清平樂(lè)宋黃庭堅(jiān)的翻譯和中心思想 _生活百科

若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住——黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)》。
北宋黃庭堅(jiān)有一首《清平樂(lè)》，寫(xiě)得凄婉而美好：春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。

以問(wèn)句起筆最容易引發(fā)思緒。而他又問(wèn)了一個(gè)奇特的問(wèn)題：春歸何處。
這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得太無(wú)端了。春天回到哪里去了，這一句的“歸”字，和接下來(lái)的“無(wú)行路”，把春天擬人化了。
春天悄然而逝，留給人們的是一片沉寂，所以他說(shuō)“寂寞無(wú)行路”，連腳印都不曾留下。
【清平樂(lè)宋黃庭堅(jiān)的翻譯和中心思想】“若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住” ，詞人在寂寞中找不到春的蹤跡，便發(fā)奇想，如果有誰(shuí)知道春天的去處，就趕緊把春天喚回來(lái)吧，讓春天和我們住在一起。
詞人惜春戀春，卻不直言，而用曲筆寫(xiě)尋春、喚春，寫(xiě)得新穎又富于變化。
下片接著上片的思路寫(xiě)，“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝” 。
既然誰(shuí)都不知道春天去了哪里，那就去問(wèn)黃鸝吧，“除非”用得極妙，他說(shuō)黃鸝一定以及相當(dāng)肯定的知道春天的去處，為什么呢？
因?yàn)辄S鸝正是在春去夏來(lái)的時(shí)候出現(xiàn)，怎會(huì)不知道春天的消息？這是詞人在覓春無(wú)望時(shí)抓住的一線生機(jī)，想象奇特，極富情趣。
“百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇” 。可是黃鸝的嚶嚶之語(yǔ)誰(shuí)又能聽(tīng)得懂？一陣風(fēng)起，它便隨風(fēng)飛過(guò)薔薇花那邊去了。
這一句的意境猶如歐陽(yáng)修（也有人認(rèn)為是馮延巳）的那句“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去” 。詞人尋春的一線希望也隨之破滅，寂寞更是蔓延到了無(wú)窮。

這首詞把寂寞寫(xiě)得清淡超凡，這種寫(xiě)法很像一個(gè)人，他就是蘇軾。
蘇軾有一首《蝶戀花·春景》：花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草……
有人說(shuō)黃庭堅(jiān)這首《清平樂(lè)》是借惜春表達(dá)自己身處貶謫之境，卻矢志不渝追求美好理想，而蘇軾的《蝶戀花》又何嘗不是如此！
黃庭堅(jiān)是“蘇門四學(xué)士”之一，雖說(shuō)“蘇門四學(xué)士”只是一定意義上的游學(xué)，而不是師從于蘇軾，但是在寫(xiě)作風(fēng)格上也會(huì)有一定的交融。
令人感慨的是“蘇門四學(xué)士”在北宋文壇因蘇軾揚(yáng)名，又在政壇因蘇軾而受挫。
這首《清平樂(lè)》是黃庭堅(jiān)在廣西宜州的貶所寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)蘇軾已于兩年前作古，可嘆的
是黃庭堅(jiān)在寫(xiě)完這首詞的當(dāng)年也追隨老師而去，北宋文壇的雙星“蘇黃”就此隕落。
然而他們的光芒熠熠生輝、經(jīng)世不滅，照亮了后世的文壇之路。

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清平樂(lè)宋黃庭堅(jiān)的翻譯和中心思想

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