【白帝城托孤時劉備對諸葛亮說“君可自取”，他到底是什么意思？】蜀漢章武三年(223年)三月，在遭遇“夷陵之戰”慘敗的次年 ， 劉備重病之際，于白帝城托孤，對諸葛亮說“若嗣子可輔，輔之 。如其不才，君可自取” 。關于劉備說這番話的真實意圖，自古以來爭議頗多 ， 那么這句話到底該如何理解呢?接下來趣歷史小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助 。
白帝托孤時蜀漢權力架構，人才凋敝且內部紛爭嚴重
建安二十四年(219年)，劉備攻占漢中之后 ， 占據荊州三郡、益州、漢中的蜀漢勢力達到頂點，然而相較于曹魏和東吳來說，蜀漢的實力仍然是最弱的一個，漢中之戰雖然取勝，但蜀漢亦是元氣大傷 。
同年夏 ， 襄樊之戰爆發，至同年冬 ， 因東吳自背后偷襲，關羽兵敗身亡，蜀漢丟失荊州，蜀漢遭受重創 。章武元年(221年)七月，劉備以為關羽報仇為名 ， 為了重奪荊州，發動夷陵之戰 ， 然而卻遭受慘敗，對于根基本就薄弱的蜀漢來說 ， 接連遭遇兩場慘敗，蜀漢已是元氣大傷 。
而相較于國力的損耗 ， 蜀漢在人才方面同樣損失慘重，根據《三國志》的記載，蜀漢最鼎盛時期，“諸葛亮為股肱，法正為謀主，關羽、張飛、馬超為爪牙，許靖、麋竺、簡雍為賓友 。及董和、黃權、李嚴等本璋之所授用也，吳壹、費觀等又璋之婚親也，彭羕又璋之所排擯也”，鼎盛時期的蜀漢，可以說是人才濟濟 。
然而到白帝托孤時呢?關羽、張飛、馬超、法正、麋竺已死，簡雍這一時期大概率也已經死了(建安十九年后已不見記載) ， 許靖本就不受劉備待見，黃權已經投降魏國 ， 彭羕則已被劉備處死，如今的蜀漢可以說是人才凋敝 ， 也僅剩諸葛亮、李嚴、吳壹、費觀幾人，而前文說的很明白 ， 吳壹、費觀本就是劉璋的姻親，實際上劉備所能重用的，無非諸葛亮、李嚴等少數幾人 。
蜀漢不僅人才較少 ， 而且內部存在著嚴重的派系之爭，一是劉備的嫡系，以張飛、關羽、趙云、簡雍等人為主的元老派;二是以諸葛亮為首，以馬良、馬謖、黃忠、魏延、楊儀、費祎等荊襄人士為主的荊州派;三是以譙周、周舒、杜瓊、張翼、張嶷、馬忠等益州本土士族為主的益州派;四是以法正、李嚴為首，以許靖、黃權、劉巴、孟達、董和、董允等為主的東州派 。
其中 ， 荊州派乃是劉備的嫡系，但白帝托孤時已經開始衰弱，益州派則一直就是劉備打擊防范的主要對象，荊州派則是劉備倚重的對象，而東州派則是劉備拉攏的對象 ， 畢竟東州派作為劉焉父子留下的人馬，本就和益州派矛盾很深，而劉備以吳氏為皇后也有這方面的考慮 。
“君可自取”到底什么意思，三種說法中哪種最為可信
《三國志·諸葛亮傳》有載，“章武三年春，先主於永安病篤 ， 召亮於成都，屬以后事 ， 謂亮曰‘君才十倍曹丕，必能安國，終定大事 。若嗣子可輔，輔之 。如其不才，君可自取’” 。那么，這個“君可自取”到底是什么意思呢?目前主要流行三種說法：
說法一：可取而代之 。這種說法認為，“君可自取”的“取”字 ， 便是取而代之的意思 。尤其是劉備前面那句“君才十倍曹丕”，此時的曹丕已經篡漢稱帝，以諸葛亮和曹丕相提并論 ， 不得不令人遐想連篇 。不過，諸葛亮想要取劉禪而代之 ， 顯然并不容易，畢竟此時的諸葛亮尚無法做到一家獨大、大權獨攬 ， 他至少還需要劉備的一份詔書，否則根本無法安定內部 。
說法二：可另立國君 。雖然劉備以劉禪為儲君 ， 但劉備可不止劉禪一個兒子，還有劉永、劉理兩個庶子 ， 而劉備在白帝托孤時，不僅將太子劉禪召至白帝城，魯王劉永也被叫去一同受命 。尤其是在裴松之注《三國志·先主傳》中，劉備臨終時，呼魯王與語：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已”，而且這句話是劉備大聲說出來的，因而便有說法認為，劉備這是在暗示諸葛亮 ， 如果劉禪真的不堪大用，那么可以“廢長立幼” ， 改立劉永為帝 。而著名三國學者，方北辰先生便持這種意見 。
說法三：可大權獨攬 。這種說法認為 ， 以諸葛亮和劉備的關系，劉備對于諸葛亮的志向極為清楚，諸葛亮的理想就是做管仲、樂毅那樣的良臣名將，而且托孤之前的劉備從未沾染過軍隊，在軍隊根本毫無勢力，因此劉備所說的“自取”，乃是授權諸葛亮可以大權獨攬 。也就是說，如果劉禪值得輔佐 ， 那么就盡心輔佐他;如果劉禪胡作非為，那么就不必再理會劉禪 ， 可以大權獨攬，自行決定國家事務 。
說法四：試探其忠心 。這種說法認為 ， 劉備此舉有試探諸葛亮是否忠心的意思，雖然此時的諸葛亮還談不上大權獨攬 ， 但畢竟是荊州派的主要人物，也是此后劉備需要倚重的重臣，如果不能確保他忠心耿耿，劉備又如何放心將朝中大權交給他 。而從諸葛亮的反應來看，他似乎也是明白了劉備的心思，因而涕泣曰 ， ““臣敢竭股肱之力，效忠貞之節 ， 繼之以死!”
從蜀漢當時的權力架構，再加上劉備托孤時的安排來看 ， 以及托孤時并非諸葛亮一人在場，因此我認為 ， 此第一種和第三種說法基本可以排除，即使劉備再如何大度，也不會讓諸葛亮取而代之 ， 亦或是讓他大權獨攬 。
而在第二種和第四種說法中，個人更傾向于第四種，畢竟第二種說法的爭議性，可以說是由裴松之注引出的，再加上宗法制的影響力 ， “廢長立幼、廢嫡立庶”的可能性極小，一旦發生這種情況，極可能導致內部不穩，這對于本就危機重重的蜀漢來說，顯然不是個好的選擇 。
基于蜀漢彼時的人才架構，劉備為了確保蜀漢權力平衡 ， 劉備的托孤重臣必然以荊州派為核心，再以東州派為牽制 ， 如此一來諸葛亮荊州派首腦的重要性便得以凸顯，因而他必須確保諸葛亮的忠心 ， 否則如何放心交接 。
事實上也是如此，白帝托孤之后，諸葛亮便被封為武鄉侯，開府治事，而且還讓劉禪以父子之禮厚待諸葛亮，且“政事無巨細 ， 咸決于亮”，但同樣又以尚書令李嚴為 ， 中都護，統管內外軍事，在與諸葛亮一同輔佐劉禪的同時，對荊州集團形成牽制 。
如上所述，個人認為四種說法中，最為可信的便是第四種，劉備是在做權力交接前的最后試探，在確保諸葛亮忠心后 ， 這才將朝政大權全部交于其手中 。
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