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宋朝的“臺(tái)諫制度”是怎樣的？有哪些弊端呢？

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宋朝的“臺(tái)諫制度”其實(shí)應(yīng)當(dāng)算是較為完善的一種監(jiān)察、諫言系統(tǒng)，不過(guò)到了秦檜這種人的手中，反而淪為了排除異己、打擊報(bào)復(fù)的一種有力武器，甚至連威脅到自己的黨羽也不放過(guò) 。而其所采用的方式，便是通過(guò)臺(tái)諫官員以“莫須有”的罪名進(jìn)行對(duì)其進(jìn)行誣告，然后想方設(shè)法的坐實(shí) ， 從而實(shí)現(xiàn)自己的目的 。

宋朝的“臺(tái)諫制度”是怎樣的？有哪些弊端呢？


宋朝的臺(tái)諫制度是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
在宋朝之前，“臺(tái)”官和“諫”官是各有所司的 ， 通常以負(fù)責(zé)監(jiān)察糾彈的御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、監(jiān)察御史等稱為臺(tái)官 ， 而將負(fù)責(zé)諫言的諫議大夫、拾遺、補(bǔ)闕、司諫、正言等稱為諫官 。而到了宋朝之后，臺(tái)諫開(kāi)始合一，兩者事權(quán)混為一談，諫官也有權(quán)對(duì)百官進(jìn)行監(jiān)察 。
宋朝的“臺(tái)諫制度”是怎樣的？有哪些弊端呢？


臺(tái)諫制度本身并無(wú)不妥
《宋史》有載“宋之立國(guó) ， 元?dú)庠谂_(tái)諫”，朝廷決議政事，臺(tái)諫擁有否決權(quán);君主又過(guò)失，臺(tái)諫可以予以制止;百官犯錯(cuò) ， 臺(tái)諫可以予以批評(píng)彈劾 。可以說(shuō)，宋朝的臺(tái)諫制度適用于選拔官員、議論政事、監(jiān)察百官各個(gè)方面，而且對(duì)君權(quán)和相權(quán)都擁有獨(dú)立的監(jiān)察權(quán)力 。可以說(shuō)，這是一套極為完善的監(jiān)察、諫言系統(tǒng) 。
而宋朝的文武官員，一直以來(lái)也都嚴(yán)格遵循著這套“臺(tái)諫制度” 。凡是被彈劾的官員，不論官職多大，都會(huì)主動(dòng)“停職待參”，如果真的查出問(wèn)題，那么不論問(wèn)題大小 ， 這些官員均會(huì)“自請(qǐng)軍州”，也就是主動(dòng)申請(qǐng)降職 ， 調(diào)到偏遠(yuǎn)地區(qū)任職 。反之，一旦發(fā)現(xiàn)被彈劾官員沒(méi)有問(wèn)題，那么臺(tái)諫官員同樣也會(huì)“自請(qǐng)軍州” ， 降職到偏遠(yuǎn)地區(qū) 。這可以說(shuō)是雙方都遵守的一種游戲規(guī)則 。
【宋朝的“臺(tái)諫制度”是怎樣的？有哪些弊端呢？】同樣因?yàn)槿绱耍@些臺(tái)諫官員一旦被權(quán)奸佞臣所掌控，那么帶來(lái)的危害也是顯而易見(jiàn)的，這套完備的監(jiān)察系統(tǒng)便會(huì)迅速淪為他們打擊政敵、排除異己的工具 。
秦檜是如何利用臺(tái)諫制度打擊異己的?《宋史·秦檜傳》中便對(duì)秦檜利用臺(tái)諫制度打擊異己進(jìn)行了記載，如果對(duì)手有把柄在自己手中，那自然好說(shuō) ， 而對(duì)于“無(wú)罪可狀”之人，便會(huì)強(qiáng)加罪名 ， “不過(guò)曰謗訕，曰指斥 ， 曰怨望，曰立黨沽名，甚則曰有無(wú)君心”，總之是沒(méi)有條件也要?jiǎng)?chuàng)造條件的將對(duì)方扳倒 。
張浚便曾被秦檜利用臺(tái)諫制度進(jìn)行過(guò)打擊，岳飛死后 ， 張浚獨(dú)掌樞密院，秦檜害怕對(duì)方威脅到自己，于是唆使黨羽江邈“論其罪”，以“圖謀篡奪皇位”的罪名對(duì)其進(jìn)行彈劾 ， 宋高宗趙構(gòu)雖然出面擔(dān)保張浚“無(wú)謀反之事”，使得秦檜并沒(méi)有得逞 ， 但仍然不太放心將軍權(quán)交給武將掌握，于是趁機(jī)將張浚罷免 ， 秦檜雖然沒(méi)有成功將張浚置于死地 ， 但還是達(dá)到了排除異己的目的，“由是中外大權(quán)，盡歸秦檜” 。(《三朝北盟會(huì)編》)
而在利用臺(tái)諫制度打擊異己方面 ， 秦檜甚至連自己的黨羽也不放過(guò)，原因便是對(duì)方威脅到了自己的權(quán)力 。范同曾是秦檜的黨羽，正是通過(guò)秦檜的舉薦他才能夠成為參知政事(副相) ， 然而范同擔(dān)任參知政事之后，范同開(kāi)始“或自奏事，檜忌之”，眼見(jiàn)曾經(jīng)的黨羽開(kāi)始逐漸威脅到自己 ， 于是秦檜便指使萬(wàn)俟l彈劾范同，言其在收兵權(quán)之事上“貪天功以為己有”，于是范同“遂罷與祠” 。秦檜仍不滿意，于是萬(wàn)俟l又繼續(xù)彈劾，最終導(dǎo)致范同被“謫居筠州” 。(《宋史·范同傳》)
而萬(wàn)俟l自己也沒(méi)有逃過(guò)秦檜的毒手，在其擔(dān)任參知政事后 ， 開(kāi)始與秦檜逐漸交惡，于是秦檜便指使言官李文會(huì)、詹大方接連上奏彈劾萬(wàn)俟l，萬(wàn)俟l被迫請(qǐng)辭，宋高宗則令其出守外地 。秦檜對(duì)此仍不滿意，于是指使給事中楊愿繼續(xù)歷數(shù)萬(wàn)俟l之罪，萬(wàn)俟l最終被罷職 ， 不久后被貶到歸州(今湖北秭歸)居住 。
秦檜利用臺(tái)諫制度打擊政敵的事情簡(jiǎn)直多不勝數(shù)，原本用來(lái)監(jiān)察百官、糾正時(shí)弊的良性制度，制度本來(lái)無(wú)可厚非，主要還得看使用之人，這種制度一旦落入秦檜這樣的奸佞手中，造成的危害可想而知 。

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