美國心理學(xué)家查普林與克拉威克曾說：科學(xué)的歷史是男女科學(xué)家及其思想、貢獻(xiàn)的故事和留給后世的記錄 。這句話明確地指出了推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的兩大動(dòng)力源頭：大師與經(jīng)典 。
在日常生活中，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)遇到難以解決的心理問題 。作為研究人自身的科學(xué)，心理學(xué)能夠幫助人們合理調(diào)節(jié)身心的科學(xué)知識(shí) 。
榮格、弗洛伊德、阿德勒、馬斯洛……這一串名字，堪稱心理學(xué)界YYDS 。人大出版社西方心理學(xué)大師經(jīng)典譯叢收錄了他們的精品力作，還原其思想風(fēng)貌，再現(xiàn)心理學(xué)發(fā)展歷程 。譯叢現(xiàn)已出版23冊(cè)，未來還將持續(xù)更新！
01
理智、瘋狂與家庭
[英]R.D.萊因 亞倫·埃斯特森 著
2021-07
978-7-300-29478-0
69.00
20世紀(jì)50年代末 ， 精神病學(xué)家R. D. 萊因和精神分析學(xué)家亞倫?埃斯特森花了5年的時(shí)間訪談了11個(gè)被診斷患有精神分裂癥的女性家庭 。《理智、瘋狂與家庭》正是他們這項(xiàng)研究的成果 。這11個(gè)生動(dòng)的案例研究極富戲劇性，且令人不安，它們揭示了家庭中溫情、恐懼、操控以及冷漠的模式 。他們提出，某些形式的精神障礙只有放到患者生活的社會(huì)環(huán)境和家庭背景中才能理解；患者的癥狀其實(shí)是他們掙扎著努力生活的表現(xiàn) 。
《理智、瘋狂與家庭》第一次出版時(shí)就引起了精神病學(xué)專業(yè)的廣泛敵意 ， 因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流觀點(diǎn)將精神病視為單純的醫(yī)學(xué)問題 。相比之下 ， 作為大量研究工作的結(jié)晶，《理智、瘋狂與家庭》旨在讓人們注意到精神病所具有的頗為復(fù)雜且富有爭議的性質(zhì) 。最為重要的是，萊因和埃斯特森認(rèn)為，如果你了解患者的世界，那么，他們表面上的瘋狂就能被所理解 。
作者簡介
R.D. 萊因（1927-1989），二戰(zhàn)后最為著名且最具爭議的精神病學(xué)家之一 。他在英國軍隊(duì)當(dāng)了很短一段時(shí)間的精神科醫(yī)生后，于1956年前往倫敦的塔維斯托克研究所，并在那里跟約翰?鮑爾比、溫尼科特等頂尖的心理治療專家一起工作 。1965年，他與人合作在倫敦創(chuàng)建了著名的費(fèi)城協(xié)會(huì)（Philadelphia Association, PA），在這個(gè)治療機(jī)構(gòu)里，患者、醫(yī)生、工作人員都是自由平等的，沒有高低貴賤之分 。他出版了很多著作，其中包括《分裂的自我》《自我與他人》《結(jié)》 。
亞倫?埃斯特森（1923-1999），存在主義精神分析學(xué)家和家庭治療師，他和R.D. 萊因等人一起創(chuàng)建了費(fèi)城協(xié)會(huì) 。
02
偏見的本質(zhì)
[美]戈登·奧爾波特 著
沒有經(jīng)過父母同意，不要把自己及父母家人的真實(shí)信息，如姓名、住址、學(xué)校、電話號(hào)碼和相片等在網(wǎng)上告訴其他人 。如果看到不文明的信息或圖片 ， 應(yīng)立即告知父母 。不要傳播或轉(zhuǎn)貼他人的違反中小學(xué)生行為規(guī)范甚至觸犯法律的內(nèi)容 ， 網(wǎng)上網(wǎng)下都做守法的小公民 。盡可能不要在網(wǎng)上論壇，網(wǎng)上公告欄上公布自己的E-MAIL地址 。如果有多個(gè)E-MAIL信箱，要盡可能設(shè)置不同的密碼 。如果收到垃圾郵件（不明來歷的郵件），應(yīng)立即刪除 。包括主題為問候、發(fā)獎(jiǎng)一類的郵件 。若有疑問 ， 立刻請(qǐng)教父母、老師如何處理 。不要瀏覽“兒童不宜”的網(wǎng)站或網(wǎng)站欄目 ， 即使無意中不小心進(jìn)去了，也要立即離開 。如遇到網(wǎng)上有人傷害自己，應(yīng)及時(shí)告訴父母或老師 。適當(dāng)控制上網(wǎng)時(shí)間 ， 一般每天不要超過1小時(shí) 。
2021-05
978-7-300-29171-0
118.00
這是一部既具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性 ， 又閃現(xiàn)著人本主義光輝的不朽杰作 。奧爾波特把可觀的各類資料井井有條地安排在一起，并將它們清晰而富有激情地組織起來，分別對(duì)偏見產(chǎn)生的社會(huì)思維、社會(huì)群體、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)文化基礎(chǔ)進(jìn)行了梳理，然后從個(gè)體發(fā)展的角度對(duì)偏見的獲得過程進(jìn)行了考察，對(duì)偏見的動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行了分析 ， 并創(chuàng)造性地從人格結(jié)構(gòu)的角度對(duì)偏見的成因進(jìn)行了追溯，最后上升到社會(huì)政策層面提出了偏見治理的路徑 。
這是一本百科全書式的開創(chuàng)性著作，為后來的學(xué)者討論和理解偏見開辟了一片天地，為偏見研究設(shè)定了界域 。它在社會(huì)心理學(xué)甚至整個(gè)社會(huì)科學(xué)中具有毫無爭議的至高地位 。
作者簡介
戈登·奧爾波特（1897—1967），美國著名心理學(xué)家，人本主義者，社會(huì)心理學(xué)一代宗師、實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)先驅(qū)，人格心理學(xué)之父、人格特質(zhì)理論的始創(chuàng)者 。2002年出版的《心理學(xué)評(píng)論》將其評(píng)為20世紀(jì)最杰出的100位心理學(xué)家之一（高居第11位） 。
03
思維風(fēng)格
[美]羅伯特·斯滕伯格 著
2020-08
978-7-300-27210-8
49.00
在我們的社會(huì)中，對(duì)人才的認(rèn)可在很大程度上取決于理想化的學(xué)業(yè)成就和工作表現(xiàn) 。然而，在《思維風(fēng)格》這本書中，心理學(xué)家斯滕伯格卻認(rèn)為，當(dāng)今學(xué)校和工作場所的智能標(biāo)準(zhǔn)都是基于相互匹配而不是真正的能力 。也就是說，成功通常是個(gè)人和組織思維風(fēng)格兼容的結(jié)果 ， 失敗往往是思維風(fēng)格沖突的結(jié)果，而不是缺乏能力 。作者結(jié)合從科學(xué)研究到個(gè)人軼事的各種范例 ， 以批判的立場 ， 解釋了為什么能力傾向測驗(yàn)、學(xué)校成績和課堂表現(xiàn)，以及工作績效常常無法識(shí)別真實(shí)的能力 。
《思維風(fēng)格》一書自問世以來，因極強(qiáng)的批判性和理論創(chuàng)新性一直被學(xué)界廣泛引用，尤其在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域 。書中提出的思維風(fēng)格概念、類型以及心理自我管理理論集以往風(fēng)格研究之大成 。而在現(xiàn)實(shí)層面 ， 書中的思想對(duì)學(xué)校教育和教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促使大量的教育實(shí)踐者開始反思以往的教育教學(xué)政策和具體方式 ， 強(qiáng)調(diào)給予學(xué)生寬闊的學(xué)習(xí)空間，以釋放其固有的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，而不是強(qiáng)行讓學(xué)生以一種執(zhí)行、貫徹的方式與特定的教育教學(xué)模式相匹配 。另外，書中提出的各類思維風(fēng)格量表也得到了廣泛的應(yīng)用，為社會(huì)各領(lǐng)域人才的鑒別和選拔提供了強(qiáng)有力并令人信服的工具 。
作者簡介
羅伯特·斯滕伯格，美國極具天才的心理學(xué)家，美國心理學(xué)會(huì)（APA）前主席(2003)，被《普通心理學(xué)評(píng)論》（2002）列為20世紀(jì)最杰出的100位心理學(xué)家之一 。研究領(lǐng)域包括人類智力和創(chuàng)造力、愛情和人際關(guān)系等，是智力三元理論的建構(gòu)者，也是人類愛情三角理論的提出者 。
斯滕伯格所獲得的榮譽(yù)包括：心理科學(xué)協(xié)會(huì)(APS)詹姆斯·卡特爾獎(jiǎng) ， 國際實(shí)證美學(xué)協(xié)會(huì)(IAEA)弗朗西斯·高爾頓爵士獎(jiǎng)，美國心理學(xué)會(huì)教育心理學(xué)分會(huì)愛德華·桑代克職業(yè)成就獎(jiǎng)，以及2018年度格文美爾心理學(xué)獎(jiǎng) 。他是美國教育學(xué)院院士、美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士、美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)會(huì)士 ， 還擔(dān)任行為與腦科學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)（FABBS）主席 。
04
習(xí)得性無助
[美]馬丁·塞利格曼 著
2020-07
978-7-300-28167-4
58.00
熟悉塞利格曼的讀者能從這本經(jīng)典中汲取新的養(yǎng)分 ， 不熟悉他的讀者更能大快朵頤 。
——《今日心理學(xué)》Psychology Today
抑郁是一種常見的精神感冒，影響著我們所有人的生活 。塞利格曼如是寫道 。但導(dǎo)致抑郁、焦慮和失敗的痛苦情緒不會(huì)憑空出現(xiàn) 。相反，正如塞利格曼論證的那樣，這些普遍的精神障礙往往源于個(gè)體習(xí)得、強(qiáng)化與合理化的一種無助感 。
這本經(jīng)典之作結(jié)合實(shí)驗(yàn)與案例，揭示了悲觀、屈服、童年挫折、決策恐懼、動(dòng)機(jī)喪失乃至猝死背后的習(xí)得性無助 。塞利格曼在書中有理有據(jù)地證明了抑郁的成人和兒童均可以忘卻自身的無助，在一定程度上重獲人生的控制權(quán) 。
本書為塞利格曼的成名作 ， 集中體現(xiàn)了作者作為一名心理學(xué)家的生命關(guān)懷使命 。
作者簡介
馬丁·塞利格曼，美國著名心理學(xué)家，美國心理學(xué)會(huì)（APA）前主席（1998） ， 賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)系教授、積極心理學(xué)中心主任，被譽(yù)為積極心理學(xué)之父 。2002年出版的《普通心理學(xué)評(píng)論》（Review of General Psychology）將其列為20世紀(jì)最偉大的100位心理學(xué)家之一 。,除了積極心理學(xué)，他還是心理復(fù)原力、習(xí)得性無助、抑郁、樂觀和悲觀研究領(lǐng)域的權(quán)威 。
05
心理學(xué)與靈魂
[奧]奧托?蘭克 著
2020-03
978-7-300-27972-5
48.00
在生命的最后幾年，蘭克將目光轉(zhuǎn)向人類歷史上最難探討的主題之一：靈魂 。《心理學(xué)與靈魂》這本經(jīng)典之作即是對(duì)這一概念之起源、演化與本質(zhì)的探索 。
與20世紀(jì)的其他知識(shí)分子不同 ， 蘭克為靈魂保留了一個(gè)位置，而不是將它當(dāng)成一種幻想而摒棄 。在這本書中，蘭克將靈魂視作人類個(gè)體和社會(huì)一種普遍和必要的信仰 ， 認(rèn)為它在功能上一直沒變 ， 雖然在形式上歷經(jīng)千年演變 。蘭克認(rèn)為靈魂是在不可抗拒的心靈力量與不可改變的生物事實(shí)的碰撞中產(chǎn)生的，這一碰撞在我們的個(gè)人和社會(huì)意識(shí)中產(chǎn)生火花，并在歷史的傳承下轉(zhuǎn)化為我們的精神源泉 。人類歷史上的所有意識(shí)形態(tài)都反映了這種現(xiàn)象 ， 并修正其表達(dá)以適應(yīng)時(shí)代 。而心理學(xué)及其對(duì)意識(shí)、自我意識(shí)和人格的復(fù)雜分析，正是在這一過程中產(chǎn)生的 。蘭克在書中還試圖表明 ， 群體信仰的表達(dá)，使得靈魂的觀念獲得了最為強(qiáng)大的力量 。
作者簡介
奧托?蘭克 (1884—1939)，奧地利著名心理學(xué)家，早期精神分析最有影響力的人物之一 。他是弗洛伊德早期追隨者中的三大臺(tái)柱之一（另兩位是榮格和阿德勒） 。雖然三人最后都與弗洛伊德決裂，但相比于另外兩位，蘭克與弗洛伊德關(guān)系最為親密，二人一度形同父子，他也因此被譽(yù)為精神分析之子 。
蘭克是最早意識(shí)到母子關(guān)系及分離焦慮的重要性的精神分析師 ， 也是最早實(shí)行短程精神分析療法的心理學(xué)家 。他把意志視作塑造人格的核心力量，并把與意志有關(guān)的這些洞察運(yùn)用到治療過程中，從而創(chuàng)立了意志療法（will therapy） 。
蘭克在精神分析運(yùn)動(dòng)中具有承前啟后的作用，在客體關(guān)系學(xué)派、自體心理學(xué)中都能找到他的影子 。除精神分析本身外，他的思想也深刻影響了羅杰斯的來訪者中心療法、皮爾斯的格式塔療法 ， 尤其是羅洛.梅、弗蘭克爾、歐文.亞隆等開創(chuàng)的存在主義療法等 。此外，蘭克在心理學(xué)之外的社會(huì)工作、文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域也有一定的影響力 。
06
壓力：評(píng)價(jià)與應(yīng)對(duì)
[美]理查德·拉扎勒斯 著
2020-03
978-7-300-27774-5
85.00
《壓力：評(píng)價(jià)與應(yīng)對(duì)》是一部不朽的作品，也是壓力研究領(lǐng)域引用率最高的著作之一（截至2019年底，Google學(xué)術(shù)引用約60000次） 。它延續(xù)了由拉扎勒斯在他的經(jīng)典著作《心理壓力和應(yīng)對(duì)過程》中開創(chuàng)的傳統(tǒng)，詳盡地闡明了基于認(rèn)知評(píng)價(jià)和應(yīng)對(duì)的心理壓力理論 。
本書從生命科學(xué)里關(guān)于壓力的概念、認(rèn)知評(píng)價(jià)過程、人的因素的影響、環(huán)境因素的影響、應(yīng)對(duì)概念及過程、評(píng)價(jià)與應(yīng)對(duì)結(jié)果、情緒的認(rèn)知分析、治療與壓力管理等方面來全面展開對(duì)壓力反應(yīng)的討論 。作為一個(gè)整合性文本，本書融合了二十多年的研究進(jìn)展，涉及行為醫(yī)學(xué)、情緒、壓力管理、治療以及生命發(fā)展等諸多方面 。作為一部跨學(xué)科的經(jīng)典著作，本書反映了與壓力相關(guān)的許多問題維度 ， 可以說是臨床工作者、社會(huì)工作者，以及心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域研究者的必讀之書 。
作者簡介
理查德?拉扎勒斯（1922—2002），美國著名心理學(xué)家，壓力研究的先驅(qū)，自1957年開始在加州大學(xué)伯克利分校任心理學(xué)教授，在人格和臨床心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域均具有重要的學(xué)術(shù)影響力，他所提出的情緒的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論是幾乎所有心理學(xué)導(dǎo)論教材不可回避的經(jīng)典成果 。拉扎勒斯在他的職業(yè)生涯中獲得了許多榮譽(yù)，其中最能代表他在心理學(xué)史上地位的當(dāng)屬美國心理學(xué)會(huì)（APA）授予的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)（1989） 。2002年出版的《普通心理學(xué)評(píng)論》將他列為20世紀(jì)最杰出的100位心理學(xué)家之一 。
蘇珊?福爾克曼，加州大學(xué)舊金山分校（UCSF）榮休教授 。1990年之前一直在加州大學(xué)伯克利分校追隨拉扎勒斯從事心理學(xué)研究，其間與拉扎勒斯合著的《壓力：評(píng)價(jià)和應(yīng)對(duì)》被譽(yù)為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作 。之后以醫(yī)學(xué)教授的身份加入U(xiǎn)CSF，并曾擔(dān)任該校艾滋病預(yù)防研究中心聯(lián)合主任、Osher綜合醫(yī)學(xué)中心主任，研究領(lǐng)域包括嚴(yán)重疾病、照料及喪親情境下的壓力及其應(yīng)對(duì) 。2010年，加州心理學(xué)會(huì)授予福爾克曼終身成就獎(jiǎng) 。
07
實(shí)現(xiàn)自我：神經(jīng)癥與人的成長
[美]卡倫·霍妮 著
2019-01
978-7-300-26034-1
65.00
在《實(shí)現(xiàn)自我：神經(jīng)癥與人的成長》一書中 ， 霍妮指出人出現(xiàn)神經(jīng)癥的過程是人的成長過程的一種特殊形式 ， 是與健康成長相對(duì)立的過程 。她全面闡釋了出現(xiàn)這一特殊狀況的不同時(shí)期及表現(xiàn)，描述了病態(tài)自負(fù)、病態(tài)自卑、病態(tài)要求、病態(tài)依賴以及人際關(guān)系與工作中的神經(jīng)癥障礙，更為可貴的是 ， 作者在書后提出了解決這些具體神經(jīng)癥問題的行之有效的方法 。在整部著作中 ， 作者都在用深刻的洞察力去努力詮釋人類自身擁有的為實(shí)現(xiàn)自己的潛力而奮斗的巨大潛力 。
《實(shí)現(xiàn)自我：神經(jīng)癥與人的成長》是一部令人耳目一新的經(jīng)典著作，也是精神分析流派最重要的代表作之一 。它不僅有嚴(yán)格的理論支撐，更有解決人類發(fā)展過程中的常見問題的方法 ， 對(duì)于普通人的自我修復(fù)與自我成長也有很大的啟示 。
作者簡介
卡倫.霍妮（1885—1952） ， 20世紀(jì)最重要的精神分析思想家之一 。她曾在弗賴堡大學(xué)、哥廷根大學(xué)和柏林大學(xué)研究醫(yī)學(xué)，1910年開始與卡爾.亞伯拉罕共同從事精神分析，并成為于1920年建立的柏林精神分析研究所創(chuàng)始人之一 。20世紀(jì)20年代至30年代初 ， 她在固守傳統(tǒng)理論框架的同時(shí) ， 開始嘗試修正弗洛伊德關(guān)于女性心理學(xué)的觀點(diǎn) 。她的論文因遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)代而未能得到應(yīng)有的注意 ， 自1967年《女性心理學(xué)》重版后，卡倫.霍妮已被公認(rèn)為首位偉大的精神分析女權(quán)主義者 。
08
挫折與攻擊
【美】約翰·多拉德，倫納德·W.杜布等
2018-09
978-7-300-23940-8
45.00
《挫折與攻擊》中提出了挫折與攻擊之間具有一種內(nèi)在的因果關(guān)系：挫折導(dǎo)致某種形式的攻擊行為；攻擊行為的產(chǎn)生總是以某種形式的挫折存在為先決條件 。該假說將挫折定義為目標(biāo)反應(yīng)的受阻 。至于挫折在多大程度上引起攻擊行為，則取決與以下四個(gè)因素：反應(yīng)受阻引起的驅(qū)力水平；挫折的程度；挫折的累積效應(yīng)；所著攻擊反應(yīng)而可能受到的懲罰程度 。
作者簡介
約翰.多拉德（1900—1980），美國心理學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家 。因其對(duì)美國種族關(guān)系的研究以及他與尼爾.E.米勒等人提出的挫折-攻擊假說而聞名 。
倫納德.W.杜布（1909—2000），耶魯大學(xué)心理學(xué)榮譽(yù)教授，是認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的先驅(qū)，主要研究領(lǐng)域?yàn)槿穗H溝通與沖突解決 。
尼爾.E.米勒（1909—2002），美國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家 ， 生物反饋學(xué)說的創(chuàng)始人 。
奧瓦爾.莫瑞爾（1907—1982），美國心理學(xué)家，主要從事學(xué)習(xí)理論的研究 ， 運(yùn)用統(tǒng)一的學(xué)習(xí)理論解釋了精神分析現(xiàn)象 。1954年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席 。
羅伯特.E.西爾斯（1908—1989） ， 美國心理學(xué)家，專注于兒童心理學(xué)的研究 ， 曾擔(dān)任斯坦福大學(xué)心理學(xué)系教授、系主任，人文與科學(xué)學(xué)院院長 。
09 性學(xué)三論與愛情心理學(xué)
【奧】西格蒙德·弗洛伊德
2018-09
978-7-300-26138-6
38.00
《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》匯集了20世紀(jì)最偉大的思想家之一弗洛伊德關(guān)于人類性學(xué)與愛情心理學(xué)的最重要著作 。通過對(duì)性對(duì)象、性目的、性表現(xiàn)方式等方面的研究 ， 創(chuàng)造性地提出了對(duì)性變態(tài)、幼兒性欲和青春期性欲發(fā)展的獨(dú)到見解 。書中同時(shí)收錄了弗洛伊德對(duì)有關(guān)愛情心理學(xué)的三個(gè)精妙主題的深入而有洞見的研究 ， 包括男性對(duì)象選擇、情欲生活的普遍衰退趨勢以及處女的禁忌 。弗洛伊德關(guān)于人類性學(xué)的研究與討論產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，至今仍值得每一位想了解性與愛、想了解弗洛伊德思想精髓的讀者所閱讀參考 。
作者簡介
西格蒙德·弗洛伊德（1856—1939） ， 奧地利心理學(xué)家 ， 精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人 。作為20世紀(jì)最重要的社會(huì)思潮和學(xué)術(shù)流派之一，弗洛伊德的精神分析理論和精神分析學(xué)派對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響 。弗洛伊德出版了20多部著作 ， 除了本書，還有《精神分析引論》《釋夢》《自我與本我》等 。
10 人類的遺產(chǎn)：
文明社會(huì)的演化與未來
【美】利昂·費(fèi)斯汀格
2018-09
978-7-300-26033-4
55.00
《人類的遺產(chǎn)》是一本關(guān)于人類的書，關(guān)于人是如何演化他們的生理、社會(huì)、心理層面的東西，從而變成了我們今天所能看到的這一現(xiàn)代版的物種，這一物種生活在復(fù)雜的社會(huì)中 ， 他們的生活里也充斥著很多問題 。
本書由兩部分內(nèi)容組成 。第一部分試圖通過人類進(jìn)化的資料推斷出人的動(dòng)物天性的某些證據(jù) 。第二部分主要講述人類向文明社會(huì)邁進(jìn)的過程 。當(dāng)人們的生活方式由流動(dòng)變?yōu)槎ň?， 由依靠野生的動(dòng)植物生存到依靠農(nóng)業(yè)，將會(huì)帶來許多更加深遠(yuǎn)的影響 。本書涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、考古學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，通過分析人類的進(jìn)化發(fā)展史，去探討人類的進(jìn)化帶給自身及地球的影響，從而從更深的層面揭示出人類應(yīng)該做出哪些改變，從而減少對(duì)環(huán)境的破壞 ， 讓自己的生存環(huán)境變得更好 。
作者簡介
費(fèi)斯汀格(1919—1989)，美國社會(huì)心理學(xué)家 。主要研究人的期望、抱負(fù)和決策 ， 并用實(shí)驗(yàn)方法研究偏見、社會(huì)影響等社會(huì)心理學(xué)問題 。他提出的認(rèn)知失調(diào)理論有很大影響 。1959年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，1972年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士 。繼斯金納、皮亞杰、弗洛伊德和班杜拉之后，費(fèi)斯汀格成為20世紀(jì)第五大被引用的心理學(xué)家 。其出版的作品主要有《當(dāng)預(yù)言失敗》《認(rèn)知失調(diào)理論》《人類的遺產(chǎn)》等 。
11 動(dòng)力心理學(xué)
【美】羅伯特·伍德沃斯 著
2017-09-15
978-7-300-23941-5
小加油站的油對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)有影響嗎？中石化的油和小加油站的區(qū)別小加油站的油對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)會(huì)一定有影響， 小加油站沒有相對(duì)嚴(yán)格的規(guī)章制度，提煉油也是交給地方煉油廠，甚至還有一些黑心老板會(huì)在汽油里 。
45.00
《動(dòng)力心理學(xué)》以伍德沃斯1916—1917年度應(yīng)邀在美國自然史博物館面向公眾的講座為基礎(chǔ)整理而成，共分八章，系統(tǒng)闡述了作者關(guān)于人類行為發(fā)生機(jī)制的理論 。第一章通論心理學(xué)思想史 ， 說明現(xiàn)代意義上的心理學(xué)誕生的背景、條件、趨勢等 。第二章討論心理學(xué)的問題和方法，引出動(dòng)力心理學(xué)體系及其基本問題，即機(jī)制和驅(qū)力 。第三、四兩章分別考察人類先天遺傳的能力和后天習(xí)得的能力 。第五、六兩章主要從發(fā)展的視角討論機(jī)制和驅(qū)力的形成及其關(guān)系 。第七、八兩章具體應(yīng)用動(dòng)力心理學(xué)的原理分別考察異常（或變態(tài)）行為和社會(huì)行為 。《動(dòng)力心理學(xué)》集中表述了作者的機(jī)能主義觀點(diǎn)，并深入剖析了當(dāng)時(shí)心理學(xué)思想以及研究方法中的種種問題，對(duì)西方心理學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響 。
作者簡介
羅伯特.伍德沃斯 (1869—1962)，又譯吳偉士 ， 美國心理學(xué)歷史上最重要的先驅(qū)者之一 ， 與卡特爾及桑代克共同形成機(jī)能主義的哥倫比亞學(xué)派 。他是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的里程碑式人物，對(duì)心理學(xué)作為一門科學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) 。1914年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席，1921年當(dāng)選為美國國家科學(xué)院院士 。
12 理解人性
【奧】阿爾弗雷德·阿德勒 著
2017-09-15
978-7-300-24518-8
39.90
《理解人性》是阿爾弗雷德.阿德勒的代表作，以自卑感社會(huì)情感為核心概念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的多種心理現(xiàn)象 ， 如知覺、記憶、情緒情感、思維和性格，都是以獨(dú)特的、個(gè)性化的方式來表達(dá)，并服務(wù)于個(gè)體所追求的生活目標(biāo)的 。本書分為兩個(gè)部分，第一部分主要闡述人類行為的物質(zhì)基礎(chǔ)、內(nèi)在驅(qū)力和發(fā)展規(guī)律，第二部分主要闡述性格特征的生理和心理基礎(chǔ)、多種性格特征的發(fā)展過程和表現(xiàn)形式、社會(huì)情感對(duì)個(gè)體性格特征的調(diào)節(jié)作用 。《理解人性》認(rèn)為個(gè)體的行為模式起源于童年早期 ， 自卑感是其行為的重要驅(qū)力，它為人們發(fā)展社會(huì)情感、識(shí)別并調(diào)整自己性格和行為中的缺陷提供了極有價(jià)值的參照 。
作者簡介
阿爾弗雷德.阿德勒（1870—1937） ， 奧地利心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，他與弗洛伊德和榮格一起被人們并稱為深蘊(yùn)心理學(xué)的三大奠基人 。主要著作有《自卑與超越》《理解人性》《生活的科學(xué)》《神經(jīng)癥問題：病例史手冊(cè)》《個(gè)體心理學(xué)的實(shí)踐與理論》等 。
13
尋找靈魂的現(xiàn)代人
【美】卡爾·榮格
2017-09
978-7-300-24517-1
48.00
《尋找靈魂的現(xiàn)代人》是榮格的代表作 ， 系統(tǒng)闡述了榮格的基本思想 。他在書中審視了分析心理學(xué)中最具爭議的話題和最為關(guān)鍵的領(lǐng)域，如釋夢、原始的無意識(shí)、心理學(xué)與宗教之間的關(guān)系 。此外，他還用一章的篇幅分析了自己與弗洛伊德所持理論的不同之處 。他把多年作為精神病學(xué)家和分析學(xué)家在實(shí)踐中所獲得的知識(shí)，整合成了能夠適用于每一個(gè)人的信息 ， 為每一個(gè)內(nèi)心渴望超越傳統(tǒng)的人指明了方向 。
作者簡介
卡爾?古斯塔夫?榮格（1875-1961），瑞士心理學(xué)家，分析心理學(xué)創(chuàng)始人 。早年曾與弗洛伊德合作，后來由于兩人觀點(diǎn)不同而分道揚(yáng)鑣 。榮格在多年研究的基礎(chǔ)上，提出了內(nèi)傾和外傾性格、集體無意識(shí)、情結(jié)與原型等重要觀點(diǎn) 。
14 心理物理學(xué)綱要
[德]古斯塔夫·費(fèi)希納
2015-01-14
978-7-300-20342-3
39.90
以1860年出版的《心理物理學(xué)綱要》一書為標(biāo)志，費(fèi)希納創(chuàng)立了心理物理學(xué) 。該書提出了心理學(xué)史上第一個(gè)真正意義上的心理測量的量化公式——費(fèi)希納定律，用公式表達(dá)為S=klogR，它表明刺激量按幾何級(jí)數(shù)增加而感覺量則按算術(shù)級(jí)數(shù)增加 。因此 ， 該書宣稱要建立一門身心函數(shù)的關(guān)系或其互相依存關(guān)系的精確科學(xué) 。書中提出的最小可覺差法、正誤法、平均差誤法是經(jīng)典心理物理學(xué)的三大方法 ， 至今仍是任何一本實(shí)驗(yàn)心理學(xué)必須包含的內(nèi)容 。該書第一次把物理學(xué)的數(shù)量化測量方法帶到心理學(xué)中來，提供了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的工具，為馮特建立實(shí)驗(yàn)心理學(xué)起了奠基的作用 。
作者簡介
古斯塔夫.費(fèi)希納（1801—1887） ， 德國近代著名科學(xué)家和哲學(xué)家 。33歲就擔(dān)任萊比錫大學(xué)教授 ， 幾年后因病辭職，成為一位自由學(xué)者 。他在學(xué)術(shù)上是個(gè)高產(chǎn)的學(xué)者，也是個(gè)多面手 。一生發(fā)表論文183篇，出版著作81部 。他創(chuàng)辦的《重要藥物學(xué)報(bào)》至今仍存在，他還創(chuàng)建了德國第一個(gè)物理學(xué)研究所，他也是實(shí)驗(yàn)美學(xué)的創(chuàng)立者 。他于1860年出版的《心理物理學(xué)綱要》為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)這門新學(xué)科了奠定基礎(chǔ) 。
15 社會(huì)學(xué)習(xí)理論
[美]阿爾伯特·班杜拉
2015-01-01
978-7-300-20275-4
48.00
《社會(huì)學(xué)習(xí)理論》是班杜拉提出的現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論的奠基之作 ， 突破了傳統(tǒng)的行為主義的理論框架，從認(rèn)知和行為聯(lián)合起作用的觀點(diǎn)去看待社會(huì)學(xué)習(xí) 。作者認(rèn)為社會(huì)學(xué)習(xí)是一種信息加工理論和行為強(qiáng)化理論的綜合過程，因?yàn)樾袨閺?qiáng)化理論無法闡明行為獲得過程中所產(chǎn)生的內(nèi)部認(rèn)知活動(dòng)，而信息加工理論則把那些行為操作因素忽略掉了 。作者嘗試回答人的行為是怎樣發(fā)生的問題，認(rèn)為在社會(huì)情境中人的大多數(shù)行為都是通過示范過程而觀察學(xué)會(huì)的 。學(xué)習(xí)者在觀察學(xué)習(xí)中無需直接作出反應(yīng)，也不必親身體驗(yàn)直接的強(qiáng)化 ， 而只需要通過觀察他人接受一定的強(qiáng)化來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種建立在替代性基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)模式是人類學(xué)習(xí)的重要形式，其本身也是具有認(rèn)知性的 。作者還提出了著名的觀察學(xué)習(xí)模型，它包括注意過程、保持過程、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程 。
作者簡介
阿爾伯特.班杜拉(1925一 )，美國當(dāng)代著名心理學(xué)家，新的新行為主義或第三代行為主義的最杰出代表 。早年畢業(yè)于英屬哥倫比亞大學(xué)和艾奧瓦大學(xué) ， 后來長期在斯坦福大學(xué)任職 。他不僅突破了傳統(tǒng)行為主義學(xué)習(xí)理論的偏見 ， 創(chuàng)建了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論，而且還以此為基礎(chǔ)創(chuàng)建了社會(huì)認(rèn)知理論，以及凸顯重視主體因素的自我效能理論 。其重要著作還有《社會(huì)學(xué)習(xí)與人格發(fā)展》、《攻擊：社會(huì)學(xué)習(xí)的分析》、《行為矯正原理》、《思想和行為的社會(huì)基?。閡恢稚緇嵫襖礪邸泛汀蹲暈倚埽嚎刂頻氖凳返?。
16 追求意義的意志
[奧]維克多·弗蘭克爾
2015-01
978-7-300-20339-3
39.90
《追求意義的意志》是弗蘭克爾最有影響力的著作之一，系統(tǒng)闡述了意義治療學(xué)的三個(gè)理論基礎(chǔ)，即意志自由、意義意志和生命意義 。意志自由是人類的一個(gè)特征，屬于人類經(jīng)驗(yàn)直接給予的東西 。意義意志是人類運(yùn)用自己的精神自由，通過自己的選擇，戰(zhàn)勝環(huán)境的限制并努力去探索人生的意義 。生命意義包含在個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)之中，尋求生命的意義是每個(gè)人的責(zé)任，即使面對(duì)痛苦、罪疚和死亡時(shí)也應(yīng)該如此 。書中還特別提出了人發(fā)現(xiàn)生命中的特殊意義就是心理愈合的過程 ， 心理治療中重要的并不是技術(shù)本身 ， 而是醫(yī)生與患者之間的人際關(guān)系 。本書不僅對(duì)于心理咨詢與治療工作有深刻的指導(dǎo)意義 ， 而且對(duì)于我們每個(gè)人追尋生命的意義與價(jià)值都有重要的啟示 。
作者簡介
維克多.弗蘭克爾（1905—1997），奧地利著名神經(jīng)病學(xué)家和精神病學(xué)家 。他早年追隨過弗洛伊德和阿德勒，從1926年開始創(chuàng)立的意義治療學(xué)，被稱為第三個(gè)維也納心理治療學(xué)派 。二戰(zhàn)期間，因猶太人身份在奧斯威辛等4個(gè)集中營被關(guān)過 。被釋放后，他強(qiáng)忍失去親人的悲痛，以巨大熱情恢復(fù)專業(yè)工作 。他只用9天時(shí)間寫就的《向生活說是：一位心理學(xué)家經(jīng)歷過的集中營》一書，后以《人對(duì)意義的尋求》為題被翻譯成40多種語言出版，在其生前就暢銷900萬冊(cè)以上 。
17 教育心理學(xué)簡編
[美]愛德華·桑代克
2015-01
978-7-300-20299-0
45.00
本書是桑代克三卷本的《教育心理學(xué)》的精編版，共3卷27章，分別闡述了人類本性、學(xué)習(xí)心理、個(gè)體差異及其成因 。作者系統(tǒng)地闡述了人的本性——人當(dāng)生命之初 ， 即當(dāng)父精與母卵結(jié)合為人時(shí) ， 就已經(jīng)具備了無數(shù)確定將來行為的原始傾向，亦即情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；系統(tǒng)論述了學(xué)習(xí)定律的普適性，解釋了練習(xí)成績的變化及其原因 ， 指出了心理疲勞的原因和心理衛(wèi)生的措施；深入討論了遺傳、成熟、環(huán)境和教育對(duì)個(gè)體差異的影響 。
本書是桑代克的重要代表作，在教育心理學(xué)發(fā)展史上影響很大 ， 對(duì)相關(guān)學(xué)科如教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等的專業(yè)人員也具有重要的參考價(jià)值 。
作者簡介
愛德華?桑代克（1874—1949） ， 美國心理學(xué)家，現(xiàn)代聯(lián)結(jié)主義的倡導(dǎo)者和教育心理學(xué)的奠基人 。1898年他以《動(dòng)物智慧：動(dòng)物聯(lián)想過程的實(shí)驗(yàn)研究》獲得博士學(xué)位，這是心理學(xué)中第一個(gè)以動(dòng)物為被試的研究 。通過研究動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)，他提出聯(lián)結(jié)主義理論和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)定律學(xué)說 。1903年他出版的《教育心理學(xué)》是教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 ， 他的三卷本《教育心理學(xué)》（1913—1914）進(jìn)一步確立了教育心理學(xué)的學(xué)科體系 。
18
精神病學(xué)的人際關(guān)系理論
[美]哈里·沙利文
2015-01-01
978-7-300-18539-2
45.00
本書是反映沙利文的精神分析社會(huì)文化學(xué)派觀點(diǎn)的代表作 ， 對(duì)人際關(guān)系和人格成長進(jìn)行了全面而深刻的闡述 。作者反對(duì)弗洛伊德的泛性論 ， 認(rèn)為人格是在人際關(guān)系中形成和發(fā)展的；并且認(rèn)為人是一個(gè)充滿著能量的系統(tǒng)，這種能量在性質(zhì)上與物理學(xué)上的能量是一樣的 。當(dāng)個(gè)人的人際關(guān)系失衡時(shí) ， 能量就積累而導(dǎo)致緊張，而能量的轉(zhuǎn)化則可消除緊張 。個(gè)人為了消除焦慮，會(huì)形成一種具有防御功能的自我覺知系統(tǒng)或一套衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)即自我系統(tǒng) 。作者提出，個(gè)體人格發(fā)展可以劃分為嬰兒期、童年期、少年期、前青年期、青年早期、青年晚期、成年期或成熟期等階段 。本書對(duì)弗洛伊德的性本能理論進(jìn)行了徹底的修正 ， 在精神分析運(yùn)動(dòng)史上具有劃時(shí)代的意義 。
作者簡介
哈里.沙利文(1892—1949），美國著名精神病學(xué)家和精神分析社會(huì)文化學(xué)派著名代表人物之一，被稱為美國精神病學(xué)最具創(chuàng)造性的人物 。先后在康奈爾大學(xué)和芝加哥醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，并獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位 。1936年創(chuàng)辦《精神醫(yī)學(xué)》雜志，以推廣他的精神病學(xué)的人際關(guān)系理論 。他生前只出版過《現(xiàn)代精神病學(xué)的概念》一書，后來他的同事和學(xué)生陸續(xù)將其遺稿整理出版 ， 包括《精神病學(xué)的人際關(guān)系理論》、《精神病學(xué)的咨談》、《精神病學(xué)的臨床研究》、《作為人的過程的精神分裂癥》、《精神醫(yī)學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)合》和《個(gè)體的心理病理學(xué)》 。
19
我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格
[美]卡倫·霍妮
2013-09
978-7-300-17774-8
45.00
本書系統(tǒng)闡述了霍妮文化神經(jīng)癥理論的基本主張，詳細(xì)論證了文化因素與神經(jīng)癥形成之間的關(guān)系，提出以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論 。霍妮認(rèn)為：深入探討有效地導(dǎo)致神經(jīng)癥的各種動(dòng)力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，存在著一種一切神經(jīng)癥所共有的基本因素，這就是焦慮……無論神經(jīng)癥的結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜，這種焦慮始終都是引發(fā)神經(jīng)癥過程，并維持其運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力 。本書是霍妮對(duì)正統(tǒng)精神分析的徹底批判和修正，標(biāo)志著其思想的形成，也標(biāo)志著精神分析社會(huì)文化學(xué)派開始形成 。本書以語言平實(shí)、清晰明了著稱，在簡單易懂中蘊(yùn)涵深刻意義，在出版之初就受到學(xué)界的好評(píng)和重視 ， 之后多次再版、重?。晌睦硌Ы緄某┫?。
作者簡介
[美]卡倫·霍妮(1885—1952)，德裔美國心理學(xué)家，精神分析社會(huì)文化學(xué)派的主要代表人物 。她既是享有盛譽(yù)的精神分析理論家，也是優(yōu)秀的精神分析師導(dǎo)師和天才的臨床實(shí)踐家 。她的著作主要有《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》、《精神分析新法》、《我們的內(nèi)心沖突》、《自我分析》以及《神經(jīng)癥與人的成長：追求自我實(shí)現(xiàn)》等 。霍妮不僅對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響，也深刻影響了文學(xué)、文化、傳記、性別、哲學(xué)、宗教等研究領(lǐng)域 。
20
自卑與超越
[奧]阿爾弗雷德·阿德勒
2013-09
978-7-300-17807-3
48.00
《自卑與超越》作為阿德勒的后期作品，比較系統(tǒng)地體現(xiàn)了其個(gè)體心理學(xué)的基本觀點(diǎn) 。全書共分十二章，分別論述了十二個(gè)主題，即生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期記憶、夢、家庭影響、學(xué)校影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人類與同伴以及愛情與婚姻等主題 。他圍繞這些主題著重闡述了自卑感的形成及其對(duì)個(gè)人成長的影響，個(gè)人如何超越自卑感，如何將自卑感轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越感的恰當(dāng)追求以取得成就 。
作者簡介
阿爾弗雷德·阿德勒(1870—1937)，奧地利心理學(xué)家 ， 個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，他與弗洛伊德和榮格一起被人們并稱為深蘊(yùn)心理學(xué)的三大奠基人 。主要著作有《神經(jīng)癥性格：個(gè)體心理學(xué)與心理治療基礎(chǔ)》、《器官缺陷及其心理補(bǔ)償?shù)难芯浚簩?duì)臨床醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)》、《理解人性》、《個(gè)體心理學(xué)的實(shí)踐與理論》、《生活的科學(xué)》、《自卑與超越》、《神經(jīng)癥問題：病例史手冊(cè)》等 。
21 人的自我尋求
[美]羅洛·梅
2013-09-11
978-7-300-17739-7
48.00
《人的自我尋求》的主題是關(guān)于個(gè)體人格如何在孤獨(dú)的時(shí)代得以重建 。本書從分析人的空虛、孤獨(dú)與焦慮入手，解釋現(xiàn)代人面臨的嚴(yán)重心理困境，并進(jìn)一步指出，造成這一混亂的根源是價(jià)值核心的喪失、自我感的喪失、語言的喪失和悲劇感的喪失等社會(huì)歷史和文化心理的因素 。然后通過強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)是人不同于動(dòng)物的獨(dú)特標(biāo)志，力圖論證它是人的自由賴以存在的基礎(chǔ) 。最后試圖通過對(duì)自由、良心、勇氣等傳統(tǒng)價(jià)值作新的闡釋而重新確立人格整合的目標(biāo) 。
作者簡介
羅洛·梅(1909—1994) ， 美國存在心理學(xué)家和人本主義心理學(xué)家 。出版了《咨詢的藝術(shù)：如何給予和獲得心理健康》、《焦慮的意義》、《人的自我尋求》、《愛與意志》、《權(quán)力與無知：尋求暴力的根源》、《創(chuàng)造的勇氣》、《自由與命運(yùn)》、《存在之發(fā)現(xiàn)》和《祈望神話》等20多部著作 。
22
當(dāng)事人中心治療：實(shí)踐、運(yùn)用和理論
[美]卡爾·羅杰斯 等
2013-09
978-7-300-17738-0
78.00
本書是當(dāng)事人中心療法創(chuàng)始人羅杰斯對(duì)臨床心理學(xué)界最具影響力的著作 ， 在50多年中改變了臨床心理學(xué)界的面貌 。作為心理學(xué)專業(yè)用書，它詳細(xì)介紹了當(dāng)事人中心療法的產(chǎn)生、發(fā)展和前景 ， 并通過案例記錄的重現(xiàn)向讀者展示了該理論運(yùn)用的特點(diǎn)及原則，直觀易懂 。同時(shí)，書中對(duì)該療法在社會(huì)生活如教育、公司管理中的運(yùn)用的實(shí)例分析也頗具現(xiàn)實(shí)意義 。
作者簡介
卡爾·羅杰斯（1902-1987） ， 美國著名心理學(xué)家、人本心理學(xué)的創(chuàng)始人 。他認(rèn)為人性本善，有自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)展?jié)摿Γ凰麆?chuàng)立的當(dāng)事人中心療法主張心理治療師要有真關(guān)懷當(dāng)事人的感情，在真誠、和諧的關(guān)系中啟發(fā)當(dāng)事人運(yùn)用自我發(fā)展?jié)摿Υ龠M(jìn)自身的健康成長，增強(qiáng)自信心 。羅杰斯的心理療法在當(dāng)今歐美各國廣泛流行 。他認(rèn)為這一原理也是適用于教師與學(xué)生、父母與子女以及一般的人與人之間的關(guān)系 。自20世紀(jì)50年代以來，他的影響遍及全世界，而且魅力不減 。
23
動(dòng)機(jī)與人格（第三版）
[美]亞伯拉罕·馬斯洛
2013-09
978-7-300-17806-6
58.00
本書是人本心理學(xué)之父、當(dāng)代最偉大的心理學(xué)家之一馬斯洛最重要的著作之一 。在書中，他提出了許多精彩的理論 ， 包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等 。需要層次論是馬斯洛心理學(xué)中影響最大的理論之一，至今仍在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和實(shí)際工作中發(fā)揮著巨大的影響力 。
【女性戀愛心理學(xué) 性學(xué)與愛情心理學(xué)】作者簡介
馬斯洛（1908—1970） 人本心理學(xué)之父，當(dāng)代最偉大的心理學(xué)家之一 ， 人本心理學(xué)的奠基者之一，曾擔(dān)任美國心理學(xué)學(xué)會(huì)主席 。馬斯洛為我們留下了豐富的心理學(xué)遺產(chǎn) ， 《動(dòng)機(jī)與人格》是他最重要的著作之一 。喬治·倫納德評(píng)價(jià)他說：在改變我們對(duì)人性和人類可能性的看法方面，亞伯拉罕·馬斯洛所做的，比過去50年中其他任何一位美國心理學(xué)家所做的都要多 。
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BOOK
來源：中國人民大學(xué)出版社人文書托邦
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