河北王竇建德造反前只是一個(gè)農(nóng)民嗎？ _生活百科

河北王竇建德造反前只是一個(gè)農(nóng)民嗎?下面趣歷史小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
李淵起兵反隋后，于公元618年正式登上王座，建立了大唐政權(quán) 。不過(guò)這時(shí)候李唐占據(jù)的主要是關(guān)中地區(qū)，河南地區(qū)的扛把子是王世充，河北的話事人是竇建德。所以很有進(jìn)取心的李唐政權(quán)，開(kāi)始出兵攻打王世充，這里面本來(lái)沒(méi)有竇建德什么事，但是竇建德也還懂得唇亡齒寒的道理，于是出兵幫助王世充。不過(guò)他卻沒(méi)能挽救王世充，最終卻折在了李世民的手上。

在史書的記載中，竇建德的出身并不高，很多人根據(jù)《舊唐書》的“時(shí)建德耕於田中”，認(rèn)為老竇只是一個(gè)普通農(nóng)民。但是駱駝?wù)J為他可能是農(nóng)民，但絕不普通。為什么駱駝會(huì)這樣說(shuō)呢?因?yàn)楦鶕?jù)《舊唐書》記載，竇建德是一個(gè)仗義疏財(cái)?shù)萌耍龅洁従愚k喪事手頭緊，他會(huì)捧個(gè)錢場(chǎng)“往給喪事” 。后來(lái)他父親去世時(shí) ， “送葬者千馀人，凡有所贈(zèng)，皆讓而不受” 。
我們的老祖宗傳下過(guò)很多生活經(jīng)驗(yàn)，其中“棄小而不救者，有圖大之心”，“富在鬧市無(wú)人問(wèn)，窮在深山有遠(yuǎn)親”就很值得細(xì)品。如果單雄信只是一個(gè)種地的，他應(yīng)該不會(huì)有閑錢和威望(隋末的老百姓能填飽肚子就不錯(cuò)了) 。那么單雄信的錢從哪里來(lái)呢?在歷史中曾有這么一段記載，“我知高雞泊中廣大數(shù)百里，莞蒲阻深，可以逃難，承間而出擄掠，足以自資”
這一句話翻譯過(guò)來(lái)就是，老竇知道一個(gè)叫高雞泊的地方，這里水域遼闊，周圍蘆葦叢生，適合藏身和干點(diǎn)沒(méi)本的買賣。駱駝不由得想起《隋唐演義》中的一句話“秦瓊他專一接受響馬常例，養(yǎng)盜分贓”，還有單雄信的二賢莊，發(fā)現(xiàn)這些講義氣的英雄豪杰，幾乎都有賺外快的路子。按理說(shuō)這是個(gè)違法的事情，所以歷史上曾有一句模糊的記載“(老竇)為里長(zhǎng)，犯法亡去，會(huì)赦得歸” 。
也就是說(shuō)老竇曾經(jīng)當(dāng)過(guò)村官，后來(lái)因?yàn)榉甘绿恿?可能就是逃到了高雞泊)，遇到天下大赦，他才又回來(lái)的。在當(dāng)時(shí)，單雄信絕不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題和作風(fēng)問(wèn)題逃跑，應(yīng)該不是殺人放火，就是和盜匪勾勾搭搭。所以駱駝?wù)J為，沒(méi)有家世背景的老竇，應(yīng)該名義上是農(nóng)民，實(shí)際上是混社會(huì)的，和水泊梁山的好漢類似。
這一點(diǎn)從歷史上的另一段記載也能看出一二，當(dāng)時(shí)隋煬帝遠(yuǎn)征高麗，在各地募兵，山東雖然發(fā)了水災(zāi)，但是也沒(méi)有例外。這其中就有一個(gè)叫孫安祖的山東硬漢，因?yàn)樗疄?zāi)家破人亡“妻子溺死” ，又被縣里逼著去當(dāng)兵，于是一怒之下殺了縣令，去投靠了竇建德。小孫是山東人，老竇是河北人，小孫殺了“官”(形同造反)，竟然去投奔老竇，你細(xì)品，你仔細(xì)品，老竇會(huì)是個(gè)普通農(nóng)民?!
還有老竇建立夏國(guó)的左膀右臂劉黑闥，《舊唐書》中說(shuō)他“無(wú)賴，嗜酒，好博弈，不治產(chǎn)業(yè)，父兄患之。與竇建德少相友善，家貧，無(wú)以自給，建德每資之” 。翻譯成白話文就是，劉黑闥是個(gè)混子(古惑仔他都算不上) ，家里的人都嫌棄的他要死，結(jié)果單雄信卻不嫌棄他，時(shí)常接濟(jì)他，此時(shí)駱駝的腦海中，宋江和李逵的形象越來(lái)越清晰。
所以駱駝?wù)J為，竇建德絕不是一個(gè)普通農(nóng)民，而是一個(gè)坐地分贓，但又名聲在外的地頭蛇。
【河北王竇建德造反前只是一個(gè)農(nóng)民嗎？】

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河北王竇建德造反前只是一個(gè)農(nóng)民嗎？

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