對(duì)秦漢將士很感興趣的小伙伴們 ， 趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。秦漢的將士，除了斬首攻城 ， 還有哪些獲得軍賞的條件?
秦漢大軍恩賜的標(biāo)準(zhǔn)除了有軍功、勞績(jī)、因死傷受賞、招募之賞這四大項(xiàng)之外，還有戰(zhàn)爭(zhēng)中救主和“背主”之賞、斬獲敵方首腦肢體之賞、不失期和無(wú)所略之賞、因占卜正確而得賞 。兩者的差別在于前四大項(xiàng)是獲得秦漢軍賞的常態(tài)條件 ， 而本小節(jié)所呈現(xiàn)的條件具有偶然性，特例較多 。現(xiàn)將具體內(nèi)容呈現(xiàn)如下 。
一、戰(zhàn)爭(zhēng)中救主、背主之賞
1.解困與背叛
秦漢時(shí)期經(jīng)歷兩個(gè)大的亂世，即秦末漢初和兩漢之際的社會(huì)大動(dòng)蕩 。劉邦、項(xiàng)羽、劉秀、公孫述、王郎、劉永等人都是亂世中突出的領(lǐng)導(dǎo)者，在他們身邊聚集著一群驍勇善戰(zhàn)的“賓客”，這些“賓客”通常稱(chēng)他們?yōu)橹魅嘶蛑鞴?。不過(guò)隨著領(lǐng)導(dǎo)者自身實(shí)力的不斷增強(qiáng)，他們開(kāi)始建立政權(quán)并成為政權(quán)的核心人物 。
一旦他們的生命遭到威脅，整個(gè)政權(quán)有可能就此覆滅 。因此，秦漢各個(gè)政權(quán)特別重視保護(hù)這些領(lǐng)袖的安全，體現(xiàn)在大軍中就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中的救主之賞 。比如漢三年，劉邦被項(xiàng)羽圍困在滎陽(yáng)城，范增力勸項(xiàng)羽急攻劉邦 。
情急之下，將軍紀(jì)信主動(dòng)請(qǐng)纓，愿意以自己假冒劉邦向項(xiàng)羽投降，從而吸引項(xiàng)羽注意力，助劉邦逃跑，但紀(jì)信卻被項(xiàng)羽活活燒死 。對(duì)于紀(jì)信這種以身救主的行為，雖然漢代史籍中沒(méi)有記載劉邦如何對(duì)其后代進(jìn)行恩賜，但后世朝代卻對(duì)其尊重有加 。
據(jù)《魏書(shū)·地理志》記載滎陽(yáng)有紀(jì)信冢;《舊唐書(shū)本紀(jì)》記載：“(麟德二年)十一月丙子，次于原武，以少牢祭漢將紀(jì)信墓，贈(zèng)驃騎大將軍”;《宋史》也記載，宋真宗景德四年，“幸西京，經(jīng)漢將軍紀(jì)信冢、司徒魯恭廟，贈(zèng)信太尉、恭太師” 。可見(jiàn)，后代統(tǒng)治者希望樹(shù)立像紀(jì)信這樣忠君的榜樣 ， 以激勵(lì)臣子為君主獻(xiàn)身 。
東漢延平年間，漁陽(yáng)太守張顯在追擊鮮卑騎兵的過(guò)程中，“虜射中(張)顯 ， 主簿衛(wèi)福、功曹徐咸遽赴之 ， (張)顯遂墮馬，(衛(wèi))福以身?yè)肀危敳⒅?。朝廷愍授等節(jié)，詔書(shū)褒嘆，厚加恩賜，各除子一人為郎中” 。
永元二年，平原縣令劉雄在追擊劇賊畢豪時(shí) ， 攻戰(zhàn)不利反被賊人所虜，并用長(zhǎng)矛刺殺劉雄，情急之下“小吏所輔前叩頭求哀，愿以身代(劉)雄 。(畢)豪等縱(劉)雄而刺(所)輔，貫心洞背即死 。”后來(lái)，“詔書(shū)追傷之，賜錢(qián)二十萬(wàn)，除父奉為郎中” 。可見(jiàn)東漢特別鼓勵(lì)下屬對(duì)上司以身救之 。
2.“投誠(chéng)”的獎(jiǎng)勵(lì)
除了有救主之賞外 ， 秦漢各個(gè)政權(quán)對(duì)敵方陣營(yíng)中的“背主”行為也賦予獎(jiǎng)賞 。比如西漢，李廣利率兵征伐大宛，在漢軍占優(yōu)勢(shì)的情況下，大宛貴人謀殺其王毋寡 ， 并承諾賦予漢軍汗血寶馬 。
最終“立宛貴人之故待遇漢使善者名昧蔡以為宛王，與盟而罷兵” 。從某種程度上講這些大宛貴人的行為就是典型的叛主 。東漢獎(jiǎng)勵(lì)敵軍“背主”的事例較多，主要因?yàn)閯⑿闶墙?jīng)過(guò)與多個(gè)政權(quán)的拼殺才完成一統(tǒng)大業(yè) ， “對(duì)手”較多 。
而最能快速解決問(wèn)題的辦法就是誅殺其領(lǐng)袖，從而導(dǎo)致其政權(quán)崩潰 。比如建武三年，由于劉永兵敗逃走，“諸將追急，(劉)永將慶吾斬永首降，封(慶)吾為列侯” 。對(duì)于彭寵反叛，劉秀也是照此手段平定 。在劉秀初定北方中彭寵不僅以漁陽(yáng)的精銳騎兵幫助劉秀，還給劉秀送去糧食和軍事人才 ， 比如吳漢、王梁 。正因如此 ， 他才“自負(fù)其功，意望甚高，光武接之不能滿(mǎn)，以此懷不平” 。而且“及即位，吳漢、王梁，寵之所遣，并為三公，而寵獨(dú)無(wú)所加，愈怏怏不得志” 。
以前彭寵的屬下都位列三公了 ， 但劉秀對(duì)彭寵卻無(wú)所表示 。再加上朱浮的挑撥，彭寵被逼造反 。后來(lái)彭寵竟被自己身邊的蒼頭子密等三人設(shè)計(jì)殺害，而劉秀則封子密為“不義侯” 。
二、斬獲敵方首腦肢體之賞
政治領(lǐng)袖被人肢解尸體的事例不常見(jiàn)，在秦漢四百多年的歷史中也就只有項(xiàng)羽、王莽、董卓三人受過(guò)這種遭遇 。項(xiàng)羽與王莽、董卓有所不同，他是在與劉邦爭(zhēng)奪天下中失敗而自殺 ， 死的壯烈 。而王莽和董卓都是正統(tǒng)王朝的篡權(quán)者 ， 不適合正統(tǒng)理念，且為政暴虐，都是被人殺死且肢解 。
王莽被斬首后，“軍人分裂(王)莽身 ， 支節(jié)肌骨臠分，爭(zhēng)相殺者數(shù)十人 ， 傳(王)莽首詣更始，懸宛市，百姓共提擊之，或切食其舌” 。董卓死后，“焚灰揚(yáng)之于路” 。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)百姓對(duì)他們有多么憤恨 。相比之下，因?yàn)閯钤?gòu)求過(guò)項(xiàng)羽首級(jí)，“吾聞漢購(gòu)我頭千金 ， 邑萬(wàn)戶(hù)” 。項(xiàng)羽本來(lái)是自殺，并在自殺前說(shuō)了要把首級(jí)送給呂馬童，應(yīng)該只恩賜呂馬童才適合情理 。
但最后由“王翳取其頭，余騎相蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王 ， 相殺者數(shù)十人” 。與項(xiàng)羽的承諾相比 ， 劉邦還是以實(shí)際取得其首級(jí)之人賦予恩賜 。況且當(dāng)時(shí)情況已不可控制，士卒爭(zhēng)相奪取項(xiàng)羽肢體，“最其后，郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各得其一體 。五人共會(huì)其體，皆是” 。
【秦朝和漢朝將士除了軍功外 還有哪些軍賞條件】很明顯，為了減少爭(zhēng)功，劉邦也只得“故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽(yáng)侯” 。在秦漢諸多軍賞的標(biāo)準(zhǔn)中，因斬獲敵方首腦肢體而受賞的案例只有項(xiàng)羽這一個(gè) 。
我們可以看做是前文斬首捕虜標(biāo)準(zhǔn)的特殊存在，只不過(guò)因?yàn)轫?xiàng)羽身份特殊 ， 劉邦對(duì)其有所忌憚，且當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上爭(zhēng)奪項(xiàng)羽肢體的行為有些不可控制 ， 才出現(xiàn)這一特殊的恩賜標(biāo)準(zhǔn) 。
二、不失期和無(wú)所略之賞
1.貽誤戰(zhàn)機(jī)
所謂不失期之賞，是針對(duì)西漢在反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中多位將領(lǐng)都曾因失期獲罪而提出 。戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)機(jī)稍縱即逝，因此定時(shí)定點(diǎn)到達(dá)各自所在戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利十分關(guān)鍵 。比如李廣就是因?yàn)閺堯q所帶領(lǐng)的部隊(duì)未能按時(shí)會(huì)期，而“匈奴左賢王將數(shù)萬(wàn)騎圍郎中令 ， 郎中令與戰(zhàn)二日 ， 死者過(guò)半，所殺亦過(guò)當(dāng) 。博望侯至 ， 匈奴兵引去”而無(wú)軍功，張騫也因失期被貶為庶人 。
史籍中對(duì)失期還有比如后期、迷失道等替代詞的記載 。比如《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》中寫(xiě)道，張騫因“后三歲，為將軍，出右北平，失期，當(dāng)斬，贖為庶人” 。而在《漢書(shū)·張騫李廣利傳》中卻是“而(張)騫后期當(dāng)斬，贖為庶人” 。
由于西漢經(jīng)常與匈奴作戰(zhàn)，匈奴又處于西北荒蠻地帶，對(duì)其地形不熟悉很容易迷失方向從而失期 。比如李廣就是因?yàn)槊允У勒J(rèn)為是天意不讓他建功而悲憤自殺 。趙食其也因“從大將軍出定襄，迷失道，當(dāng)斬 ， 贖為庶人” 。
正是因?yàn)楸姸鄬㈩I(lǐng)都曾因失期獲罪，而且失期確實(shí)給大軍帶來(lái)?yè)p失，于是“不失期”也就成為獲得軍賞的條件之一 。武帝對(duì)路博德的恩賜詔書(shū)中提到：“右北平太守路博德屬票騎將軍，會(huì)興城，不失期，從至梼余山，斬首捕虜二千八百級(jí)，封博德為邳離侯 。”無(wú)所略之賞是劉秀針對(duì)兩漢之際各路大軍多劫掠百姓的事實(shí)而提出 。
2.劉秀的遠(yuǎn)見(jiàn)
劉秀作為一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家 ， 極力反對(duì)劫掠百姓，但他手下的將領(lǐng)卻屢次縱兵掠奪 。最熱衷于劫掠的要數(shù)吳漢了 。鄧奉就因?yàn)閰菨h劫掠家鄉(xiāng)父老，怒而反叛劉秀 。
“(建武二年)更始諸將各擁兵據(jù)南陽(yáng)諸城 。帝遣吳漢伐之，(吳)漢軍所過(guò)多侵暴 。時(shí)，破虜將軍鄧奉謁歸新野，怒吳漢掠其鄉(xiāng)里，遂反，擊破(吳)漢軍，獲其輜重 ， 屯據(jù)淯陽(yáng)，與諸賊合從” 。最后鄧奉被殺而吳漢卻沒(méi)有受到任何懲罰 。但后來(lái)，吳漢平定蜀地后，又“放兵大掠，焚述宮室 。帝聞之怒，以譴(吳)漢” 。在這種情況下，劉秀只得對(duì)無(wú)所略的將領(lǐng)賦予恩賜，以此約束部隊(duì)紀(jì)律 。比如“至苦陘 ， 世祖會(huì)諸將，問(wèn)所得財(cái)物，唯(李)忠獨(dú)無(wú)所掠”，于是劉秀“即以所乘大驪馬及繡被衣物賜之” 。
杜詩(shī)也曾格殺縱兵擄掠的蕭廣將軍，劉秀不僅沒(méi)有責(zé)怪他，反而“賜以棨戟” 。恩賜東西并不貴重，但象征性意義大于經(jīng)濟(jì)意義 。史書(shū)中也多以“無(wú)所略”作為評(píng)判將領(lǐng)操守的準(zhǔn)則 。
比如范曄在評(píng)價(jià)朱祐時(shí)說(shuō)他：“為人質(zhì)直 ， 尚儒學(xué) 。將兵率眾 ， 多受降 ， 以克定城邑為本 ， 不存首級(jí)之功 。又禁制士卒不得虜掠百姓，軍人樂(lè)放縱，多以此怨之” 。評(píng)價(jià)銚期時(shí)也說(shuō)他“重于信義 ， 自為將，有所降下，未嘗虜掠” 。從不失期和無(wú)所略之賞中，我們可以看出，獲得秦漢軍賞制度的條件具有相當(dāng)?shù)撵`活性 。對(duì)于當(dāng)時(shí)軍事活動(dòng)中出現(xiàn)的不良事件，統(tǒng)治者往往以其對(duì)立面作為恩賜標(biāo)準(zhǔn)，以此減少不良事件發(fā)生的頻率 。
四、因卜筮軍事正確得賞
早在商代人們就使用甲骨占卜 。郭旭東指出：“當(dāng)時(shí)的軍事禮儀中充滿(mǎn)了崇祖信鬼色彩，占卜貫穿于全程，某些事情如選將等殷人極為慎重，戰(zhàn)后的殺俘獻(xiàn)祭則嚴(yán)重地保留了原始遺風(fēng) 。”這一習(xí)俗直到秦漢時(shí)期還對(duì)軍事有所影響，尤其當(dāng)統(tǒng)治者沉迷信時(shí)，這種影響更加突出 。秦漢時(shí)期，人們也很重視卜筮 。
《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中有關(guān)于《日書(shū)》的記載 ， 司馬遷的《史記》中有專(zhuān)門(mén)的《日者列傳》和《龜策列傳》，范曄的《后漢書(shū)》中也有《方術(shù)列傳》 。在這種大背景的影響下 ， 軍事或多或少會(huì)受到卜筮的影響 。
張金光曾指出：“就是國(guó)家大軍中，也專(zhuān)門(mén)設(shè)有‘視日’一職 。”漢武帝時(shí)就曾有卜者因預(yù)測(cè)到戰(zhàn)事的變化，提示趨利避害的辦法而受到獎(jiǎng)賞：“會(huì)上欲擊匈奴 ， 西攘大宛，南收百越，卜筮至預(yù)見(jiàn)表象，先圖其利 。及猛將推鋒執(zhí)節(jié)，獲勝於彼，而蓍龜時(shí)日亦有力於此 。上尤加意，恩賜至或數(shù)千萬(wàn) 。”但是也有人因盲目迷信卜筮、視日而錯(cuò)失軍機(jī) 。
建武元年，更始集團(tuán)的王匡、成丹、劉均等合軍十余萬(wàn)共同進(jìn)攻鄧禹，就在更始諸將占有軍事優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵時(shí)刻，王匡等人以“明日癸亥，(王)匡等以六甲窮日不出”為由，使得鄧禹得到“更理兵勒眾”的喘息機(jī)會(huì) 。隨后鄧禹大破王匡帶領(lǐng)的大軍，王匡等人也被斬首 。
但作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的將軍大多不會(huì)因這類(lèi)事件改變既定的方針 。漢宣帝時(shí) ， 由于趙充國(guó)在對(duì)羌作戰(zhàn)中，遲遲不肯出兵，堅(jiān)持以招納勸降的溫和方式化解羌亂 。宣帝以詔書(shū)斥責(zé)他不顧士兵生活艱苦，不計(jì)國(guó)家軍費(fèi)支出，并告訴他“今五星出東方，中國(guó)大利 ， 蠻夷大敗 。太白出高，用兵深入敢戰(zhàn)者吉 ， 弗敢戰(zhàn)者兇 。將軍急裝，因天時(shí)，誅不義，萬(wàn)下必全，勿復(fù)有疑” 。
即要求趙充國(guó)順應(yīng)天道，出兵必勝 。但趙充國(guó)堅(jiān)持上書(shū)陳情利害，要求等待時(shí)機(jī)，宣帝很快接受了他的建議 ， 在西漢一代比較徹底地解決了西北羌患 。卜筮、視日這類(lèi)事情用科學(xué)語(yǔ)言無(wú)法解釋 。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗充滿(mǎn)了偶然性和諸多變數(shù)，當(dāng)人們用理性無(wú)法解釋時(shí)，統(tǒng)治者需要卜筮這類(lèi)迷信的方法來(lái)鼓舞士氣 。
但統(tǒng)治者對(duì)于因卜筮軍事正確的行為也賦予恩賜無(wú)疑增加了社會(huì)對(duì)此類(lèi)迷信行為的盲從 。
結(jié)語(yǔ)
總之，獲得秦漢軍賞的條件和依據(jù)不是一成不變的 ， 它是一個(gè)不斷完善和發(fā)展變化的過(guò)程 。它所確立的戰(zhàn)時(shí)軍功和平時(shí)勞績(jī)的獲賞條件是適用于所有朝代的 。一些細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)，諸如斬首、攻城略地、招納勸降等都被后代王朝所繼承 。而“不失期”、“無(wú)所略”又具有秦漢鮮明的時(shí)代特色 。
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