在現代社會中，人們只相信“看不見的手”——— 市場邊城中蘊含幾種情感 。在市場中，得以通行的似乎只有看得見的、純法律意義上的契約和純商業的交易邊城中蘊含幾種情感 。但大量證據表明 ， 這種認為市場無所不能的觀念不過是一種新的迷信 。如果投資和交易都要在排除不確定性后實現，那么大量投資和交易就只能擱淺，甚至根本就無法開始邊城中蘊含幾種情感 。這一點亞當·.斯密早就看到了：沒有道德情操，許多交易都無法進行 。
淺近的功利主義看似與商業相通，其實格格不入 。因為它在追逐淺近利益的同時忽略了大量隱性而關鍵的投資回報，忽略了組織和個人在成長過程中必不可少的無形而巨大的資本，忽略了信任缺失條件下巨大的交易成本以及市場的低效甚至失靈 。如果一個人(或企業)為了規避風險 ， 用簡單直接的交易替代一切有回報周期的投資和儲蓄的時候情感美文，他實際上是把自己置入這樣一種高風險境地：一旦出現支付危機，他就會告貸無門，沒有任何可以通融和周轉的空間 。
在不那么“重利”的儒家文化的熏陶下，中國社會、特別是精英階層所重視的更側重于情感層面的訴求與尊重，太子丹對荊軻的禮遇，是后者去做“一去不回”的刺客的重要推動力，這也是長久以來，社會領導者一直強調“禮賢下士”的原因 。
如果以現代管理的角度進行關照，中國古典文化的結晶《三國演義》和《水滸傳》通篇都可看到“情感賬戶”是如何發揮重要作用的 。在“三國”世界中 ， 曹操雖個人能力強，屬于“治世之能臣，亂世之奸雄”有雄才大略的領導者，但是他對團隊成員缺乏信任感、做事以自我 為 中心 情感美文，對楊 修這樣的恃才放曠的下屬做不到寬容、對空降兵骨干蔡瑁、張允無法做到“用人不疑”、其信奉的是“寧教我負天下人情感美文、莫讓天下人負我”的信條，而這種做法看似精明，實則就是屬于情感賬戶“高透支”的典型代表，這也使得曹操的形象幾乎成了孤獨的前行者 。
與之相比，作為領導者的劉備，雖然沒有什么出眾的才能，但善于打悲情牌，三顧茅廬的誠意，以及日后的次次真情流露，終身綁定了戰略家諸葛亮；而趙云原本是劉備自公孫瓚借來的部將，但兩次分別時，劉備的“執手垂淚”無疑是對趙云的召喚 ， 使得趙云日后投奔而來成為必然 。--最終劉備能三分天下，也可以視為“情感投資路線”的正確 。
《水滸傳》中 ， 宋江在梁山群雄中最終當上“帶頭大哥”，可以說是職業經理人的成功，雖然在謀略上不及吳用、武功上不及林沖，也沒有值得一提的出身背景，但宋江經常在各草莽英雄困難時采用散財、送錢等方式相助，等于是在自己的情感賬戶不斷儲蓄 。見神殺神、見人砍人的李逵 ， 對宋江卻佩服得五體投地———這些都是情感賬戶日積月累的作用 。
與西方講制度、講理性的社會不同的是，很多學者都會把東方傳統社會歸結為人情社會 。這使得社會轉型時期 ， 東方人在接納西方商業理念時不那么順利成章、不那么流暢，這是東方的基因在起作用邊城中蘊含幾種情感 。商場至今都推崇的“財聚人散、財散人聚”的信條，背后起決定所用的也可歸結為情感賬戶 。
比如為什么有些在業內以精明著稱的投資人，最終被大部分中小企業敬而遠之情感美文，很多時候不是因為他們沒有資源和視野、學識，只是他們在商業、有形的資產方面過于“斤斤計較” ， 而沒有建立起與投資企業之間的“高儲蓄”的感情賬戶 。有時看似他們討價還價之時“占了便宜”邊城中蘊含幾種情感，但很可能日后被“透支”的情感賬戶會索要利息 。
【邊城中蘊含幾種情感情感美文】中國寬帶產業基金董事長田溯寧曾請教過世界最著名的投資公司K P創始人Tony Perkins ， “對一位新進入投資行業的人 ， 您會給一些什么建議？”老先生講了幾點：“創業者不喜歡太聰明的投資人，更不會選擇太笨的投資人，所以一個真正能成功的投資人 ， 不能太笨，但也不能太聰明 ?！崩舷壬?， 其實不是聰明還是笨的問題，他其實要傳達的，也是“做投資人要厚道”的道理，而這也可以視為商業成功的真諦 。(李寬寬)
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