
電視作品的真實是一個老話題,對于真實有著不同層面的理解,種種觀點不一而足,之所以再涉及“真實”這個話題,是因為作為一個欄目的制片人和主持人,在常年實踐中的一些感悟,從欄目實操層面上,對真實可簡單歸納為節(jié)目反映事件的真實、情感的真實和作為主持人發(fā)自內(nèi)心的真實 。
《鄉(xiāng)約》欄目采訪的人物都是現(xiàn)實中活生生的草根百姓人物,他們的人生充滿傳奇,他們的經(jīng)歷常人意想不到,他們平常但不平凡感情本是什么意思 , 他們不是明星大腕因此難以引起人們的關(guān)注,他們生活在社會底層對社會沒有影響力,這類人物要吸引受眾的注意力,恐怕靠的就是真實 。
在我們的節(jié)目中,真實的訪談場景,如田間地頭、村前屋后,這種室外人物訪談的現(xiàn)?。?真山真水就是我們節(jié)目的景片,在我國電視界也不多見;當(dāng)事人在現(xiàn)場講述自己真實的人生經(jīng)歷,真人在現(xiàn)場說真事兒;所涉及的物品拿到現(xiàn)場進行展示,可以看可以摸可以互動體驗,這些都最大程度地給觀眾一種真實感 , 但這些還是技術(shù)操作層面的真實,是外在的,要達到真實憾人的力量,我們還要從以下幾個方面用力 。
現(xiàn)實生活是新聞事件永不枯竭的發(fā)生源泉,大千世界的豐富多彩,蕓蕓眾生不可復(fù)制的人生經(jīng)歷,為我們提供了具有表現(xiàn)力、能夠吸引公眾眼球和傳遞積極向上正能量的事實,但在電視節(jié)目中還原這些事實,因為編導(dǎo)不同會遇到一些障礙,編導(dǎo)的人生閱歷、生活經(jīng)驗、價值取向、知識架構(gòu)會影響對事件的選擇 , 在電視表現(xiàn)上與實施產(chǎn)生偏差;或者編導(dǎo)的功底不行,達不到對事實還原的程度;再有就是為了收視率有的編導(dǎo)會衍生一些情節(jié) , 使事實變形 。(還原正式所依賴的人生經(jīng)歷交代、刻畫細節(jié) 事實還原)
我們的欄目是講人生故事的 , 怎樣最大程度地還原嘉賓人生事件的真實,在操作中我認為真實的能量存在于人生經(jīng)歷的細節(jié)當(dāng)中 , 但我們的談話嘉賓都有著特殊的經(jīng)歷,有些細節(jié)是匪夷所思的,如果缺乏鋪墊或說明,這些匪夷所思的細節(jié)觀眾可能會認為是假的,也就是電視節(jié)目制作中常出現(xiàn)的錯位把真的拍成假的了,作為我們的節(jié)目 , 這個必要的鋪墊,就是要為這個匪夷所思的細節(jié)找到生活真是的邏輯 。這就要求編導(dǎo)在前期采訪中做足功課,先要了解這個人的人生脈絡(luò),大致經(jīng)歷了人生的幾個階段,在什么時候人生發(fā)生了變化 , 這些變化對個人而言,對以后的生活有什么影響等等,了解了這些 , 并在節(jié)目中作為背景交代清楚,這樣對人生故事的展開就有了前因后果,細節(jié)就會爆發(fā)出最大的真實的能量,因此,在我們的節(jié)目中 , 都可以清楚地看到節(jié)目談話嘉賓經(jīng)歷的人生幾個重要的階段:
海南的李波:考上大學(xué)跳出了“農(nóng)門”;88年隨“百萬人才下海南”創(chuàng)辦了自己的禮儀公司,獲利頗豐,完成了人生中從學(xué)生到老板的角色轉(zhuǎn)變;因為有錢遭歹徒綁架 , 并且險些喪命,這讓他感覺到了生命的可貴,開始自己籌錢救助野生動物 , 完成從老板到野生動物救助志愿者人生角色的轉(zhuǎn)變 。
山東的王明殿:出生農(nóng)民,在村集體企業(yè)做會計時造人暗算,因為膽小開始逃亡;逃亡10年是他人生中一個重要的經(jīng)歷,在此期間他受到過許多人的幫助;大白后王明殿開始創(chuàng)業(yè),開始了一段奮斗的人生;積累了一定財富的王明殿開始救助一些需要幫助的人 , 幾乎傾其所有,他累計捐款500多萬元,但自己一家卻居住在一個被遺棄的集裝箱里 , 過著最簡樸的生活,開始了他的慈善人生 。
記得一個國外的作家說過情節(jié)可以編排,而細節(jié)是不能夠編造的 。這一方面說明了細節(jié)的豐富性 , 同時也說明細節(jié)的不可復(fù)制性,細節(jié)是各方面因素在一個特定的時空偶然集合產(chǎn)生的一種事實,是否也可以理解成細節(jié)是產(chǎn)生真實的最小的單位構(gòu)成 , 如果成立,那么細節(jié)應(yīng)該是獨有的,特別是《鄉(xiāng)約》欄目的嘉賓 , 如果沒有這些人生經(jīng)歷背景的交代,觀眾就有理由懷疑嘉賓故事的真實性,因為有些行為是反常的甚至?xí)r不可理喻的 。
在這個前提下,對真實的細節(jié)進行深入的講述,這些含有真是能量的、匪夷所思的細節(jié)就順理成章 。王明殿這個百萬富翁,住別人遺棄的集裝箱、看九嫉暮詘椎縭踴?、集装箱冷煋]鋅盞?nbsp;, 夏天要到露天乘涼、他經(jīng)營的飯店除去必須的流動資金,所有的盈利都捐獻出去,并且裸捐到底 , 曾經(jīng)開奔馳住酒店的劉波現(xiàn)在傾其所有救助野生動物,為救野豬他取車幾百公里進深山,為救海豚他租船出海 , 為此美貌的女友棄他而去,他現(xiàn)在只和一條老狗為伴,這些細節(jié)在節(jié)目中充分發(fā)達,這些獨有的細節(jié)額昂觀眾產(chǎn)生強烈的震撼 。
展現(xiàn)是人生軌跡,更重要的是展示這個人的人生邏輯和心路歷程,為常人看似不合理的事情就找到了合理的依據(jù) , 從而引爆細節(jié)這個真實的原始能量 。
玉雕行業(yè)有個詞兒叫“巧雕”,就是利用璞玉原有的紋理、色澤、甚至是瑕疵進行雕刻,這種雕刻需要藝術(shù)敏感也更需要雕刻的技巧,用得好往往能夠達到出其不意、巧奪天工的效果 。那么在節(jié)目的細節(jié)雕刻上能否進行巧雕,最大程度的還原事件的真實面貌,甚至保留事件的“瑕疵”,在具體的操作當(dāng)中得出的結(jié)論是可以的 。
最近拍攝的一起節(jié)目,嘉賓是廣西蒙山的,他天生沒有雙臂,卻取得了研究生學(xué)歷,用腳和嘴書寫畫畫 , 并且在10天之內(nèi)和一個漂亮的女孩定下終身,不是歧視殘疾人,現(xiàn)實點兒講他這樣的身體條件能在10天之內(nèi)定下終身是出人意料的,這個話題足可以說了 , 但這十天做為一個電視作品來說,他又是很平淡的,如果能濃縮到三天之內(nèi)定終身,故事就會更有沖擊力 , 但不能為了節(jié)目罔顧事實,把10天說成三天,但在10天這個事實的基礎(chǔ)之上把節(jié)目做得更好看,可以說直接利用了巧雕,用10天作為節(jié)目的結(jié)構(gòu)框架 , 每一個段落的切入都是在10天這個時間段內(nèi),再把談話嘉賓奮斗經(jīng)歷的片段溶解到這十天當(dāng)中,在電視節(jié)目呈現(xiàn)上,把這十天變得更加豐滿,同時還還原了10天定終身的事實 。
記錄真實的情感,并讓這種真實的情感去感染觀眾 。藝術(shù)作品的感染力來自情感,也就是我們常說的“走心”、“移情”,讓觀眾在情感上產(chǎn)生共鳴,并把自己的情感投射到主人公的情感當(dāng)中 , 從而動情、感動、感慨、感嘆 。
情感并不是看不見摸不著的東西,情感可以通過人物的行為動作表情而泄露出來,但中國人的情感比較內(nèi)斂,喜怒不形于色 , 在節(jié)目拍攝的過程中嘉賓意識到自己情緒沖動的時候,往往還會可以掩飾,因為我們的節(jié)目時帶著幾百名現(xiàn)場觀眾,這種刻意掩飾的情感往往是最真實的情感 , 這種情感的表露可能在現(xiàn)場稍縱即逝,在主持節(jié)目時,這種情感的表露要特別注意,要及時捕捉即時放大,因為這種情感就是事件發(fā)生時正式情感的現(xiàn)場投射 。
吉林的姜淑清是一個風(fēng)風(fēng)火火的女村黨支部 , 她吃飯快、走路快、開車快,工作起來快刀斬亂麻,完全是個鐵娘子的形象,她經(jīng)常天不亮就離家,半夜才回來,回家后倒頭便睡 。我現(xiàn)場采訪這位女支書的丈夫 , 過日子經(jīng)常和媳婦見不著面,你想她了怎么辦,他說有手機 , 我問常發(fā)短信?他說聽錄音,這很稀奇 , 我說能不能把錄音在現(xiàn)場放一放 , 原來是妻子睡覺打呼嚕的錄音,他就聽這個!我再看那個女支書,在訕笑,但笑得很不自然,經(jīng)驗叫我意識到這是一個情感的細節(jié) , 不能放過,我跟他丈夫接著聊 , 讓那個錄音一直放著,再看這個女支書,雖然笑著 , 但眼睛里已經(jīng)有了淚花,再后來她捂住了自己的臉,開始泣不成聲 , 然后又含著淚花在笑,這是一個女人愧疚的淚水,也是她對丈夫感情的一次真實而真誠的表白 。
在我們的節(jié)目中,記錄談話嘉賓的真實情感,也不能放過現(xiàn)場觀眾所流露出來的情感,談話嘉賓的傳奇人生往往會使現(xiàn)場的觀眾動容 , 有時會讓我們的攝像泣不成聲 。
也是最近拍攝的一期節(jié)目,嘉賓是江蘇豐縣土肥站站長渠立強,得了腫瘤摘掉了雙腎,這樣一個無腎人仍然在生產(chǎn)一線一干就是八年,當(dāng)談到他的愿望時,他說現(xiàn)在最大的愿望就是想有一個腎,再多活幾年短篇情感文本 , 因為他還有很多想做的事情沒有做完,說道這里時,現(xiàn)場觀眾為之動容 , 我們的鏡頭也把觀眾的情感記錄下來 。通過談話嘉賓感染現(xiàn)場觀眾,把現(xiàn)場觀眾的情緒再傳遞給電視機前的觀眾,通過這種手法,把真實的感情逐級放大,讓觀眾產(chǎn)生強烈的共鳴 。
利用電視畫面去渲染真實的情感,也是我們常用的手段 。我們拍過一個農(nóng)民 , 他獨自一人在電視差轉(zhuǎn)臺工作了20多年,20多年他與清風(fēng)松林為伴,在山上開荒種菜,閑下來時他就蹲在山坡上遙望著家鄉(xiāng)的方向,20多個春節(jié),山下的人們坐在電視機前合家歡聚 , 他自己端坐在設(shè)備前目光盯著儀表,這是一段用畫面、字幕和音樂組成的畫面,渲染了嘉賓孤寂、思念的情感 , 也體現(xiàn)了嘉賓的奉獻精神 。
作為訪談節(jié)目的主持人,要經(jīng)常在電視上出頭露面,在鏡頭前面對著幾百人采訪嘉賓 , 你的狀態(tài)直接影響著談話的嘉賓,你端著他就放不下,你來虛的他就不會給你來真的,你說之乎者也 , 他就會回給你做政府報告 。主持人首先要真實,主持人的真實就像一顆定盤星,它會讓談話嘉賓說真話、吐真情,甚至決定著整個現(xiàn)場是怎樣的一種情緒 。
主持人的基本功就是說話,但在鏡頭前說話通俗易懂、接地氣兒,有人情味兒,讓對話者感到不對立、不陌生、不遙遠,這就需要功夫了,其實做起來也不復(fù)雜,就是你把自己當(dāng)做一個普通的人 , 和對方對等的人,走進對方的情感和生活,做到這一點并不難 。
在節(jié)目現(xiàn)場我經(jīng)常這么說你是哪個村兒的?你今年多大啦?你看著可不想那么大!今年采訪了一個廣西的108歲的老人黃媽干,她去過最大的城市是他們的縣城,我們的談話就圍繞著家長里短展開,比如你都吃啥呀?只喝玉米粥啊?重孫子多大啦?重孫子都九歲了?主持人就是一個普通的人,是她的鄰居在和她聊天,她這樣的人生閱歷 , 你能開口就說今年貴庚啊?飲食如何呀?那就不是人話了,那也不是真實的自己,在日常生活中 , 見面問一句吃了嗎?沒人會說飲食如何 。
在節(jié)目現(xiàn)場展示真實的自己,不包藏不隱瞞 。還是在采訪黃媽干老人時,她在現(xiàn)場拿出兩條自己織的圍巾,這兩條圍巾出自108歲的老人之手!我有了想擁有的沖動,我知道在家里她織的圍巾也是要出售的,于是我就提出現(xiàn)場購買,有意思的是老太太現(xiàn)場還要給我算賬找錢,剪輯時發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)場很精彩,表現(xiàn)了這個108歲的老人耳不聾眼不花 , 腦子不糊涂 。
因為節(jié)目形態(tài)的關(guān)系,我們節(jié)目的現(xiàn)場有很多互動和體驗,遇到難得一見的東西我會表現(xiàn)出驚訝,吃了蘸芥末的生牛肉我也會半天喘不過氣來 , 騎上價值上百萬的汗血寶馬我也會洋洋得意,在節(jié)目中我會真實地表達自己的感受,或欣喜或仰慕 , 或贊嘆或感慨,或驚訝或害怕,我相信作為主持人的這種感受 , 對觀眾會是個引領(lǐng),會去強化觀眾同樣的感受 。
【感情本是什么意思短篇情感文本】真實是一個常說常新的話題,盡管人們對藝術(shù)作品的真實有著不同的觀點和理解 , 但作品中真實所蘊含的藝術(shù)感染的力量恐怕是沒有人懷疑的 , 汲取真實的力量,提高電視作品的表現(xiàn)力和感染力,也就是一個值得不斷探索的線《鄉(xiāng)約》欄目主持人 肖東坡
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