諸葛瞻臨死前有哪些遺憾呢？為什么說不合理呢？感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看 。
如果說諸葛亮是出師未捷身先死，抱有無數遺憾病死五丈原，那其子諸葛瞻便是千方百計想繼承先父遺志 ， 最后卻只落得一個“靠父蔭庇”的無能之輩頭銜而“不得不”戰死綿竹，此間酸楚，應當不下于諸葛亮的出師未捷 。
無論是打三國殺當年讀演義，每當看到這句話都像眼睛進了沙子一般，父親的功名空前絕后，而自己卻碌碌無為 ， 最后只能明知不可為而為之，草草了卻殘生!

除黃皓而不得，守國土而不能
這兩條罪其實完全可以歸結為后主劉禪的懦弱 ， 后主劉禪聰明不假，懂得自保、懂得享樂的人沒有一個是傻子 ， 但他絕對不是一個好皇帝 。當年劉邦就是不想偏安一隅，所以才會進軍關中 ， 而劉禪不僅不想打仗，還成天玩樂，最重要的是過度寵幸宦官黃皓，將諸葛亮的“親賢臣、遠小人”拋之腦外 。試想，一個皇帝不想殺的人 ， 下臣說再多又有什么用呢?
守國土就別提了，鄧艾就算偷渡了陰平，成都依然有糧草和軍隊可以周旋，靜等東吳援兵，但劉禪根本不想打，直接投降，所以這兩罪真怪不得諸葛瞻 。
制伯約
雖然諸葛瞻臨死前說了三罪論，其實好好挖掘一下就會發現 ， 跟自己并不是直接的關系，那么罪二的制伯約合理嗎?答案是不合理也合理 。
不合理之處：


姜維作為諸葛亮的唯一傳人 ， 所學到的東西肯定是超過名過其實的馬謖的，出兵法謀略之外，姜維的武藝還十分精湛 ， 毫不夸張的說，如果他得到足夠的支持，絕對是加強版的周瑜 。
古代行軍打仗的，要么是肌肉發達頭腦簡單的莽夫將軍，要么是運籌帷幄卻手無縛雞之力的文弱書生，像姜維這樣文武雙全的可能只有前期的曹操、劉備、周瑜和后期的鄧艾鐘會了 。姜維之所以數次北伐無功而返，還不是在于他本是個魏將，本事越大，受到的排擠就越多!
合理之處：
姜維雖然為了繼承諸葛亮的遺志不停北伐，但他本身是個好大喜功之輩，有點急于求成，所以才會不停北伐 。不停出征只會空耗錢糧，并且姜維出征并不像諸葛亮那樣贏多輸少 ， 他大多是慘勝，這對于本來經濟實力弱于魏國的蜀國是雪上加霜!
當年周瑜赤壁大勝后名冠天下，孫權雖然知道他一切為了東吳 ， 卻仍然靠著魯肅制衡他，足以見其高明之處，所以從此處看，諸葛瞻的罪二是成立的 。
但是有一個事實是，姜維最后兩次北伐是相隔了四年的 ， 這三年時間依然沒有緩和國力損失顯然是不合理的，所以這里面的最為關鍵的絕對不只是軍事問題 ， 姜維這個大將軍當得顯然不是得心應手的!
所以看得懂的朋友想必已經知道答案了吧，三國殺中諸葛瞻臺詞中的三罪論其實自己都不是罪魁禍首 ， 只是強行將罪責攬在自己身上，體現出自己的偉大罷了，也可以說是一種古時的“凡爾賽”吧 。只是這種表達方式是蒼白無力的，作為諸葛亮的兒子確實是應該擔起大任的，而不是最后頭也不回地戰死綿竹，由此可見，三罪論卻好像又合理起來了呢 。
【諸葛瞻臨死前有哪些遺憾呢？為什么說不合理呢？】

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