同樣是武將，岳飛的死令人悲傷，那么韓世忠在“風波亭”之后繼續當官，他是拋棄了岳飛嗎?接下來趣歷史小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考 。
政治軍事，不是武俠小說 。韓世忠是大將 ， 岳飛也是大將，這不假 。韓世忠抗金，岳飛也抗金，這也是真的 。韓世忠堅決主戰、反對議和 ， 岳飛也堅決主戰、反對議和，這更是真的 。但，韓世忠和岳飛都是南宋大臣，忠誠于皇帝和國家 。“抗金”是他們的理想和信念 ， 可抗金的目的是為了保衛國家、雪洗國恥 。如果造反，那是分裂國家的行為，完全違背了他們的信念 。

其實，殺岳飛之前 ， 開始“紹興和議”的時候 ， 宋高宗趙構就已經明升暗降 ， 解除了這些大將們的兵權——不止解除了岳飛的兵權，也解除了韓世忠的 。趙構以為“和議”可以保證半壁江山的安全，他在短期之內已經用不到這些武將了 。
即使沒有解除兵權，除了威懾之外 ， 難道韓世忠還能帶領兵馬、殺進皇宮或宰相府、殺掉秦檜、用刀逼著趙構赦免岳飛嗎?還是能像《闖關東》里的朱傳武、民間傳說里的大刀王五一樣，直接劫法場救人?
那是封建社會 。趙構是皇帝 。皇帝的話就是法律 。韓世忠再不滿，敢于向權傾天下的秦檜當面質問“莫須有三字何以服天下”，就已經是非常勇敢了 。再多走一步，直接針對趙構，那就是造反了——問題是，就算造反 ， 他能救得了岳飛嗎?他也只不過陷岳飛于不義而已!




就是這樣，韓世忠也不得不“杜門謝客，口不談兵”、“悠游西湖”來避免嫌疑、保全性命 。稍有不謹，他也可能落到岳飛的下場 。
韓世忠沒有為岳飛殉死，但這并不表示他“拋棄”了岳飛 。根本沒有“拋棄”岳飛之說 。
【韓世忠在“風波亭”之后繼續當官，他是拋棄了岳飛嗎？】

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