眾所周知出家人不近酒色、不食葷腥 。但是明朝末年，張獻(xiàn)忠曾經(jīng)逼迫一個(gè)和尚吃肉 ， 那么這個(gè)和尚照做了嗎?下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧 。
要想知曉故事的原委，首先便要對(duì)其所處的時(shí)代背景做一個(gè)簡(jiǎn)要的了解 。該故事發(fā)生在明朝末年，即崇禎皇帝在位期間 。那時(shí)朝堂內(nèi)部政治腐敗、奸佞宦官把持朝政，朝廷外部災(zāi)荒不斷、各方勢(shì)力虎視眈眈 。對(duì)此，當(dāng)朝統(tǒng)治者已是無力回天，民眾也生活在水深火熱之中 。于是，民間誕生了大量的農(nóng)民起義軍，眾人皆對(duì)朝廷感到失望 ， 妄圖揭竿起義、取而代之 。
而此次故事的主人公張獻(xiàn)忠，便是這眾多起義軍中的一員 。張獻(xiàn)忠出生于陜西省的一個(gè)偏遠(yuǎn)困苦的山村之中，年少之時(shí)也曾去村設(shè)的學(xué)堂求學(xué)，因此，他雖是農(nóng)民出身卻并不是胸?zé)o點(diǎn)墨之人 。隨著年齡的增長(zhǎng) ， 他選擇棄文從武，后來還曾在延安府擔(dān)任捕快 。由此可見，張獻(xiàn)忠此人的確是一個(gè)文武雙全的人 。
隨后由于陜西省旱災(zāi)嚴(yán)重，連續(xù)三年農(nóng)田顆粒無收，于是平民百姓為了解決溫飽問題，紛紛踴躍報(bào)名加入了途經(jīng)此地、已經(jīng)頗具規(guī)模的以王自用為首的起義軍隊(duì)伍 。而智勇雙全的張獻(xiàn)忠也正是在此時(shí)逐漸開始嶄露頭腳，他殫精竭慮的發(fā)揮了自己的軍事指揮才能，使得王自用所領(lǐng)導(dǎo)的起義軍在當(dāng)時(shí)成為了一支名震一時(shí)、無人敢惹的強(qiáng)勁隊(duì)伍 。
此后 ， 張獻(xiàn)忠便跟隨王自用轉(zhuǎn)戰(zhàn)各省，吸納流民、參與戰(zhàn)斗 ， 兢兢業(yè)業(yè)、屢立戰(zhàn)功，對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)起到了先進(jìn)的示范作用，并且也為大西政權(quán)的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。而后 ， 他們更是趁熱打鐵、揮師南下，兵臨皇覺寺，掘出明朝皇室的祖墳 ， 將各種陪葬的寶物搶奪燒毀，逼得崇禎皇帝只能身著喪服跪在太廟前嚎啕大哭 。
此后 ， 崇禎皇帝便徹底淪為笑柄，大明政權(quán)也名存實(shí)亡 。而張獻(xiàn)忠則乘勝追擊，最終于1644年即順治元年在武昌建立大西政權(quán) 。張獻(xiàn)忠在成都境內(nèi)稱帝后，在政治和軍事等方面都取得了杰出的成就 。
在政治上，他選擇采用三省六部制 ， 并大力推動(dòng)科舉制度的發(fā)展變革，借此招攬能人志士 。而后又將跟隨自己南征北戰(zhàn)、勞苦功高的四位養(yǎng)子封王拜相，借此籠絡(luò)人心 。
在軍事方面他則基本承襲了前朝的舊制 ， 但又在此基礎(chǔ)上設(shè)立了五軍都督府 。在都督府之下又設(shè)立了一百二十個(gè)軍營(yíng)，將軍營(yíng)劃分給不同的人進(jìn)行監(jiān)管，大家各司其職、互不干預(yù) ， 在一定程度上有效防止了軍權(quán)的過度集中 。
但這一系列明目張膽的行為也讓周邊的其他明軍將領(lǐng)將其視為了眼中釘、肉中刺，于是各方勢(shì)力集結(jié)起來 ， 意圖推翻根基尚淺的大西政權(quán) 。
以成都為中心，輻射四川其他地區(qū)，將近六位明軍將領(lǐng)率領(lǐng)部下開啟了對(duì)張獻(xiàn)忠以及大西政權(quán)的討伐之路 。經(jīng)過半個(gè)月的時(shí)間他們大肆屠殺大西的農(nóng)民起義軍，甚至連無辜百姓都不放過，也因此引起了張獻(xiàn)忠的激烈反抗 。但事實(shí)證明 ， 張獻(xiàn)忠此人確實(shí)是有幾分能耐的，他先是采用了游說和內(nèi)部瓦解的政策，而后趁機(jī)將他們逐一擊破，徹底鎮(zhèn)壓了這股反動(dòng)勢(shì)力 。
由此可見，大西政權(quán)的統(tǒng)治者張獻(xiàn)忠貌似是一位愛民如子之人 。但事實(shí)真的如此嗎?答案必然是否定的，因?yàn)檫@一切還要從他剛剛攻陷成都之時(shí)做過的那件十分荒唐的事情說起 。那時(shí)，初到成都的張獻(xiàn)忠便被駐守在此地的明軍將領(lǐng)以及平民百姓當(dāng)做亂臣賊子，一時(shí)間群情激奮、到了人人得而誅之的地步 。因此，他便放棄了懷柔政策，開始集中火力、強(qiáng)行攻占 。
而后便有了史書中記載的屠城事件 ， 整個(gè)過程總共延續(xù)了三天三夜，成都城內(nèi)血流成河，滿目瘡痍，除了寺廟中的出家之人 ， 幾乎沒有幸存者 。但張獻(xiàn)忠卻并不想如此輕易的放過這些修行之人，于是他便想到了一個(gè)非常陰險(xiǎn)的辦法，那便是逼迫這些出家之人破戒，告訴他們：“只要你們大口喝酒，大口吃肉 ， 我便立刻下令停止屠城 。”
【張獻(xiàn)忠曾經(jīng)逼迫一個(gè)和尚吃肉，和尚照做了嗎？】而這些天生悲憫的僧人也并未做過多的掙扎，果真如他所愿，對(duì)著桌上的酒肉狼吞虎咽了起來 。這可就讓張獻(xiàn)忠驚掉了下巴 ， 他從未想過這些向來自視甚高的出家之人能如此簡(jiǎn)單的就屈服于自己 。于是，他便抓來其中管事的僧人，詢問他為何同意破戒 。僧人擦了擦嘴角 ， 挺直了腰桿回答道：“酒肉穿腸過，佛在心中留 。”自此，這句僅有十個(gè)字的名言便流傳千古 。
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