對(duì)宋代皇帝很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。“官家”為何能夠成為宋代皇帝的專屬稱呼?
"太祖大怒 ， 顧彥卿曰："汝往趣官家來(lái)，不可一日留也" 。在很多宋代的史書中 ， 經(jīng)常出現(xiàn)官家二字 。這個(gè)詞有很多重含義，它可以指為公家做事之;也可以是臣下對(duì)君王的稱謂 。
看慣了清宮戲，就會(huì)有很多人認(rèn)為所有的朝代，臣子面對(duì)皇帝都是"皇上，奴婢怎樣怎樣;奴才怎樣怎樣" 。不盡然也，只是因?yàn)榍宕_(dá)到了皇權(quán)專制的巔峰，底下人的地位才會(huì)如此之低 。
而在宋代，文官們的地位還是很高的 。在仁宗朝時(shí)，甚至能和皇帝平起平坐，坐而論道 ， 那么為何只有宋代把皇帝稱"官家"，而不是稱陛下或皇上呢?
(一)、自降身份，拉近與大眾的距離
"因其生育之功謂之帝"皇為上，帝為下 。"皇帝的本意，是天下萬(wàn)物之主 ， 這非常契合他們所宣傳的家天下統(tǒng)戰(zhàn)思想 。"秦舞陽(yáng)奉地圖匣，以此進(jìn)至陛下"，陛下最早指的是在宮殿底下的侍候，后來(lái)演變成了對(duì)君王的直接稱呼 。
前者顯得權(quán)勢(shì)逼人，而后者則威嚴(yán)端莊 。與他們相比 ， 官家要顯得親切的多 。家，本來(lái)就是一個(gè)溫馨的詞匯;很容易讓人聯(lián)想到酒家，店家，商家 ， 更加貼近百姓的生活 。
1. 歷代對(duì)君王的稱呼
很少有影視作品能夠恰如其分的把皇帝，稱為官家 。因?yàn)檫@個(gè)詞，最早并不是指的君王 。《烏丸鮮卑傳》"其國(guó)中有所為及官家所筑城郭" 。可見(jiàn) ， 它的意思指的是官府 。
《三國(guó)志》："且亦官家亦不能久為人養(yǎng)老也" 。它最早的意思，就是朝廷或者官府，并不能直接認(rèn)定為是下人們對(duì)皇帝的稱呼 。歷朝歷代 ， 稱呼皇帝都不太一樣 。
《史記》"羣臣有言見(jiàn)一老父牽狗，言'吾欲見(jiàn)巨公'，已忽不見(jiàn)";在漢朝時(shí)，武帝曾被稱之為巨公;而隋唐年間稱呼為大家，也有的被叫作圣人，比如玄宗皇帝 。
不論哪個(gè)都算是一種"昵稱" ， 在書面語(yǔ)或者正式場(chǎng)合，還是會(huì)用陛下或者皇帝來(lái)稱呼 。如此一來(lái)，顯得君王并不是那么的高高在上 ， 顯得他和文武百官們距離比較近一些 。其實(shí)用官家來(lái)直接稱呼君王，宋代也并非是首創(chuàng) 。
《南齊書》"官家大老天子" 。而唐末這種現(xiàn)象也層出不窮，《舊唐書》"官家救兒命" 。此外，《新五代史》與《舊五代史》中也有過(guò)這種記載 。
2. 深入人心的官家稱謂
雖然用官家來(lái)稱呼皇帝并不是北宋首創(chuàng)，但卻是趙家你將其發(fā)揚(yáng)光大 。當(dāng)時(shí)趙匡胤出去打獵 ， 擔(dān)心有人重蹈自己發(fā)動(dòng)兵變的覆轍，因此說(shuō)了一句"此處無(wú)人 ， 爾輩要做官家者，盡可為之 。"意思是誰(shuí)如若想要成為官家，那么就趁現(xiàn)在四下無(wú)人，殺了自己 。
【宋朝大臣為什么叫皇帝為官家 這個(gè)專屬稱呼是什么意思】可見(jiàn)，他在內(nèi)心里邊已經(jīng)認(rèn)同了這個(gè)稱謂 。而到了仁宗時(shí) ， 官家已然普及 。因此在電視劇《清平樂(lè)》中，歐陽(yáng)修，范仲淹還有韓琦等一眾文臣在面見(jiàn)趙禎時(shí)，都以官家稱之 。這在史料中，是有所記載的，是適合歷史史實(shí)的 。
《宋史》"官家做天子日久"，這是劉太后垂詢?nèi)首跁r(shí)，所說(shuō)之言 。可見(jiàn)，在后宮中人們亦是以官家之號(hào)稱之 。
而外國(guó)使節(jié)來(lái)訪，或者宋代大臣出使之時(shí)，也是用官家來(lái)指代皇帝 。"皇佑二年占城國(guó)使入京，奉表云：無(wú)有國(guó)土似得官家之土" 。《蒙韃備錄》"韃靼來(lái)，韃靼去，趕得官家無(wú)處去" 。
自北宋開(kāi)始，官家就成為了皇帝的專屬稱號(hào) 。盡管以前它曾經(jīng)代指過(guò)官員，官府，朝廷 。因此，也要對(duì)這兩個(gè)字開(kāi)始忌諱 。
"程奇者家有六歲小兒，因飲酒戲謔，自稱官家，為乳母所告" 。如果皇帝內(nèi)心沒(méi)有認(rèn)同這個(gè)稱謂，那么乳母想告也無(wú)處可告 。官家，究竟為何能夠成為皇帝的專屬稱呼?
(二)、換湯不換藥，皇帝的"近義詞"
《史記·秦始皇記》"維廿八年，皇帝作始 。端平法度，萬(wàn)物之紀(jì) 。"秦始皇認(rèn)為自己"功蓋三皇，德過(guò)五帝"，所以首度發(fā)明了皇帝這個(gè)稱謂 。可以說(shuō)是氣勢(shì)恢宏，自那以后，所有的君王們都以此為稱，可真正能夠超越始皇帝的又有幾人 。
1. 自"拍馬屁"而興起的稱呼
當(dāng)年宋真宗喝醉了酒，便召身邊的李仲容為他 ， 為何自五代來(lái)，都將天子呼喚為官家 。仲容對(duì)曰"三皇官天下，五帝家天下，兼三五之德 ， 故曰官家，上甚喜" 。這就純屬是臣下對(duì)皇帝的夸贊，和秦始皇的功蓋三皇 ， 德過(guò)五帝其實(shí)是一個(gè)意思 。
很顯然，真宗對(duì)這個(gè)說(shuō)法十分滿意，很高興他人以此來(lái)稱呼他，所以官家這個(gè)稱呼，成了對(duì)君王的正式稱號(hào) 。其實(shí)，這也是一種"自我安慰" 。自唐末以來(lái)，軍閥割據(jù) ， "天子，兵強(qiáng)馬壯者為之"，這已經(jīng)成了深入人心的觀念 。
在他們眼中，皇帝再也不沒(méi)有往日那么神圣 。今天還在給肆意宣傳君權(quán)神授，要長(zhǎng)治久安之人，可能明天就被另一個(gè)打著同樣旗號(hào)的人給推翻了 。
所以，宋代初立，很難在明面上建立一種威權(quán)社會(huì) 。所以，官家這個(gè)比較貼近百姓生活的稱謂 ， 就被人普遍接受 。而李仲容的那番話，不過(guò)是在寬慰真宗的心 。
2. 商品經(jīng)濟(jì)繁榮，掌權(quán)者的職業(yè)化
種地的為農(nóng)家、行醫(yī)的是醫(yī)家，宦官是內(nèi)家，僧人是禪家 。每個(gè)行業(yè)所從事的工作內(nèi)容不同，對(duì)他們的稱呼也就不同 。而北宋商品經(jīng)濟(jì)興起，行業(yè)也逐漸變得多了起來(lái) 。而君王，那是天下為官之人的指揮者，他的主要責(zé)任就是把持大局，掌控為官之人 。
因此，做為官之人的當(dāng)家人，就是他的工作內(nèi)容，因此以這個(gè)稱呼其 ， 也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。北宋是出了名的國(guó)富兵弱，雖然它在軍事和外交上接連失利，不過(guò)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá) 。所以 ， 社會(huì)職業(yè)就變得更加職業(yè)化和具體化 。
在那個(gè)時(shí)候，皇帝就成為了一種職業(yè) 。他們也并不是急著去建立絕對(duì)權(quán)威的社會(huì) ， 還是以相對(duì)寬容的環(huán)境逐步的恢復(fù)皇權(quán)的威信力 。平民社會(huì)，開(kāi)始發(fā)展起來(lái) ， 甚至要超過(guò)了唐代 。因此，以官家來(lái)稱呼君王是社會(huì)各個(gè)階層都能接受的 。
首先 ， 皇帝方面，他們是沿襲了五代時(shí)期的稱呼，再加上李仲容說(shuō)的那番話，因此覺(jué)得也不丟面子;其次，官僚階級(jí)在那時(shí)候的地位相對(duì)較高，他們不愿意卑躬屈膝的面對(duì)君王;再次，平民百姓們習(xí)慣了坊間生活，而官家 ， 顯得與其十分貼近，倍感親切 。
這也是皇帝 ， 所想要打造的平易近人的人設(shè) 。
(三)、誓要成為官僚可依附之人
宋太祖雖然表面上說(shuō)著要與士大夫共治天下，那不過(guò)是一種虛假宣傳罷了 。他在暗地里 ， 還是會(huì)打壓文官集團(tuán) 。比如將權(quán)力分化，比如取消了坐而論道 。不過(guò)名義上，還是要抬舉那些文人士大夫，因?yàn)橼w宋需要通過(guò)他們來(lái)打壓武將集團(tuán) 。
1. 讓貧寒增添安全感
"學(xué)好文武藝，貨賣帝王家"，這是無(wú)數(shù)學(xué)子的夢(mèng)想 。而宋代重開(kāi)科舉，使得一大批寒門子弟有了"朝為田舍郎，暮登天子堂"的機(jī)會(huì) 。比如范仲淹，"少貧，讀書長(zhǎng)白山僧舍，作粥一器，經(jīng)宿遂凝 ， 以刀畫為四塊，早晚取兩塊，斷數(shù)十莖啖之，如此者三年" 。
他斷齏畫粥的故事廣為流傳，自幼在民間，見(jiàn)慣了人情冷暖，就希望有一天能夠?yàn)槌⑿Я?。而像他這樣的人，并不在少數(shù) 。
南北兩宋 ， 平均下來(lái)每年都有近三百人加入官僚隊(duì)伍，這其中諸如范仲淹者甚多 。他們?cè)?jīng)在江湖上漂泊，極度的缺乏安全感 。而家 ， 則是溫暖的港灣 。以官家稱之，拉近了彼此的距離，讓他們更能夠死心塌地的為自己效命 。
這其實(shí)也可以算作收買人心的一種手段，大臣們也大都對(duì)趙家趙家人忠心耿耿 。因此，在靖康之役后，還有那么多的人幫著趙構(gòu)重整河山;而后來(lái)的明代，就算崇禎皇帝下令勤王，也沒(méi)有那么多的人愿意聽(tīng)從其調(diào)遣 。
2. 重新建立起偉大形象
"三皇官天下，五帝家天下"，做皇帝，自然要以天下為己任，要做到完全的大公無(wú)私 ， 不論對(duì)誰(shuí)都能夠一視同仁 。所以，這也是他們?cè)谡蔑@自己圣明的一種手段 。宋代的科考不像唐代那樣有著對(duì)門第出身的限制 ， 也不像明清那樣有著各種各樣的規(guī)矩 。
只要你有本事，而又足夠忠心，就能夠入朝為官 。在他們眼里，這已經(jīng)是大恩大德 。如若再以官家為稱，就會(huì)顯得皇帝有些太過(guò)于疏遠(yuǎn) 。因此，官家這個(gè)稱呼還是比較妥帖的 。
"自此光陰為己有，從前日月屬官家" 。在唐代時(shí) ， 就已經(jīng)有了用官家來(lái)稱呼皇帝的先例 。因此，就一直承襲了下去 。
結(jié)語(yǔ)：
五代時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，讓百姓們對(duì)君權(quán)神授產(chǎn)生了質(zhì)疑 。而后周就是以此來(lái)稱呼皇帝的 ， 所以趙匡胤就照搬了過(guò)來(lái) 。李仲容的解釋，又非常合乎皇帝的心意 。再加上市井經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和庶族的大量涌入 ， 使得官家成為了人人可以接受的稱呼 。
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