對漢朝斷袖之風(fēng)很感興趣的小伙伴們 ， 趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。
【漢朝時(shí)期為什么會(huì)流行斷袖之風(fēng) 無非是有幾任帝王偏好此道】今日看到一則話題，說漢朝之時(shí)流行“斷袖之風(fēng)”，而到了宋明時(shí)期就不見蹤影 。誰說宋明以后就沒有了斷袖之風(fēng)?宋明兩朝從未間斷，而且有過之而無不及 。縱觀一部《紅樓夢》其中就有多少“斷袖之癖”、“龍陽之好”，就連賈寶玉這個(gè)多情種子也偏愛此道 。明清兩朝更是有多部著作之中寫盡這些不愛女子愛男子的“特殊口味人士”，例如《鴻猷錄》、《萬歷野獲篇》、《罪惟錄》、《清稗類鈔》等等，數(shù)不勝數(shù)，怎么可以說宋明以后就不見蹤影呢?除此之外 ， 如《女仙外傳》、《醋葫蘆》、《鎖鴦樓》、《野狐緣》等等明清風(fēng)月小說 ， 其中將男子斷袖之風(fēng)更是寫的令人臉紅 。

漢朝之所以被認(rèn)為是斷袖之風(fēng)最為流行的朝代，無非是有幾任帝王偏好此道 ， 就連漢武帝劉徹也對此情有獨(dú)鐘，傳說他與衛(wèi)青就有一腿 。而漢朝最出名的一位皇帝莫過于西漢孝文皇帝劉恒 。
劉恒在歷史上是個(gè)非常有作為的皇帝，他勤儉愛民，生活節(jié)儉，輕薄賦徭 ， 廢除苛刑，積極展現(xiàn)了道家無為治國的思想 。道家主張順其自然，認(rèn)為法律人為而治是由于社會(huì)上道德敗壞引起 。
哪怕連自己的喪事，劉恒都在遺詔中訓(xùn)示不要因?yàn)樽约旱膯适露蓴_百姓 。卻不知如此一個(gè)心系萬民的好皇帝卻偏偏不愛美人愛男人，他在位期間寵幸男寵 ， 其中對鄧通最為所愛，甚至賜給他一座銅山，讓其可以私自鑄錢 。當(dāng)時(shí)有民謠“鄧通錢 ， 通天下 。”百姓以此歌謠說明劉恒是如何寵愛鄧通 。


據(jù)《史記·佞幸傳》記載，某一日，劉恒在午睡之時(shí)做了個(gè)夢，夢見自己在半空中上也上不去，下也下不來，這時(shí)候突然出現(xiàn)一個(gè)頭戴黃帽的“黃頭郎”，這人輕輕推了他一把，他便一躍登天成仙 。劉恒醒來之后，認(rèn)為自己與“黃頭郎”有緣 ， 這個(gè)人可以助自己成事，于是命人尋找這個(gè)黃頭郎 。
不需多日，此人被找到，就是鄧通 。一見鄧通，劉恒便情不自禁，從此兩人雙宿雙棲，形影不離 。某日，劉恒命相士給鄧通看相，相士說此人正是陛下夢中之人 ， 可助陛下成大事 。但這個(gè)人命薄 ， 將來會(huì)因貧困活活餓死 。劉恒哪能讓自己的“心肝寶貝”餓死，這才將把蜀郡的一座銅山賜給鄧通，準(zhǔn)許他私人鑄銅錢，“鄧通錢”因此富甲一方 。


劉恒自己節(jié)儉，卻將所有好東西都給鄧通，甚至到了愛不釋手的地步，對待鄧通超越任何人，后宮那些女子只能“望通興嘆”，恨自己不是男子，恨劉恒是個(gè)“瞎子”，明明大把美人在眼前，卻偏偏視而不見 。也正是因此，那些后宮女子挨不住寂寞，暗中與他人勾搭連環(huán)，縱情云雨 。劉恒也睜一眼閉一眼裝作看不見，自己既然不喜歡葷腥，讓別人嘗嘗鮮也是可以的 。
后世學(xué)者認(rèn)為漢朝皇帝之所以喜好這斷袖之風(fēng)，龍陽之好，應(yīng)該與道教有關(guān) 。道教講求灑脫，他們認(rèn)為“道可道，非恒道”，不應(yīng)該刻板的認(rèn)死理，而是應(yīng)該變通，怎么讓自己舒服就怎么來，沒必要理會(huì)太多的繁文縟節(jié) 。


而劉恒就對道家十分癡迷，他也有秦始皇的打算，希望可以成仙 。因此招來許多方士為自己煉丹 。他的侄子，也就是淮南王劉長之子，就是個(gè)“半仙之人”，喚作懷南子，是后世供奉的道祖之一 。他沉迷煉丹術(shù) ， 期望找到長生不老之法，但長生之法沒搞出來，卻意外發(fā)明了豆腐的制作方法 。我們今天可以吃豆腐，還要感謝懷南子 。
另外有專家認(rèn)為 ， 道家在講求“采陰補(bǔ)陽”的同時(shí)，還講究“以陽補(bǔ)陽” ， 或許是太需要“補(bǔ)陽”，劉恒才死乞白賴的跟鄧通在一起 。估計(jì)是補(bǔ)得太過力了，鄧通沒啥事，劉恒先死翹翹了 。不過鄧通還真是命薄 ， 劉恒一死，他的所有一切都被沒收，最終就真的活活餓死了 。看來命中注定的事情，是無論如何也改變不了的 。


而劉恒讓鄧通私自鑄錢，后世認(rèn)為極有可能在為鄧通著想的同時(shí)也是為了他自己 。鄧通鑄的半兩錢上下呈凸起狀，有人認(rèn)為鄧通錢象征南極仙翁的額頭，以示祝愿劉恒多福多壽 。漢文帝所謂寵幸鄧通，很可能是基于一種希望在死后達(dá)到“位列仙班”的精神愿望 。

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