對明清大臣很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。為什么明代大臣敢“懟”皇帝，而清代大臣只能做“下跪奴才”?
在大清當官 ， 那可真是“難死寶寶”了 。上朝你得跪著，如果閉口不言，皇帝說你“心懷不軌”，如果仗義執言，皇帝說你“如此大不敬 ， 按律當斬” 。你這個月的工資，可能就是最后的喪葬費了 。
在明代就不一樣了 ， 大臣可以和皇帝促膝聊天 ， 上朝也不用跪著，看皇帝不爽了，還可以把皇帝“懟”一頓，下了朝再發個朋友圈炫耀一下：“今天我又懟皇帝老兒了，看著他的臉憋得像拉不出粑粑的樣子，我就很開心” 。
在電視劇《山河月明》中，李善長可以坐在朱元璋對面，倆人像老哥倆一樣聊天，聊得不愉快了，李善長還敢罵朱元璋是“獨夫” 。
但是，在清宮劇中，你看那些個大臣，哪一個不是跪著和皇帝說話，連最基本的“座位”還需要皇帝“賜”，就算皇帝“賜座了”，誰敢真坐，還不是戰戰兢兢的坐半個屁股，皇帝臉色稍微一變，立馬像彈簧發射一樣 ， 從座位上跳下來 ， 然后跪倒在地 。
為什么，明代的大臣們可以如此“奔放”，而清代的大臣只能做“下跪奴才”?這其實是由兩個朝代不同的“基本盤”所決定的 。
通俗點說，就是你要明白，明代和清代 ， 他們分別是靠誰來治理天下 。
明代靠的是什么?朱元璋時代，靠的是自己起兵時期的老哥們，俗稱“勛貴集團”，朱棣時代，靠的是“靖難功臣”，朱棣之后，靠的是“文官集團” 。
清代靠的是什么?是“八旗貴族集團” ， 這是一股類似于東晉門閥士族的政治勢力 ， 終大清一朝，八旗貴族壟斷了最高權力中樞 ， 他們不需要人才，只需要順民 。
明代與“文官集團”的關系，是“戰略合作”，皇帝100%控股，但是，會給文官集團一點投票表決權，所以，明代的大臣敢和皇帝拍桌子說：“這個項目，我看不靠譜” 。
清代與“八旗貴族”的關系，是“老板與打工人” ， 沒有什么股份，沒有什么表決，整個大清都是愛新覺羅家的，個體戶，老板一個人說了算，打工人 ， 要么996，要么007 。
至于漢人大臣，那就是“臨時工”，專門背鍋用的，別指望啥過年福利了，能順利發下工資就不錯了 。
下面我們分開來說一下 。
明代：皇帝與士大夫共存
明代 ， 沿襲的是宋代的風格，文人士大夫擁有極高的話語權 。
朱元璋是草根出身，在打天下的過程中得到不少文人謀士的幫助，因此 ， 非常善待這些士大夫 。明代建立后，朱元璋封了六個“公爵”，排在第一位的就是文臣李善長 。
因為是一起打天下的老哥們，李善長多少有點居功自傲的，創業元老嘛，即便沒有股份 ， 資歷和威望是有的，因此 ， 李善長敢于和朱元璋硬剛一下 。
在電視劇《山河月明》中，朱元璋說了一句話：“朕是和天下老百姓共天下” 。這句話說的是視死如歸，從道理上講無懈可擊，而且還頗有點現代主義特色 。
但是 ， 朱元璋忽略了一個殘酷的事實，“老百姓”是誰，他們是一個個老實巴交的莊稼漢，他們最樸實的愿望就是能有自己的土地，而不關心誰當皇帝，但是，“士大夫”卻是一個能為朱元璋排憂解難的得力助手 。
因此，皇權與士大夫的結合，是一種歷史的必然 。
朱元璋是開國君主 ， 他不按規矩出牌，直接取消了丞相 ， 皇權 ， 政權一肩挑 。因此，在朱元璋時代的明代，士大夫們還不是那么的囂張 。
朱棣沒有他老爹那么旺盛的精力，他一個人頂不?。?又把丞相給請了回來，逐步形成了明代的“內閣” 。從此以后，“皇權”和“政權”就實現了分離 。
別看明代的皇帝們都不務正業 ， 有煉仙丹的，有玩蛐蛐的，有干木匠的，但是 ， 明代的行政體系卻非常的高效 。
無論是朝廷大事，地方小事，人事調動都會匯總到內閣那里，內閣會開會討論出來一個結果，然后“起草一份文件” ， 把這個文件上報給皇帝，這個過程叫作“票擬” 。
“文件”到了皇帝這里，也不用皇帝操心，因為他身邊有一個專門的機構，幫他處理這些事情 ， 這個機構叫“司禮監”，全部由太監組成，而且是太監中最有權力的一個部門 。
司禮監有“秉筆太監”和“掌印太監”，秉筆太監負責對這個文件進行批復，同意還是不同意，在文件上寫下意見，如果同意，那么就交給掌印太監來蓋章 ， 下發下去 。
文件下發下去后，會給對口的部門去執行 ， 如果是人事調動，那就給吏部，如果是工程建設 ， 那就給工部，如果是財務開支，那就給戶部 。
在六部之中 ， 還有一個崗位叫“給事中”，這個人負責對內閣發下來的文件進行審核，如果發現有違規操作，給事中是有權進行彈劾的 。
在這個大框架之下，內閣，司禮監，給事中，三方互相配合 ， 互相監督，形成了一套相互制衡的機制 。
士大夫們這么能干，皇帝自然就當起了“甩手掌柜” 。
對于文人們的勸諫也好，頂撞也好 ， 明代皇帝都看很淡，原因只有一個，你蹦跶得再歡，到最后還不是你干活，反正你們也掀不起什么大浪 。
當然 ， 士大夫們再強勢，他們也大不過“皇權” ， 明代的皇帝們看似很弱，其實哪個都不是省油的燈 ， 老板畢竟是老板 ， CEO再牛，也是老板任命的 。
比如嘉靖皇帝時期的“大禮議事件” 。
嘉靖的皇位，不是來自于他老爸 ， 而是來自于他的堂哥正德皇帝 。正德皇帝因為沒有兒子，所以，張太后和內閣首輔楊廷和決定讓“興獻王”朱厚熜來繼承皇位 ， 就是后來的嘉靖 。
朱厚熜不是皇子，他要繼位，首先就得解決身份的問題，這個好辦 ， 歷史上有很多的先例 ， 把他過繼給明孝宗，這樣，他和正德皇帝的關系，就從“堂兄弟”變成了“親兄弟” 。
嘉靖是個孝子 ， 當了皇帝以后非要追封他的親爹為皇帝 ， 這下以內閣首輔楊廷和為首的士大夫們不干了，你這是不按規矩出牌了，按照“游戲規則”，你已經過繼給了明孝宗，那么你的親爹就成了你的“叔叔”，怎么能稱皇帝呢?
嘉靖一開始還很溫和，士大夫們就來勁兒了，這個來勸諫，那個來勸諫 ， 最后嘉靖生氣了，開始口頭批評，扣工資，免職等處理 。
相持了3年，最后士大夫們妥協了，嘉靖獲得了勝利 ， 在正式為嘉靖親爹立廟的那一天，士大夫們做了最后的爭取 ， 跪在廟外嚎嚎大哭，嘉靖一生氣逮捕了143人 。
明代的士大夫們敢這么和皇帝對著干 ， 根本原因就在于皇帝需要他們干活 。
一個能干的員工，才有發牢騷的資格 ， 一個沒有任何業績的員工，只能躲在角落里瑟瑟發抖 。
明代的皇帝 ， 看似昏庸，其實他們很聰明，他們是真正的“老板”，充分放手讓士大夫們發揮主觀能動性，而且他們縱容“黨爭”，讓不同派系的士大夫之間，相互爭斗 ， 這是領導用人的最高境界 。
而且，明代的皇帝，也不是“打不還手，罵不還口”的人，把他們逼急了，他們會拿出大殺器“廷杖” 。
這是朱元璋定下的一個規矩，文人們不能殺，但是能打，誰要是蹦得歡，皇帝就可以打他的屁股，而且就在開會的地方 ， 當著眾人的面打 。
別看是打屁股，身體柔弱，被當場打死的也不在少數 。
“直言勸諫”，自古以來就是文人們的“精神脊梁”，這是他們存在的價值，是他們存在的榮耀，如果能因為勸諫而死 ， 他們會千古留名 。
因此 ， 即便是被“廷杖”，即便有可能會被打死，也擋不住他們給皇帝提意見 ， 甚至發展到后來，有的御史會雞蛋里挑骨頭，用我們現在的話說就是“為了杠而杠”，反正越“杠”越出名 。
清代：皇權獨裁的巔峰
清代，是滿人的江山 。
在中原人眼里，滿人就是東北的“韃虜”，一群未開化的人，和中原不是一個祖宗，不是一個文明 ， 不是一個世界 。
但是，就是這么尷尬，大明亡了 ， 滿人撿了漏，入主了中原，一群飽讀詩書的士大夫，要接受一群“韃虜”的統治 。
士大夫們不甘心啊，他們發動民眾起來反抗 。
對于滿人來說，他們是自卑的，以區區一個女真部落，居然占據了中原大好河山，對于士大夫們發動的反抗，他們是恐懼的，害怕的 ， 他們也了解，文人的筆，可以殺人于無形 。
于是，滿人在中原進行了殘酷的鎮壓 ， “揚州三日”，“嘉定屠城”就是在這種背景下發生的 。
緊接著，滿人又要求漢人“剃發易服”，穿滿人的衣服，留滿人的發型 ， 有所謂“留頭不留發 ， 留發不留頭”的說法 。
那個年代，剃頭匠是最牛的職業 ， 挑個剃頭挑子，看見誰留頭發，就拉過來剃了 ， 誰不剃，直接就可以把腦袋給砍了，拿到官府去換銀子 。
這些剃頭匠，全部都是由滿洲八旗中的士兵 ， 挑選出來 。
滿人這么做，就是要無情地摧毀士大夫們的“精神脊梁”，摧毀他們的信念，摧毀他們的身體，把他們完全改造成大清的順民 。
身體雖然歸順了大清，但是文人們的心 ， 還是對前朝有所留戀的 。不能參與朝政，他們就把自己的思想寫出來，用一支筆作為自己的武器 。
到了康雍乾三朝，滿人又發起了“文字獄”，但凡有任何的反清思想，哪怕是不相關的一個字，都可以給你定罪，株連九族 。
通過文字獄，文人士大夫們徹底閉嘴了 ， 身體上不敢有行動，思想上不敢有想法，筆下不敢有妄言，他們，成了一個沒有靈魂，只會寫八股文的“軀殼文人” 。
有人可能會問：“為什么大清就不需要士大夫了，那他們靠什么治理國家” 。
大清和明代有一點不同 。
明代，是朱元璋的個人創業史，朱元璋一個人，就是大明的靈魂，因此，他需要士大夫集團來輔助 。
大清，是女真人的團隊創業史，滿洲八旗，是大清國的創業團隊 ， 因此，大清入關 ， 是帶著一個成熟的團隊進來的 。
但是，這個團隊的水平實在是有限，比“有限公司”還有限，生生地把我中華文明，這么一個“超級大盤上市公司”給拉低成了“鄉鎮企業” 。
鄉鎮企業，要什么人才，要什么管理，七大姑八大姨 ， 一起走起 。在大清 ， “滿洲八旗”就是他們的七大姑八大姨 。
中國自從秦漢以后，就一直致力于打破“貴族集團”對國家的影響力，雖然在魏晉時期，門閥政治復燃，但是，自從隋唐以后，貴族集團，就基本退出了歷史舞臺，伴隨著科舉制的誕生，文人 ， 正式成為國家的脊梁 。
但是，滿人的入關，再次把“貴族集團”統治 ， 這種老古董給拿了出來 。
在大清代，滿人是天生的貴族，別說那些王爺 ， 就是普通的滿人，也是高人一等 。他們享受著大清國的圈養，享受著世襲的爵位，壟斷著朝廷的大權 。
在咸豐皇帝之前，是滿人的狂歡時代，他們把漢人死死地踩在腳下，然后一代又一代的把他們馴化成滿人的奴才 。
咸豐當了皇帝以后，這個世界發生了變化 ， 外國人打進來了，要通商，要傳教，弄的滿人是一頭霧水，太平天國起義了 ， 占領了大半個中國，與大清國分庭抗禮，弄的滿人是焦頭爛額 。
這個時候，滿人想起了漢人士大夫，開始重用他們，讓他們在地方上辦團練，給他們自主權，軍事權，甚至是財政權，讓他們幫忙消滅太平天國 。
這個時候 ， 原本是漢人士大夫站起來的最好機會，惋惜 ， 100多年的摧殘，他們的脊梁早已被打碎 ， 他們只有一身皮囊，而沒有挺直的脊梁和靈魂，甘愿為大清服務 。
到了慈禧時代 ， 大清這條大船開始千瘡百孔，中原文人士大夫們才開始覺醒，于是，出現了“東南互保”，李鴻章聯合南方督撫們，拒絕出兵為慈禧提供保護，最終慈禧跑路 ， 八國聯軍攻入北京 。
慈禧回來后，追究李鴻章等人的責任了嗎?沒有 。為什么?因為滿人貴族不中用了，她需要漢人士大夫們為她干活 。
在孫中山的不斷奔走呼喚下，在世界潮流的涌動下 ， 大清才正式退出歷史舞臺，中華文人再次站了起來 。
在中華文明2000多年的歷史中 ， 文人集團，一直是一股重要的政治力量 ， 他們不但左右著國家的興衰，更參與了歷史的創造 。
只是在清代前期 ， 在王朝更替的100年中，他們遇到了嚴重的挫折，甚至是毀滅式的打擊 。
但是，精神可以摧殘 ， 文化不會斷流 ， 一代又一代的傳承之后，他們終于迎來了覺醒的一天 。
【明朝時期的大臣敢懟皇帝 清朝大臣為何對皇帝唯唯諾諾】
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