對明代皇帝和大臣很感興趣的小伙伴們,趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。明代皇帝與臣子之間的爭斗,是否為了禮儀話語權(quán)?
雖然秦始皇在一統(tǒng)六國之后,就確定了以法治天下的思想,完全因為種種原因,法律并沒有成為規(guī)范百姓乃至臣子行為的有利工具 。值得注意的是 , 對于封建王朝時期的統(tǒng)治者來說,以法治天下的思想過于沉重 。
如若推廣力度大的話,也會造成相應(yīng)的隱患,所以這樣一來,大多數(shù)君王都會采用極為溫和的方式來管理天下,在這種歷史背景之下就出現(xiàn)了禮儀制度 。
不過值得注意的是,禮儀制度仍舊存在著一定的弊端,如若雙方發(fā)生矛盾,位高權(quán)重的那一位似乎就站在了道德的巔峰位置,也掌握了生殺大權(quán) , 于是這樣一來禮儀制度似乎就發(fā)揮不了它被給予的功能了 。

在明代時期,是各個階級為了爭奪禮儀制度話語權(quán)的重要時期 。雖然表面上來看,在禮儀制度的規(guī)范之下 , 各個階級都處在同一地位之上 。
但在封建王朝時期統(tǒng)治者才是國家的主宰者,由他所公布的政治政策以及作出的決定是無人可以反駁的 。作為統(tǒng)治者,便理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣莆樟硕Y儀制度的話語權(quán) , 使得權(quán)力分配不均勻 。
一、禮儀制度
明代之時,爭奪禮儀制度話語權(quán)的重要紛爭發(fā)生在公元1521年 。當(dāng)時在位的皇帝正德帝朱厚照因病去世 , 但奇怪的是正德帝在生前雖然享受后宮佳麗三千,但卻沒有一個子嗣 。換而言之,他的突然離去 , 也使得明代后繼無人 。
而在這種狀況之下,明代一時之間就陷入到了權(quán)力爭奪戰(zhàn)的狀態(tài)當(dāng)中 。按照古代之時所制定的皇位繼承制來說,如果當(dāng)今皇帝沒有子嗣 , 那就需要從其同輩兄弟當(dāng)中選擇一位賢德之人來繼承大統(tǒng) 。
然而正德皇帝只有一個親弟弟,這個親弟弟卻在年幼之時便離開了人世 。于是在無奈之下 , 朝廷重臣只好在正德皇帝的表兄弟當(dāng)中選擇了一個男丁來繼承皇位,這個人便是嘉靖皇帝 。
按照常理來說,嘉靖皇帝在繼承皇位之后,就需要拋棄曾經(jīng)的生父來供奉明武宗,然而嘉靖皇帝卻是一個特立獨行之人,他不顧朝廷重臣的反對,一意孤行要恩賜自己的親生父親,于是這樣一來 , 就拉開了明代時期禮儀制度的話語權(quán)之爭 。

從某種程度上來講,嘉靖皇帝并非是正德皇帝親生 , 而他如若想要名正言順的繼承皇位的話,就需要成為明武宗的養(yǎng)子 , 以此才能名正言順的繼承皇位 。
除此之外,在封建王朝之時十分注重皇帝子嗣方面的問題,如若當(dāng)時在位的皇帝子嗣過少亦或者是沒有子嗣的話,就會為國家的繼承權(quán)埋下一定的危機 。
而為了能夠保證皇室血脈的延續(xù),大多數(shù)情況下就會由宗室亦或者是太后與群臣共同商議,在諸侯王或者是藩王當(dāng)中選出一位才德兼?zhèn)渲?,即成地?。
在整個過程當(dāng)中,繼承皇位之人必須稱呼上一任皇帝為生父 , 并且追封謚號 。然而這一制度卻在嘉靖皇帝繼位之初就遭受到了相應(yīng)的抵制 。
二、嘉靖皇帝與臣子之爭
從親緣血脈上來看,嘉靖皇帝實際上是正德皇帝的堂弟 。如若嘉靖皇帝想要繼承皇位的話 , 就需要稱呼他的堂兄為生父,這對于嘉靖皇帝來說是無論如何都不愿意接受的,而這也是引起禮儀之戰(zhàn)爆發(fā)的原因之一 。
在嘉靖皇帝看來,正德皇帝在去世之時所遺留下的遺詔,并沒有明確表示他必須要以皇子的身份繼承大統(tǒng),換而言之,就算是嘉靖皇帝以兄弟的身份繼承皇位的話,也不需要稱呼正德皇帝為生父 。
然而他的這一說法卻遭到了臣子的強烈反對,甚至有不少人認(rèn)為正德皇帝雖然沒有從表面上說明嘉靖皇帝必須以皇子的身份繼承皇位,但也沒有表明他可以以堂弟的身份繼承地位 。

所以這樣一來雙方各執(zhí)一詞,在爭辯了很長的一段時間,都沒有得到相應(yīng)的結(jié)果 。而對于那些手握重拳的朝廷重臣來說,雖然嘉靖皇帝繼承皇位的身份還沒有正式確立 。但是他們已經(jīng)開始讓禮部籌備登基大典的諸多事宜了 。
嘉靖皇帝在得知此事之后,表現(xiàn)出了自己強烈的反感,表示自己拒絕聽從里布的一系列安排 , 甚至萌生了拒絕登基稱帝的念頭 。
然而雖然嘉靖皇帝的態(tài)度如此剛硬,但卻在諸多壓力之下,在無奈的狀態(tài)當(dāng)中繼承了皇位 。值得注意的是,嘉靖皇帝并沒有徹底的低頭 。
在登基之日選擇走大明門,放棄了東華門,甚至在繼承皇位的詔書當(dāng)中明確表示自己是奉皇兄遺旨才繼承皇位的,而他的這一舉動也徹底激化了皇權(quán)與官權(quán)之間的矛盾 。
登基大典結(jié)束之后,雙方各執(zhí)一詞,兩者之間的關(guān)系正式進(jìn)入了僵持的階段 。值得注意的是,當(dāng)時年僅14歲的嘉靖皇帝在整個朝堂之上 , 根本沒有立足的根本 。
如果在這個關(guān)鍵時刻和群臣撕破臉皮的話,也不宜于自己的統(tǒng)治 , 但顯然最后的結(jié)果也并非是世人滿意的 。

從某種程度上而言,發(fā)生在正德年間以及嘉靖年間的禮儀之爭,從表面上來看是菁純未了,禮儀制度而爆發(fā)的一場矛盾,但實則就是權(quán)力之爭 。
土木堡之變發(fā)生之后 , 明代的皇權(quán)就一直處在一個極為卑微的狀態(tài)當(dāng)中,而文官集團的勢力則得以增長 。而這次爭斗之后,明代的皇帝再一次站在了至高無上的權(quán)力巔峰 。
【明朝時期的皇帝為什么和大臣爭斗 僅僅是為了話語權(quán)嗎】
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