受儒教祭祀的冉雍一生過得怎么樣?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面趣歷史小編就為大家詳細介紹一下 ， 感興趣的朋友就一起看看吧 。
《冉氏族譜》稱離娶顏氏，生長子耕，次子雍 。顏氏死，又娶公西氏，生求 。后公西氏聞孔子設教闕里，“命三子往從學焉” 。品學兼優 。為人度量寬宏，“仁而不佞孔子稱其“可使南面”，即可擔任一方長官(《雍也》) 。
唐開元二十七年(739年)追封為“薛侯” 。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公” 。南宋咸淳三年(1267年)封為“薛公”，明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢冉子” 。
冉雍生平
冉雍是孔子的弟子，與冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔門十哲之列 ， 世稱“一門三賢” 。《論語注疏》卷5引馬融曰：“雍，(孔門)弟子，仲弓名 ， 姓冉 。”

仲弓父，賤人 。孔子曰：“犁牛之子骍且角，雖欲勿用 ， 山川其舍諸?”《論語-雍也》意：你好好干，會有出頭日的 。你雖然父母較為低賤，但只要你勤奮努力，就像雜毛耕牛生下的俊美小牛，不會被山川神靈舍棄的(可以用于祭祀) 。
《中弓》第一支簡“季桓子使仲弓為宰 ， 中弓以告孔 子”，從而引發了師徒之間的對話 。仲弓根據《史記索隠·仲尼弟子列傳》引《家語》是“伯牛之宗族，少孔子二十九嵗 。”根據這句話我們可以推測仲弓是孔子較為早期的學生 ， 如果是這樣那么他為宰時也許還比較年輕 。
無論如何當仲弓得到季桓子的任命時將這個消息告訴了孔子，并征求老師的意見 。從《中弓》簡文看好像仲弓比較樂意接受這個使命，并有了長期為季氏家族服務的打算 ， 所以孔子說：“汝思老其家” 。
冉雍曾做過季氏私邑的長官 ， 他為政“居敬行簡”，主張“以德化民” 。但是在季氏“仕三月，是待以禮貌 ， 而諫不能盡行 ， 言不能盡聽，遂辭去，復從孔子 。居則以處，行則以游，師文終身” 。
冉雍在孔門弟子中以德行著稱，孔子對其有“雍也可使南面”之譽 。這是孔子對其他弟子從來沒有的最高評價 。孔子臨終時在弟子們面前夸獎他說：“賢哉雍也，過人遠也 。”


及孔子卒，恐失圣道之傳 ， 他與閔子諸賢 ， 共著《論語》120篇 。又獨著6篇，謂之《敬簡集》 。自經秦火，書已不存 。冉雍死后，葬于曹州東南60里冉?，與伯牛、子有合祠，在其故里茶堌坡(今菏澤市定陶區冉賢集)建祠專祀 。
【受儒教祭祀的冉雍一生過得怎么樣？】

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