋永信面對(duì)這些言論依舊是老態(tài)度，從不講這些話放在心上 。修佛之人，不僅修的是身，守戒律，最重要的修的是心，持本心 。
他一如既往地將自己的全身心投入到少林寺的建設(shè)之中，在他主持少林寺的幾十年里，他始終沒有忘記老方丈的囑托，帶領(lǐng)著少林寺迎來了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展機(jī)遇 。
而他自己本人，也在這一次次的發(fā)展中不斷修煉自己，磨礪自己 。
如果現(xiàn)在有人問釋永信有沒有做到自己的本心，他的回答肯定是必然的 。
一個(gè)出家人，只有將自己的小我拋開，才能夠成就大我，完成未竟的事業(yè) 。
小結(jié)
面對(duì)釋永信的修從之路 ， 許多人從剛開始的不理解到后來的贊揚(yáng)，也有人對(duì)此褒貶不一 。
世人的種種言論伴隨著少林寺文化的發(fā)揚(yáng)紛沓而來，而處于漩渦中心的釋永信則變得更加舉步維艱 。
作為少林寺的住持 ， 少林寺文化公司的話事人，釋永信身上的擔(dān)子也越來越重了 ， 繁忙的他也無暇顧及其他人的評(píng)價(jià) 。
就如他所說的“別胡思亂想就是禪“一般，之前種種皆是虛妄，世人的評(píng)說永遠(yuǎn)在變，釋永信唯一能相信的就是他的本心 。
也許在許多年后，釋永信也會(huì)想起曾經(jīng)的老方丈 ， 會(huì)想到當(dāng)年的那個(gè)囑托 。
到了那時(shí)，老方丈會(huì)對(duì)他會(huì)心一笑 。
畢竟，釋永信真正做到了對(duì)老方丈的承諾 。
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