千年古詩，華美篇章：《詩經·羔羊》諷刺官員們剝削壓榨的詩！
《羔羊》是《詩經·召南》中的一首詩，羔就是小羊 ， 大的就叫羊 。
毛傳解釋這首詩的詩意為：
召南之國，化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊也 。
就是說因為周文王的道德教化普及到了全天下 ， 因此那些當官的人都生活節儉，處事正直，道德良好，就好像羔羊一樣 。

為什么是羔羊呢？有解釋說是“羔取其群而不失其類“，還有說“取其群而不黨“，還有說“羔取其執之不鳴，殺之不號，乳必跪而受之 。死義生禮者，此羔羊之德也“ 。
后人很多不取這個說法，而是認為這是一首諷刺官員的詩 。
任何時代都有這樣的人，他們拿著國家的俸祿，本該一心為民，可是卻兩眼朝天，看不到黎民百姓的切身利益，反而大肆搜刮，剝削壓迫，殘害人民 。
就像一條毒蛇一樣吸食人民的血液的以自肥 。對于這樣的人，老百姓是看的清清楚楚的 ， 他們用這首詩表達了自己的心聲，揭露出他們貪婪殘酷的本質 。


羔羊之皮，素絲五紽 。退食自公，委蛇委蛇 。【一章】
羔羊之革 ， 素絲五緎 。委蛇委蛇，自公退食 。【二章】
羔羊之縫 ， 素絲五總 。委蛇委蛇，退食自公 。【三章】
羔羊之皮：小羊的皮 。代指官員身上穿的官服 。
素絲：白色的絲線 。
五：古義指縫扣子時的絲線交叉 。
【《詩經·羔羊》賞析 詩經中諷刺剝削者的詩是什么】紽：音坨，紐扣，這里指縫扣子 。
退食自公：退朝下來吃公家準備的飯 。
委蛇：音威儀 ， 形容悠閑自得，緩步慢行的樣子 。
第一章的大意是說官員們穿的官服，都是一針一陣的用白色的絲線在羔羊皮上縫制的 。官員們穿著這些保暖漂亮的官服，辦完公事去吃飯，走路的時候搖搖擺擺，悠閑自得 。


革：皮革 。
緎：音域，扣子套 。
縫 ， 音朋，多而亂的毛 。
總，把紐扣和套子連接起來 。
二三章重復第一章的詩意，都在描述下了班的官員們去吃飯時的樣子 。
全詩沒有一句對話，通過對官員們神態的描?。袒鲆蝗衡欄樹蟹? ，不事生產，壓榨剝削老百姓的官員們的形象 。
沒有一句話表明詩人的傾向，但是從這種描寫當中，我們可以感受到詩人對貪婪的官員們無情的嘲諷和譏笑 。
創作手法耳目一新 ， 從細節當中凸顯出主題，是一種極高明的塑造人物的創作手法 。

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