在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,雖然說(shuō)清朝的皇帝名義上還是光緒,但實(shí)際上卻是慈禧將大權(quán)牢牢在握 。我們都知道 , 慈禧這個(gè)人特別多嗜好,比如喜歡聞蘋(píng)果的香味等 。

更令人無(wú)語(yǔ)的是因?yàn)榇褥麑傺颍谑蔷驮?jīng)禁止朝中吃羊肉,這是不是很荒唐?
雖然說(shuō)荒唐歸荒唐,但確有其事 。可慈禧下令禁止朝中吃羊肉之后,自己卻事先按捺不?。?被羊肉的味道給誘惑了 。慈禧雖然屬羊 , 羊是她的本命生肖,但自己卻非常喜歡吃羊肉 。
據(jù)《清史》記載,慈禧每隔三五天就會(huì)吃一次羊肉 。但自己又下令禁止朝中吃羊,總不能帶頭吃吧?那該怎么辦呢?于是她借鑒明朝皇帝朱元璋的做法,下令將羊肉修改稱(chēng)呼 。
朱元璋是明朝開(kāi)國(guó)皇帝,那么朱即為國(guó)姓 , 而朱的諧音就是“豬”,總不能讓老百姓天天喊著“殺豬”吧?那豈不是要造反的節(jié)奏?
于是朱元璋就想到了一個(gè)法子 , 那就是把豬的叫法換一下,換成了“豕”或“彘” 。那么清朝的慈禧 , 也效仿朱元璋的做法,把羊肉的叫法改成“福肉”和“壽肉” 。突然間把羊肉換成這兩個(gè)詞,聽(tīng)著是不是有點(diǎn)別扭?那慈禧為什么要把羊肉改成這兩個(gè)詞呢?
自古以來(lái),就流傳著人有五福的傳說(shuō) 。當(dāng)然,這不是馬爸爸春節(jié)時(shí)發(fā)的那“五福” , 而是中國(guó)民間傳說(shuō)中的五福 。
這五福分別是:長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終 。而這五福之中,都相互對(duì)應(yīng)著一個(gè)生肖 。分別對(duì)應(yīng)的是:鼠、龍、羊、豬、虎 。在這五福肖之中,其中就有羊,所以把“羊肉”稱(chēng)為“福肉”也可以說(shuō)得過(guò)去 。
但為什么還要叫“壽肉”呢?在這五福肖中,代表長(zhǎng)壽的是老鼠,而羊代表的是康寧 。那為什么不叫“寧肉”反而叫“壽肉”呢?其實(shí)這和慈禧個(gè)人有關(guān) 。
康寧的意思是身體健康且心靈安寧,而慈禧一生做了那么多壞事,自然想著能夠身心安寧了 。還有就是在慈禧頒布朝中禁止吃羊肉這道命令的時(shí)候,已經(jīng)年過(guò)半百了,雖然死不了,但也不遠(yuǎn)了 。
慈禧也是人 , 也有怕死的心里,她也想活得長(zhǎng)命一點(diǎn),于是就想著把長(zhǎng)壽和康寧結(jié)合起來(lái) , 所以也把羊肉叫做“壽肉” 。

吃的時(shí)候是羊肉,希望自己身心安寧;叫的時(shí)候是“壽肉”,希望自己長(zhǎng)命百歲 。所以說(shuō),慈禧把羊肉改稱(chēng)“壽肉”的叫法 , 可謂是一舉兩得 。
慈禧之所以能夠想出這樣的妙計(jì),還是要?dú)w咎于古代文化以及中華文字博大精深的意義 。如果是身在西方國(guó)家,面對(duì)一連串的雞腸文字,你能把羊肉這么通俗的叫法,改換成這么委婉而又令人稱(chēng)道的叫法嗎?這顯然是不可能的 。
雖然慈禧禍國(guó)殃民 , 殘害了許多忠良,但她在統(tǒng)治期間也并不是毫無(wú)建樹(shù) 。不過(guò)慈禧把羊肉改稱(chēng)“福肉”和“壽肉”的辦法,確實(shí)令人拍手稱(chēng)奇 。如果是你,能想得出這樣的法子嗎?或者會(huì)把羊肉改成什么稱(chēng)呼呢?
【慈禧為何會(huì)禁止朝中大臣吃羊肉呢?】
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