歷史朝代的興衰與更替，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，在歷史長(zhǎng)河中留下了深深的印記，接下來(lái)趣歷史小編帶您走進(jìn)孔門(mén)十哲之一的端木賜的故事 。
端木賜(公元前520年-公元前456年)，復(fù)姓端木 ， 字子貢(古同子贛) ， 以字行 。華夏族 ， 春秋末年衛(wèi)國(guó)(今河南鶴壁市浚縣)人 ?？鬃拥牡靡忾T(mén)生，孔門(mén)十哲之一，“受業(yè)身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器” 。
子貢在孔門(mén)十哲中以言語(yǔ)聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相 。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹國(guó)、魯國(guó)兩國(guó)之間 ， 富致千金 ， 為孔子弟子中首富 ?！岸四具z風(fēng)”指子貢遺留下來(lái)的誠(chéng)信經(jīng)商的風(fēng)氣，成為中國(guó)民間信奉的財(cái)神 。子貢善貨殖，有“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”之風(fēng)，為后世商界所推崇 。
《論語(yǔ)》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高 。子貢死于齊國(guó)，唐開(kāi)元二十七年追封為“黎侯” ， 宋大中祥符二年加封為“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子” 。
端木賜生平
【孔門(mén)十哲之一的端木賜是個(gè)什么樣的人？】
一、儒商始祖
子貢不僅在學(xué)業(yè)、政績(jī)方面有突出的成就，而且他在理財(cái)經(jīng)商上也有著卓越的成就 。《論語(yǔ)·先進(jìn)》載孔子之言曰：“回也其庶乎，屢空 。賜不受命，而貨殖焉 ， 臆則屢中”，意思是說(shuō)顏回在道德上差不多完善了，但卻窮得丁當(dāng)響 ， 連吃飯都成問(wèn)題，而子貢不被命運(yùn)擺布，猜測(cè)行情 ， 且每每猜對(duì) 。
《史記·仲尼弟子列傳》亦載：“子貢好廢舉，與時(shí)轉(zhuǎn)貨資……家累千金”，翻譯：子貢依據(jù)市場(chǎng)行情的變化做買(mǎi)賣 ， 以成巨富 。由于子貢在經(jīng)商上大獲成功，所以司馬遷在《史記·貨殖列傳》中以相當(dāng)?shù)墓P墨對(duì)這位商業(yè)巨子予以表彰 ， 肯定他在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上所起的作用 。
二、魯衛(wèi)之相
《論語(yǔ)》僅說(shuō)子貢在“言語(yǔ)”方面優(yōu)異，這在某種程度上忽視了人們對(duì)子貢在其它方面的卓越才能的認(rèn)識(shí) ?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌分^子貢“常相魯、衛(wèi)” 。他的老師孔子也認(rèn)為子貢有非凡的政治才能 。
《論語(yǔ)·雍也》曾記載季康子問(wèn)孔子子路、子貢、冉求是否可以從政，孔子回答說(shuō)三人皆可從政 ， 但孔于卻分別道出三人之優(yōu)點(diǎn)各不相同：“由(子路)也果”、“賜(子貢)也達(dá)”、“求(冉求)也藝” 。
從孔子列舉的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)看，我們覺(jué)得子貢的優(yōu)點(diǎn)——“達(dá)”，似乎更是從政者不可或缺的 。所謂“達(dá)”就是通達(dá)事理，試想一個(gè)從政的人如果能夠“通達(dá)事理”，他就會(huì)高屋建瓴，從宏觀上把握問(wèn)題的全局和整體，把政事處理得有條不紊 。而子路的“果”(果斷)、冉求的“藝”(多才多藝) ， 都不過(guò)是從政必需之一端 。
正因?yàn)樽迂曂ㄟ_(dá)事理，又有杰出的“言語(yǔ)”才能，所以他才會(huì)被魯、衛(wèi)等國(guó)聘為相輔 。正因?yàn)樗姓尾拍?， 他才會(huì)在出使齊、吳、越、晉四國(guó)的外交活動(dòng)中得心應(yīng)手，獲得圓滿成功 。
三、教書(shū)育人
子貢的晚年 ， 也像孔子一樣開(kāi)始教學(xué)，魯國(guó)大夫子服景伯就是他培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才 。
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