《陋室銘》作者之爭：是中唐的崔沔，還是晚唐的劉禹錫？
《陋室銘》：
山不在高 ， 有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。
談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{素琴 ， 閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ?？鬃釉疲骸温?？’
短短百余字，展現出了作者志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣，渲染出陋室不陋的高雅境界 ， 堪稱古文經典，流傳千年不朽 。
然而 ， 這一篇膾炙人口、志趣高雅的短文，在作者問題上卻有著千年爭議 。我們都知道 ， 在中學教科書上，《陋室銘》的作者是唐朝劉禹錫，但鮮為人知的是，在正史中作者卻是另一個人 。

【陋室銘的作者是誰 劉禹錫是晚唐還是中唐詩人】劉禹錫 ， 晚唐文豪，河南人，自稱漢朝中山靖王劉勝之后 ， 與歷史上的劉備有一個共同老祖 。
795年，24歲的劉禹錫科舉成功，成了一名官員 ， 尤其在唐順宗即位之后，有革新弊政之志，“永貞革新” 。
于是，一批改革派受到重用，其中王叔文、王伾、劉禹錫、柳宗元成為革新集團的核心人物，史稱“二王劉柳” 。
但任何一次革新 ， 必然會觸犯既得利益者，唐順宗的改革觸犯了藩鎮、宦官和大官僚們的利益，在保守勢力反撲之下 ， 很快就宣告改革失敗 。
唐順宗被迫讓位于太子李純，王叔文賜死，王伾被貶后病亡，劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠州司馬 ， 史稱“八司馬事件” 。
所謂官場失意詩場得意，如同蘇軾等文豪一樣，劉禹錫被貶之后，創作了大量優秀作品 ， 既表達了對當朝權貴的不滿，又表達了自己不甘沉淪的雄心 。
《新唐書》記載劉禹錫“憲宗立 ， 叔文等敗，禹錫貶連州刺史，未至 ， 斥朗州司徒 。州接夜郎諸夷……乃倚其聲，作《竹枝詞》十余篇”，在慘遭貶斥之后 ， 劉禹錫反而寫下了更多優秀作品 。



824—826年，劉禹錫擔任（今安徽和縣）刺史 。和州知縣見劉禹錫被貶 ， 故意刁難之，先安排在城南面江而居 。
劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯 ?！?br /> 和州知縣知道之后非常生氣 ， 又將劉禹錫的居所搬到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半 。
但新居緊鄰河邊，附近垂柳依依 ， 環境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情 ， 又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京 ?！?br /> 知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂 ， 滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋 。
半年時間，劉禹錫慘遭三次搬家，面積一次比一次??，最后仅是斗蔬b菟盜跤砦謔切聰鋁飼Ч琶堵頤?nbsp;， 《歷陽典錄》記載“陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建 ， 有銘，柳公權書碑” 。



劉禹錫是晚唐文豪，曾經慘遭貶官 ， 《陋室銘》是千古名篇，內容又是陋室雅趣，因此說劉禹錫作《陋室銘》的確說得通 。但是說《陋室銘》的作者是劉禹錫，卻又的確存在一些疑點 ， 比如以下兩個：
1，劉禹錫勤于著述，但卻很注意編錄和保存自己的作品，至今留存詩歌800多首 ， 文章200多篇，大部分可以考證出寫作年代 。
但不管在《劉夢得文集》中，還是在《劉賓客集》中 ， 都沒有收錄《陋室銘》，這兩本書都是劉禹錫親自編撰，因此是劉禹錫漏收了，還是作者根本就不是劉禹錫？
2 ， 唐代和宋代所編的《劉禹錫集》里面，也都沒有《陋室銘》 。
最早認為《陋室銘》作者是劉禹錫的 ， 是南宋的古文選本《古文集成》和地理書《輿地紀勝》 。元明時期，劉禹錫作《陋室銘》并未成為公認事實 。
不僅如此，按照唐朝法律，貶官之人 ， 不可在貶所與本地官員互相來往，相當于異地囚禁 。一旦發現互相往來，那么貶官與本地官員都將受罰 。
因此 ， 劉禹錫很難做到“談笑有鴻儒，往來無白丁” 。當然，這也可能是作者想象的場景 ， 未必真實發生 。



可見，劉禹錫作《陋室銘》之說疑點重重，更為重要的是，《新唐書》與《顏真卿集》上都明確記載了《陋室銘》的作者不是劉禹錫 ， 而是一個唐睿宗時期的一位官員 。
《新唐書·崔沔傳》：（沔）儉約自持，祿稟隨散宗族，不治居宅 ， 嘗作《陋室銘》以見志 。
所謂崔沔（673—739年），歷史上名氣不大，卻是一個品格高潔之人，《新唐書》記載他“性情敦厚，純謹無二言 。事親篤孝，有才章，擢進士 。
玄宗時官至左散騎常侍，秘書監，太子賓客”，敢于彈劾權貴，喜歡談論朝政得失；
后來中書令張說執政，授中書侍郎，合作不洽 ， 崔沔出任魏州刺史，也相當于遭遇貶官，因此崔沔的確有可能寫就《陋室銘》 。
中國歷史上，很多流傳千古的名篇，作者都是“無名氏”，因此崔沔盡管并非文豪，但偶爾靈感之下作《陋室銘》并不能讓人驚訝 。
不過，這兩本書盡管作者是崔沔，但都沒有附錄《陋室銘》的原文 ， 因此也難以100%確認“惟吾德馨”的《陋室銘》的作者就是崔沔 。
清代大學者錢大昕在《十駕齋養新錄》中和稀泥，認為崔沔和劉禹錫都寫過《陋室銘》 。



總之，由于年代久遠 ， 證據不足，《陋室銘》的作者是崔沔還是劉禹錫，至今還是一個懸而未決的疑案 。
但既然是一個疑案，為何崔沔鮮為人知，而劉禹錫作《陋室銘》卻廣為人知呢？原來在清朝康熙年間，吳楚材選編《古文觀止》時，只收錄了劉禹錫《陋室銘》這一篇文章 。
由于《古文觀止》風行天下，《陋室銘》作者是劉禹錫之說也就深入人心了，以至影響至今 。

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