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宋朝和明朝都是重文輕武 兩朝是怎么對待文人的

對宋代與明代都是怎么對待文人的很感興趣的小伙伴們,趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。
文人一般都有一個毛?。?那就是自視清高,自命不凡,他們大多多愁善感 , 有的喜歡黯然神傷,有的則慷慨陳詞 , 憂國憂民 , 還有的人躊躇滿志 , 郁郁寡歡 , 總之,都是“玻璃心”的典型代表 。
正因為這些個文人有著這樣那樣的“毛病”,很多普通人都不怎么喜歡接觸他們,甚至,想敬而遠之,不招惹為好 。因為,他們了解,對于文人這個群體,表面看上去柔柔弱弱,但是 , 如果真的得罪了文人,那可是非常不得了的事情,最后,吃虧的都是自己 , 所以,文人大多不太好惹 。
在中國歷史上,有骨氣,很硬氣的文人不在少數,可以說是牛氣沖天的 。比如:宋代的文天祥,就是一個人直接面對整個朝廷,還視死如歸 , 毫不畏懼,橫眉冷對 。而元代也是挺有意思的,堂堂一朝之國 , 竟然,還低三下四前來求文天祥,希望他能夠回到新政府,繼續為朝廷做事情 。
當然,這也是開國皇帝慣用的計量,懷柔政策 , 收買人心的嘛,但是,偏偏文天祥就不吃這一套 , 不但沒給新皇帝半點面子,反而,在監獄過得挺好,大有牢底坐穿的架勢 。雖然是長歌當哭 , 但依舊是將文人的這種傲骨給顯露無疑,就像一座巍峨的高山屹立不倒 。
【宋朝和明朝都是重文輕武 兩朝是怎么對待文人的】忽必烈沒有法子,就讓他做了四年大牢,但到最后,文天祥也沒有歸順于他,沒辦法,只好將其處死了 。在別人看來,處死別人實際上是最無能的表現,因為這意味著,對方已經對這個人徹底沒有辦法了,只剩下這最后一招兒了 。文天祥臨上刑場的時候也絲毫沒有害怕 , 反而表現的特別的從容不迫 。

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他對獄中吏卒說:“我的事完了 。”然后 , 向南跪下,磕了一個頭,便去赴死了 。幾天以后,他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,看面容還跟生前一樣,而他死的時候才四十七歲 , 可以說是正值盛年 。他的衣服中還有贊文,上面是這樣寫的:“孔子說成仁,孟子說取義 , 只有忠義至盡,仁也就做到了 。讀圣賢的書,所學習的目的是什么呢?自今以后,我可算是問心無愧了 。”
忽必烈如此在乎文天祥,希望能把他歸為己用 , 主要是想通過收買他,來逼迫當時的漢人們屈服于他,但是,他的如意算盤沒有打成,自己也沒能如愿 , 卻讓文天祥成了民族英雄,名揚天下,向世人展現出了作為文人的一身正氣 。艱苦的獄中生活 , 文天祥不僅沒有害怕、退縮,反倒激發了他的斗志,還寫下了一首正氣歌流傳千古,讓人熱血沸騰 。
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星 。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍 。惶恐灘頭說惶恐 , 零丁洋里嘆零丁 。人生自古誰無死?留取丹心照汗青 。
這首詩,讓世人對于文天祥的氣節無不敬佩,也對文人的傲骨更加敬重 。
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的確 , 文天祥為天下文人指出了一條明路,那就是:坦坦蕩蕩的做一個高尚的人 。其實,這也是對宋代皇帝之前善待文人,對讀書人有知遇之恩的報答 。當時,在宋代的統治之下,朝廷是非常看重有才學的人才的,對文人尤為偏愛,可以說是知識分子在當時是非常受寵的,正是因為朝廷對待文人志士的尊重,使得當時在社會上奉行讀書,而且,還涌現了很多有才識,有學問,有氣節的人 。
比如:歐陽修、王安石、蘇東坡等,哪怕是在南宋的時候,朝廷已經無力再抵抗外敵侵擾,在蒙古外族的鐵蹄之下淪為亡國者來說,這些昔日受到圣寵的文人們,依舊沒有忘記昔日的恩澤 , 幾乎所有文人都表現出了不屈不撓的精神,向元代展現出了看似柔弱 , 實際上,卻非常堅毅的文人氣節,更成為了當時屹立不倒的民族脊梁 。而且,不只是文天祥一個人 , 像這樣的文人還有很多,比如:陸秀夫、張世杰等人,如果要說的話,恐怕要輸出好長一串名字,在這里筆者就不一一列舉了 。
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在明代,也有很多讓人想不明白的地方,大家也都了解,朱元璋以前做過和尚 , 身上不光有點痞子氣,還有點流氓氣,動不動的就喜歡侮辱文人 , 或許是他看不慣那些文人的“酸性”吧 。朱元璋曾想出過很多種方法侮辱這些文人,比如:讓他們掃墓、做保潔,甚至 , 還出現過公然在大堂之上,用鞭子大打文人的屁股 , 明代的“廷杖”就是這么來的 。
據載,明代之前 , 皇帝在“廷杖”這件事情上多少還是給留點面子的,一般都是讓他們穿著褲子,不僅如此 , 還給受罰的人裹上一塊氈子,然后再打 。這多少給了些“防護” , 打起來也沒有那么疼了,也不至于傷了體面 。如此“廷杖” , 被懲罰的人,一般來說都不會打的太過嚴重,算是一點小傷,最嚴重的的話,在床上養上幾個月也就都好了 。
但是,到了明武宗統治時期,由于,在太監劉瑾的教唆下,打屁股這個懲罰開始變得有些“殘忍”了 。因為,從那時候開始,打屁股是需要脫掉褲子的,而且,是在大家的眼皮子底下打,大家都是看著的 。不僅如此,光著屁股 , 木頭板子,大棍子之類的東西,直接打在屁股上,那可是真皮啊 , 完全沒有遮擋,打下去有多疼 , 是可想而知的 。皮開肉綻都算輕的,搞不好 , 骨頭都給打壞了,落個殘疾什么的也說不定啊 。更嚴重的,還有在朝堂之上直接就給打斷氣的 。
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此時的“廷杖”,可以說是一個非常可怕的刑罰了 。在明代,有一次非常壯觀的“打屁股”事件,事情發生在正德十四年的“諫南游” , 一次就責罰了168人,這百十來號人都脫下褲子 , 集體打屁股,其中 , 有15人被直接打死了 。還有一次是發生在嘉靖四年的“掙大禮”,一次打了134人的屁股,直接被打死的人有17個 。對于明代皇帝來說,只要是觸犯了天威,得罪了皇帝,那就是一頓暴打,管你是飽讀詩書滿腹經綸的翰林學士,還是為國立功衣冠楚楚的有用之人,一律是棍棒伺候 。
因為,在明代的皇帝眼中,不管你是什么身份位居多高,從本質上講 , 都是帝王家的奴隸,都要聽從皇帝的指令,所以,怎么還敢觸犯皇帝的圣意呢 。
既然文人斯文掃地,尊嚴完全被人踐踏了 , 那么,也就免不了在明王朝統治時期,出現了一些不知廉恥的文人,這恐怕是當初的朱元璋也沒有想到的事情吧 。當年,明成祖朱棣曾有訓:“文死諫,武死戰,國君死社稷 。”但是,令人可惜的是,這個人還是做出了誅殺方孝孺十族的殘忍事情,可以說,讓天下文人都為之寒心 。
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結果,在李自成的兵馬打入京城的時候 , 朝廷的大臣完全沒有想要保全國家以報圣恩的想法 。他們中的大多數人都想著如何明哲保身,想著向李自成出賣一些皇帝和朝廷的信息,在這個農民領袖面前好好的表現一番,還給自己爭取一個活路 。最后,崇禎皇帝想著再緊急召集眾臣來商量如何抵抗外敵的事情 , 當他敲響了景陽殿的大鐘之后,卻發現根本沒有人前來 。
就這樣,崇禎帝最終成了真正的孤家寡人,他傷痛欲絕 , 決定用自己的實際行動履行祖宗的遺訓,于是,他選擇了一條不歸路 , 那就是:帶著王承恩,在煤山上,上吊死了 。
參考資料:
【《宋史》、《明史》、《中國歷史上的文人們》】

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