在古代，秀才到底一年能掙多少錢(qián)，為何有秀才養(yǎng)活不一家人?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考 。
歷來(lái)文學(xué)作品中，對(duì)于秀才的形象刻畫(huà)都有點(diǎn)一言難盡 ， 既有如張生這類(lèi)兩袖清風(fēng)卻惦記著富家大小姐的，也有像呂輕侯這樣正直又迂腐，不僅將家中祖產(chǎn)都變賣(mài)精光，一度窮得飯都吃不起的 。
影視劇《知否》更刷新了對(duì)秀才的認(rèn)知，孫秀才娶了盛淑蘭，不光上演了一出“軟飯硬吃”的橋段，還花著盛家的錢(qián)打罵著淑蘭 ， 母子皆認(rèn)為這樁婚事是盛家高攀，畢竟孫秀才可是“宰相根苗” 。
那么歷史上秀才的地位和收入到底怎么樣呢?秀才身份的含金量其實(shí)經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期 。
隋唐時(shí)是真正的萬(wàn)里挑一、人中龍鳳，基本不存在吃不飽飯，養(yǎng)活不起家人的情況發(fā)生;宋朝開(kāi)始略摻水，降格到各地的佼佼者，獲得禮部會(huì)試資格的統(tǒng)稱為秀才;體面養(yǎng)家的秀才和捉襟見(jiàn)肘的大概七三開(kāi) 。
待到了明清，秀才只要過(guò)了縣試成為生員都算，那養(yǎng)活得了一家人的反倒鳳毛麟角，能顧住自己已是會(huì)過(guò)日子，吃了上頓沒(méi)下頓的則大有人在 。
原因在于，自隋文帝楊堅(jiān)創(chuàng)立科舉制，秀才的選拔機(jī)制是寬進(jìn)嚴(yán)出，以給寒門(mén)學(xué)子打開(kāi)上升通道為目的，只要自詡滿腹才華都可以報(bào)考，但考中的難度不亞于鯉魚(yú)躍龍門(mén)，舉國(guó)上下經(jīng)常只中選一人 。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐太宗武德至貞觀的三十多年時(shí)間里，秀才的產(chǎn)量每年最多倆人 ， 那可就真是金疙瘩，既沒(méi)有世家貴族腐朽奢靡的習(xí)氣，又滿腹經(jīng)綸眼看就前程似錦，大族間爭(zhēng)先恐后延攬招婿，誰(shuí)都想把這支績(jī)優(yōu)股帶回家 。
所以隋唐時(shí)期的秀才，只要沒(méi)有吃喝嫖賭等重大惡習(xí)導(dǎo)致負(fù)債累累，基本不存在養(yǎng)活不了一家人的情況，畢竟馬上就會(huì)成為官身，俸祿養(yǎng)家絕對(duì)是綽綽有余 。此時(shí)的問(wèn)題反倒是糟糠之妻是否下堂 ， 當(dāng)豪門(mén)小姐拋來(lái)橄欖枝，對(duì)于人性則是重大的考驗(yàn) 。
因此許多以隋唐為背景設(shè)定下的秀才，其實(shí)都在探討新歡跟舊愛(ài)的取舍 ， 貴小姐和普通女孩在秀才心中的競(jìng)爭(zhēng)力，畢竟“上岸第一劍，先斬意中人”可不是才出現(xiàn)的新現(xiàn)象 。
待到了宋朝，實(shí)施與士大夫共治天下后，每年一兩個(gè)的秀才產(chǎn)量肯定支持不起國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)，遂放寬對(duì)秀才的選拔標(biāo)準(zhǔn)，增加禮部會(huì)試，稱為兩級(jí)科舉考試制度 ， 只要通過(guò)各州舉行的取解試都是秀才，擁有備考會(huì)試的資格 。
到開(kāi)寶六年 ， 又增加殿試變?yōu)槿?jí)科舉考試制度，揣測(cè)原因 ， 皇帝肯定不愿主考官跟考生成為師生關(guān)系，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)下就容易結(jié)黨營(yíng)私，殿試的增加就讓考生一起成為天子門(mén)生 。
此時(shí)把三等進(jìn)士的數(shù)量計(jì)算一下，每次錄取幾百人，由此襯托的秀才就不再突出 ， 好比當(dāng)下的學(xué)歷貶值，七八十年代時(shí)，高中文憑就足以引起人的側(cè)目 ， 若再是一位大學(xué)生，那紅白喜事坐席，都得挨著村長(zhǎng)坐 。
待到了2000年左右 ， 大學(xué)生依舊是人中龍鳳，薪水要比旁人高出一大截子，可當(dāng)下 ， 大學(xué)文憑明顯不再稀奇，宋朝的秀才也是如此 。
【古代有些秀才連一家人都養(yǎng)活不了 秀才一年到底能掙多少錢(qián)】不過(guò)宋朝是出了名的對(duì)讀書(shū)人福利好，一旦成為秀才，首先本人不用服徭役，還有給家里一名壯丁免除的名額 ， 因此家中兄弟往往心甘情愿出錢(qián)出力供養(yǎng)其讀書(shū)，畢竟一朝成為秀才，自己也能沾光 。
再則秀才還可以免除賦稅 ， 無(wú)論家里的營(yíng)生是做買(mǎi)賣(mài)還是種地，免稅后都能省下一大筆錢(qián)，除了實(shí)打?qū)嵉慕?jīng)濟(jì)好處以外 ， 政治地位也有明顯的提升，秀才見(jiàn)了縣太爺不用磕頭，哪怕被告上衙門(mén) ， 秀才也不用下跪，不會(huì)被動(dòng)刑 。
這也是《夢(mèng)華錄》中趙盼兒告歐陽(yáng)旭艱難的原因，秀才尚且如此 ， 探花的待遇更是到位，可以說(shuō)再不是因緣際會(huì)遇見(jiàn)了顧千帆，盼兒姐妹三人最好的下場(chǎng)就是狼狽返鄉(xiāng) ， 討回公道基本不可能完成 。
秀才的福利如此不錯(cuò)，按說(shuō)可以養(yǎng)活得了一家人，但為何概率是七三開(kāi)呢?
首先林林總總的待遇屬于是錦上添花，需要人丁興旺和本就小康 ， 若像《少年包青天》中包拯母子倆相依為命，那免徭役的名額就浪費(fèi)一個(gè)，再則家里沒(méi)有土地和鋪面 ， 只靠包拯母親當(dāng)仵作和郎中賺錢(qián)，包拯的學(xué)雜費(fèi)又昂貴，日子就只能過(guò)得很清貧 。
而一到明清 ， 秀才的稀有度不僅沒(méi)有提高，待遇福利反倒迎來(lái)下降，每三年一次的歲試跟科試，前者只有廩生才吃得上官糧，末等附生甚至還要挨戒尺 ， 成績(jī)要太差就會(huì)被革除秀才的功名，后者則考驗(yàn)秀才能否有參加鄉(xiāng)試的本事，一旦沒(méi)考過(guò)，又得苦讀三年 。
明顯秀才開(kāi)始卷起來(lái)了，明清時(shí)的秀才為了保住現(xiàn)有的功名不變和更近一步，滿腦子只剩讀書(shū)，筆墨紙硯都是一筆開(kāi)銷(xiāo) ， 若請(qǐng)老師開(kāi)小灶更是花費(fèi)無(wú)數(shù)，秀才身份給與的福利跟投入進(jìn)去的錢(qián)相比，簡(jiǎn)直是杯水車(chē)薪 。
此時(shí)不僅養(yǎng)活不了家里人 ， 因?yàn)橐活w心都撲在了讀書(shū)上，反倒需要家人的供養(yǎng)，而《武林外傳》中呂輕侯家人都已過(guò)世，所以過(guò)得掙扎在溫飽線上也情有所原 。
至于很多人認(rèn)為秀才可以辦書(shū)院掙錢(qián) ， 一心不能兩用古今皆宜，精力放在創(chuàng)業(yè)上，復(fù)習(xí)的時(shí)間就被壓縮，沒(méi)有一個(gè)秀才覺(jué)得自己不是高中狀元的底子，除非對(duì)科舉絕望，不然一定會(huì)安心溫書(shū) 。
明清時(shí)秀才的收入如何，其實(shí)從不再有人看重秀才身份攀親事就能看出來(lái)，古代女方家長(zhǎng)也不傻 ， 認(rèn)為先不說(shuō)更進(jìn)一步，秀才功名是否能保都是未知數(shù)，一個(gè)個(gè)都不事生產(chǎn) ， 女兒嫁過(guò)去家里家外都得操持 。而正是晉升機(jī)制的苛刻，一旦高中就會(huì)欣喜若狂 。
綜上所述，秀才的收入能否養(yǎng)家，隋唐、宋、明清三個(gè)時(shí)期各不相同 ， 隋唐的秀才萬(wàn)里挑一，別說(shuō)養(yǎng)家，直接就能實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越 。
宋朝的秀才錦上添花，會(huì)讓小康之家生活得更加寬裕 ， 貧寒人家的福利和讀書(shū)花銷(xiāo)一對(duì)沖，依然捉襟見(jiàn)肘，待到了明清，秀才被機(jī)制壓榨的只剩溫書(shū) ， 若非家底本就殷實(shí)，基本養(yǎng)不了家 。
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