我國古代醫術就有了不錯的發展,但是沒有能夠廣泛流傳 。跟著趣歷史小編一起探尋 。
相信絕大多數人都有過這樣的體驗，那就是“牙疼” 。常言道，“牙疼不是??，痛迄]匆嗣??！痹诂F代 ， 如果牙疼的話，有可能是牙齦發炎或者長智齒，只要等到炎癥消除之后，找一家可靠的牙科診所把壞了的牙齒拔掉 ， 在種上一顆新牙即可 。
那么在遙遠的古代呢?一個古人要是得了牙病又能夠怎么辦呢，要知道那時候的醫療技術可沒有現在這么昌明?其實啊，古人針對牙痛的情況，很早就有法子來對付了 。
在中醫“圣經”《黃帝內經》中就有專門的記載，“大腸手陽明之脈，起于大指次指之端 ， 循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉 ， ……其支者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔 。”“胃足陽明之脈，起于鼻之交頞中 ， 旁納太陽之脈，下循鼻外，入上齒中 ， 還出挾口環唇，下交承漿 ， 卻循頤后下廉，出大迎 ， 循頰車，上耳前……”簡而言之，就是“上牙痛是足陽明病、下牙痛是手陽明病 ?！?br /> 而到了春秋時期，神醫扁鵲橫空出世，留下了許多經典的診療案例，而在牙病方面 ， 扁鵲也有自己獨到的見解 。
根據《史記·扁鵲倉公列傳》記載，“齊中大夫病齲齒，臣(扁鵲)意灸其左大陽明脈 ， 即為苦參湯，日嗽三升 ， 出入五六日，病已 。得之風，及臥開口 ， 食而不嗽 。”除了采用針灸的方式來治療之外，還開出了苦參湯這樣的方藥，幫助患者早日擺脫牙痛之苦 。
一代醫圣張仲景，則提出了藥物補齲齒的技術 ， 在他所著的《金匱要略》中這樣寫道：“以雄黃、葶藶 ， 上二味，末之 ， 取臘日豬脂溶，以槐枝綿裹頭四五枚，點藥烙之 ?！钡搅诉@個時候，治療牙痛在中醫體系內已經具備一整套完整的理論和技術 。
而后世之名醫大多也是在此基礎上加入了自己的經驗總結，而呈現出不同的風格流派，但是萬變不離其宗 。
除了在醫療技術形成一整套理論和技術之外，中醫認為最有本事的人是“治未病”，而牙病的預防也成為中醫的重要范疇，并在長期的實踐過程中形成了很多的習慣 。
在中國的四大古典名著中，《紅樓夢》里面就很有很多類似的描寫 ， 賈寶玉每天清晨就有用鹽擦牙的習慣，在第二十一回中，“寶玉也不理他，忙忙的要青鹽擦了牙，漱了口 。”這些大戶人家的講究，雖然不能夠普及到平常老百姓家里面，但至少能夠直接說明當時的人已經養成了刷牙的好習慣 。
除了名著中的一些記錄和描寫，在實際的生活里面 ， 古人們往往會因地制宜，采用自己最喜歡的方式來保護自己的牙齒 。
北宋時期的大文豪蘇東坡先生是一個標準的吃貨，為了嘗盡天下美食，就要保護好自己的牙齒，那他是怎么做的呢?
根據《東坡志林》的相關記載，“松脂以真定者為良， 細布袋盛 ， 漬水一日，沸湯煮 ， 浮水面者以新竹笊籬掠?。?投新水中，久煮不出者皆棄不用， 入生白茯苓末不制 ， 但削去皮，搗羅細末耳，抹勻 。”并記錄了相關的用法：“每日 ， 取三錢已著口中，用少熟水攪漱，仍以指如常法熟揩齒畢 ， 更啜少熟水咽之，仍以漱吐如常法，能牢牙駐顏烏髭也 ?！背酥?， 蘇東坡還是好茶之人 ， 他創造了一套濃茶固齒法，既去了膩味，又不傷脾胃 。
而對于平常老百姓來說，可能就沒有那么多的講究了 。
每每牙齒作痛的時候，只能夠選擇一個江湖游醫進行處理了，當然 ， 后果那一般也是相當地嚴重 。
在歷史上，就有人因為拔牙而失去了自己的性命 。在《晉書·溫嶠列傳》中，就記載了這樣一件事 ， “(溫)嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒 ， 時年四十二 。”這也是“燃犀溫嶠”這個典故的的來源 。
牙痛不是?。?痛起來要人命，從古至今，牙痛都在困擾著人類 ， 但是人類也在找方法與牙痛做斗爭 。相對于現代醫療技術的發達，古人在治療和預防牙疼方面的智慧并不比今天的人差 。大家說是這樣的么?
【在古代如果人們牙疼，一般都是如何解決的？】
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