對古代教師很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。“教師”稱謂來源于何處?歷史上教師的地位經(jīng)歷了怎樣的變化?
提起教師，又稱老師，在今天的中國，已經(jīng)基本普及了義務(wù)教育 ， 每個人的一生或多或少地都會接受老師的教誨 。從幼兒園到小學(xué)中學(xué)大學(xué)，教師基本是我們生活中主要的接觸對象 。我本人呢，曾經(jīng)也干過六年的教師工作 ， 不過說來慚愧，一天講臺也沒上過 ， 倒是班會開得不少，發(fā)展了一大堆學(xué)生黨員，屬于學(xué)校里掛著老師的名干著保姆的活的那種，以至于后來別人問我在學(xué)校教啥，我只能很尷尬地說：我是教思想品德的，其實我的內(nèi)心很想說我是教歷史的 。
教師稱謂的演變
“教師”一詞最早出現(xiàn)在西周的金文中 ， “教師者所以學(xué)為君也”，也稱為“師氏”，簡稱“師”，不過西周時的這個“師”主要是指大軍的教官 ， 服務(wù)對象也僅僅限于大軍之中，是專門培養(yǎng)貴族子弟的 。后來隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，文化教育事業(yè)逐漸發(fā)展了起來 ， 而“教”是傳授知識的手段，于是人們逐漸便把“教”和“師”結(jié)合起來，“教師”這一稱謂也就專指傳授知識的人 。
不過，教師的稱謂在歷朝歷代各有不同，春秋時稱“先生”、“夫子”，而孔子就是最早的先生 ， 后來又有師父、師傅、西席、教授、助教、博士等等 。而“老師”一詞應(yīng)最早見于宋末 ， 盛行于明清 。當(dāng)時“老師”是指有更高學(xué)問的科舉考試之主考官 。清代末期辦學(xué)堂，稱教師為“教習(xí)”，再后才改為“教師” 。
孔夫子
1911年辛亥革命后，學(xué)堂變成學(xué)校 ， 教師同其他政府部門官員一樣依照法令任免，工資由政府發(fā)放，所以又把教師稱為“教員” ， 所以，我們偉大的領(lǐng)袖因為當(dāng)過老師也被稱作”毛教員“ 。
教師歷史地位的演變
我國是一個尊師重道的國家，不過教師的地位起起落落，在歷史的進程中經(jīng)歷了不斷的變化 。
教師成為一個獨立的職業(yè)始于春秋時期，之前呢教師基本上是由官員擔(dān)任 ， 屬于國家公務(wù)員序列，但到了春秋時期由于禮崩樂壞、王權(quán)衰落，私人辦學(xué)興起逐步取代了官學(xué) ， 從而教師也就不再是國家的官員，而是具有獨立法人資格的個體，所以后來也就出現(xiàn)了諸子百家 ， 私學(xué)遍地的情形 。那時候可以說是教師最幸福的時代，可以不受拘束地傳遞自己的思想，用自己的思想影響君王的國策和人民的立?。夜糯牡諞淮嗡枷牒臀幕比僖簿馱謖獍偌藝木置嬤鋅裊?。
春秋私學(xué)
而到了秦始皇一統(tǒng)天下，由于秦朝是采用法家治國，教師的命運就比較悲催了，禁私學(xué)，焚書坑儒更是將教育事業(yè)打到了最低谷 。
不過好在秦朝亡得快，到了西漢武帝時期，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”將教師地位以“天地君親師”抬到了與君王同等的高度 ， 同時漢朝設(shè)太學(xué)，由五經(jīng)博士任教師，要想當(dāng)官，就必須學(xué)習(xí)儒家理論，學(xué)校也變成了專門教授儒學(xué)的地方，學(xué)生也被稱為儒生 。
到了隋唐開科舉，由于教考分離和貴族集團對考試的壟斷，考上舉人、進士的學(xué)生往往只認(rèn)主考官為老師，進而形成裙帶關(guān)系，這一現(xiàn)象一直持續(xù)到了明清 。
宋代時期，由于印刷術(shù)的發(fā)明與普及，教育事業(yè)得到了大發(fā)展，讀書不再是有錢人家的專利 ， 除了官學(xué)外，各類書院、私學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)大量興起 ， 文人地位在宋代得到了空前的提高 。
現(xiàn)在人們不是常說，如果一個文人想穿越回古代 ， 最好是去宋代，經(jīng)濟文化繁榮，文人有吃有喝工資還高，而且教書的門檻還很低，你可以隨便辦個培訓(xùn)班啥的就能養(yǎng)家糊口 ， 最關(guān)鍵的是趙宋官家比較開明，不搞文字獄，也不殺讀書人 ， 能不能教書發(fā)財升官進爵全靠自己本事 。范仲淹范夫子就很長一段時間在南京書院任職講學(xué)，后來仁宗皇帝召其進京開啟了慶歷新政 。
宋代書院
元代時期，由于外來的蒙古人崇尚武力，且比較野蠻原始，將教師劃分到了第九等，地位只比乞丐高 ， “臭老九”這個稱呼便是來源于此 。
明清時期，我國封建專制達到了頂峰，對人民的思想控制也越發(fā)嚴(yán)厲，所以就有了八股應(yīng)試，文字獄等一些列禁錮思想的操作 。同時，統(tǒng)治階級對教師群體傳播思想比較警覺，所以就采取了壓制和籠絡(luò)結(jié)合的策略 。這一時期的教師思想僵化、頭腦禁錮，逐漸被儒家思想所束縛 ， 其中大部分人被稱為“腐儒” 。
到了清代晚期洋務(wù)運動的興起，政府開辦了一系列的新式學(xué)校 ， 最開始是由外國人擔(dān)任教師，后來留學(xué)生回國逐漸接過了新學(xué)的教育任務(wù) 。大清亡國后，民國時代又出現(xiàn)了思想大碰撞 ， 后來發(fā)展成為新文化運動，一群知識分子和學(xué)生開啟了五四運動，將現(xiàn)代文明最終帶到了中華大地 。
教師節(jié)的由來
我國自古以來就是一個尊師重道的國家，在歷史上，曾經(jīng)多次在不同的日期舉辦尊師重道的活動 。《禮記·文王世子》說：“凡學(xué) ， 春官釋奠于其先師，秋冬亦如之 。”學(xué)校每年都要按四季設(shè)置酒食祭奠先圣先師 。學(xué)生還要在端午節(jié)、中秋節(jié)、年節(jié)和孔子誕辰、塾師生日給老師各加送束脩 。自漢高祖劉邦起，每到孔子誕辰都要舉行祭孔儀式，而這一傳統(tǒng)延續(xù)到了后來的歷朝歷代，而這一天也可以看作古代的“教師節(jié)” 。
祭孔典禮
1939年，國民頒布法令，將孔子誕辰日正式定為教師節(jié) 。1985年1月21日，全國人大常委會第九次會議通過了國務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，確定每年9月10日為中國教師節(jié) 。
今天的中國 ， 面臨民族復(fù)興的重任，而教育是科技、社會發(fā)展的根本 ， 十年樹木、百年樹人，教師的地位在當(dāng)代也得到了全面的提高 。我們相信，只要我們?nèi)巳酥亟蹋巳俗鸾?， 中華民族的復(fù)興就一定能實現(xiàn)，在未來復(fù)雜的國際形勢中始終能立于不敗之地 。
【歷史上教師的地位是什么樣的 教師這一稱謂出自什么地方】
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