重溫經典 | 北宋·周敦頤《愛蓮說》

原文
水陸草木之花,可愛者甚蕃① 。晉陶淵明獨②愛菊 。自李唐③來,世人甚愛牡丹 。予④獨愛蓮之出淤泥而不染⑤,濯清漣而不妖⑥,中通外直 , 不蔓不枝⑦ , 香遠益⑧清,亭亭凈植⑨ , 可遠觀而不可褻⑩玩焉 。
予謂菊,花之隱逸?者也;牡丹 , 花之富貴者也;蓮,花之君子者也 。噫?!菊之愛,陶后鮮?有聞 。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜?乎眾矣 。
注釋
- 蕃(fán):多 。
- 獨:只 , 唯獨 。
- 李唐:指唐朝 。唐朝皇帝姓李,所以稱為“李唐” 。
- 予(yú):人稱代詞,我 。
- 染:沾染(污穢) 。
- 濯(zhuó)清漣(lián)而不妖:經過清水的洗滌但不顯得妖艷 。濯,洗滌 。清漣,水清而有微波 , 這里指清水 。妖 , 美麗而不端莊 。
- 【北宋周敦頤愛蓮說的意思和寓意 愛蓮說原文及翻譯拼音注釋】不蔓不枝:不橫生藤蔓,不旁生枝莖 。蔓、枝,都是名詞用作動詞 。
- 益:更,更加 。
- 亭亭凈植:潔凈地挺立 。亭亭 , 聳立的樣子 。植 , 豎立 。
- 褻(xiè):親近而不莊重 。
- 隱逸:隱居避世 。這里指菊花不與別的花爭奇斗艷 。
- 噫(yī):感嘆詞 。
- 鮮(xiǎn):少 。
- 宜:應當 。
水上,陸地上各種草木的花 , 值得喜愛得非常多 。晉朝的陶淵明只喜愛菊花 。從唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹 。
我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來卻不沾染污穢,經過清水的洗滌但不顯得妖艷 , 它的莖內部貫通 , 外形挺直 , 不橫生藤蔓,也不旁生枝莖,香氣遠聞更加清芬 , 筆直潔凈地挺立在水中,可以遠遠地觀賞卻不能靠近玩弄它 。
我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子 。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后就很少聽到了 。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,應當人很多了 。

文言知識
賓語前置:
“蓮之愛 , 同予者何人?”中“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝,意思是“喜愛蓮花,像我一樣的還有什么人呢?”
這里是用“之”把賓語提到動詞前面,以突出強調賓語 。“之”就是賓語前置的標志,沒有實在的意義 。
人物介紹
周敦頤:(1017年—1073年) , 原名周敦實,字茂叔,謚號元公,道州營道樓田保(今湖南省道縣)人 , 世稱濂溪先生 。北宋文學家、哲學家,是北宋五子之一 。

周敦頤是宋朝理學思想的開山鼻祖,其哲學思想的核心是“誠” 。他的著作中《愛蓮說》最為人們所熟知 。
賞析
嘉祐八年(1063年)5月,周敦頤應邀與一群文朋詩友游玩聚會 。興之所致 , 大家便相約寫詩作文 。周敦頤揮筆而就名傳后世的《愛蓮說》 。

“說”,是古代的一種文體,通常借某一事物,可以記敘事物,可以說明事物,也可以議論,相當于現代的雜文,是闡述作者對各種問題的見解 , 行文崇尚自由活潑 。《愛蓮說》就是說說喜愛蓮花的道理 。
這篇文章分為兩部分:第一部分描寫蓮花高潔的形象;第二部分揭示了蓮花的寓意 , 分評三花并以蓮自比,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟 。
“水陸草木之花 , 可愛者甚蕃 。”開端以花作引,表明托物寄興 。“可愛”二字,包羅群芳,作為鋪墊 。

“晉陶淵明獨愛菊”,陶淵明不肯為五斗米折腰,歸隱后飲酒賦詩,安享“采菊東籬下,悠然見南山”的田園逸趣 。“獨愛菊”,顯示陶淵明別具一格的雅致 。

“自李唐來,世人甚愛牡丹”,寫出了唐朝時,“世人”對于牡丹的偏好 。與前面的“菊”形成強烈的對比,為接下來引出“蓮”鋪下了引子 。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉 。”
這一連串的描寫,對蓮花挺拔秀麗的芳姿,清逸超群的美德,特別是可敬而不可褻玩的磊落的風范 , 作了有力的渲染 。同時隱喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高尚品格 。
“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮 , 花之君子者也 。”
作者對三種花象征的不同性格進行了比較和品評 。在作者眼里 , 蓮花近于菊,卻不像菊那樣清高冷傲,似乎是逃避現實的隱者 。
蓮花更不像牡丹那樣妖冶動人,以富貴媚人 。蓮花出于污濁現實而不受沾染,受清水洗濯而不顯妖冶,實為百花叢中的君子 。

“噫!菊之愛 , 陶后鮮有聞 。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣 。”
最后,作者深深地慨嘆:當今真正隱世者少,而趨炎附勢,追求榮華富貴的小人比比皆是,這現實世界之中,能有幾個志同道合的人?
作者以三種花分別暗喻了三種人生的價值追求,并且很明確地告訴了我們他的價值追求,他想要做君子 。
君子和隱士相比,君子不避世,敢于擔當,“知其不可而為之”;和追求榮華富貴的人相比 , 君子不追求個人的權貴,而是“達則兼濟天下,窮則獨善其身” 。
作者通過對蓮花的愛慕與禮贊,表明自己對美好理想的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態的憎惡 。
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