【光腳不怕穿鞋這句話的由來 光腳不怕穿鞋的什么意思】學習古人智慧，提高自身品位之三 。
有一句俗語：“光腳的不怕穿鞋的 。”話雖粗俗，理卻端正 。
司馬光的《資治通鑒》里有這樣的話：“亦貧賤者驕人耳 ， 富貴者安敢驕人？”意思是：“當然是貧賤者有資格傲慢待人，富貴者哪敢傲慢待人呢？”
換言之，亦即一無所有的“貧賤者”并不懼怕有權有勢的“富貴者”；而有權有勢的“富貴者”卻必須敬畏一無所有的“貧賤者” 。也就是說：“我一個光腳的還怕你穿鞋的不成？”
這話乍一聽有點費解，細想卻蘊含著深奧的道理 。我們先來看看這句話的來由——

魏文侯的世子擊出行，在路上遇見國師田子方，趕忙下車伏地拜謁，田子方卻不還禮 。公子擊很惱怒，問田子方道：“是富貴者有資格傲慢待人呢，還是貧賤者有資格傲慢待人？”
田子方答道：“當然是貧賤者有資格傲慢待人，富貴者哪敢傲慢待人呢！國君大夫傲慢待人將失去國家和封地 。
失去國家和封地的人，沒有聽說誰還會以國君大夫的禮儀對待他 。
而貧賤的士人呢，我的話你不聽，我的行為不合你意，我就穿鞋走人 。貧賤者到哪里還得不到貧賤呢？”世子擊聞言 ， 連忙向田子方謝罪 。
田子方教訓世子擊這番話所蘊含的道理可以用這句俗語“光腳的不怕穿鞋的”來做通俗的詮釋 。
因為“光腳的”“貧賤者”已經沒有任何可以失去的東西，說話做事也就無所顧忌 。
而“穿鞋的”“富貴者”常常患得患失，瞻前顧后，面對“光腳的”“貧賤者”就不可能肆無忌憚了，甚至必須謙遜恭敬地禮遇 。



讓我們回到現實中換個角度來品味這個道理 。
面對“穿鞋的”“富貴者”，“光腳的”“貧賤者”確實敢于直言不諱地說話，沒有絲毫功利目的地說真心話 。不僅如此，這些真心話對“穿著的”“富貴者”來說常常是金玉良言 。
何以見得呢？俗話說：“當局者迷 ， 旁觀者清 。”“光腳的”“貧賤者”作為局外人、旁觀者，常常能夠清醒地冷靜客觀地看問題，看到問題的實質 ， 發現問題的要害，從而產生解決問題的真知灼見 。
這些真知灼見可能很刺耳，卻可能說中了“穿鞋的”“富貴者”致命的缺點 ， 為其指點迷津，成為其處事為官的金玉良言 。
不管是為了保住自身的利益還是為了完成所承擔的社會責任，“穿鞋的”“富貴者”都不可能像“光腳的”“貧賤者”那樣不管不顧、盛氣凌人地處事，更不敢破罐子破摔地做人 。
而應該誠心誠意地敬畏那些“光腳的”“貧賤者”，把“光腳的”“貧賤者”當成自己的一面鏡子，把那些刺耳的批評當做對自己的當頭棒喝 。
虛心聽取那些做人處事為官的逆耳忠言，頭腦清醒地認識自己認識社會，從而兢兢業業做事，謙恭謹慎做人 ， 清正廉潔為官 。
最后，讓我們用偉人的至理名言來共勉吧：“鄙賤者最聰明，高貴者最愚蠢 。”身居高位者應長存敬畏之心 ， 我們普通平民也應該自信自尊，不必妄自菲薄 。

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