“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，遙望歷史的河流 ， 感受歷史的滄桑，和趣歷史小編一起走進了解紀曉嵐的故事 。
說到紀曉嵐其實小編一直覺得這個人是個壞人，但是電視劇了里面的那個紀曉嵐好像還是比較的正常的，能說會道的，而且感覺非常的有頭腦，厲害厲害，那么有的人問了，真正歷史上的這個紀曉嵐又是怎么死的呢?其實問這個問題的人也知道的，那就是多多少少估計聽說過這個紀曉嵐縱欲的很，那么這個紀曉嵐到底是不是縱欲而死的呢?下面就著這個問題我們繼續分析揭秘看看具體是怎么回事吧!
紀曉嵐歷史上關于他的死沒有做多的介紹 ， 只是單純的說了他是在82歲的時候死的，其實也就是老死的，不是病死的 。也是和縱欲什么的毫無關系，所以一位這么縱欲的人竟然活到了82歲，也是把人驚呼?。骱骱?。
所以紀曉嵐到底縱欲到什么程度呢?接著往下看 。
紀曉嵐的“縱欲”，主要表現在兩個方面，一是“食”，而是“色”，真是“食”“色”性也!對于紀曉嵐這兩個縱欲表現，古來已有許多的記載 。如：
小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說：“公(指紀曉嵐)平生不食谷面或偶爾食之，米則未曾上口也 。飲時只豬肉十盤，熬茶一壺耳 。”
采蘅之的《蟲鳴漫錄》卷二說：“紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口 。日御數女 ， 五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次 ， 薄暮一次，臨臥一次，不可缺者 。此外乘興而幸者 ， 亦往往而有 。”
昭在《嘯亭雜錄》卷十中也說：“(公)今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一谷 ， 真奇人也 。”
孫靜庵的《棲霞閣野乘》更是講述了一個關于紀曉嵐好色的精彩故事：“河間紀文達公，為一代巨儒 。幼時能子夜中見物 ， 蓋其稟賦有獨絕常人者 。一日不御女，則膚欲裂 ， 筋欲抽 。嘗以編輯《四庫全書》，值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火 。純廟偶見之 ， 大驚，詢問何疾，公以實對 。上大笑 ， 遂命宮女二名伴宿 。編輯既竟 ， 返宅休沐，上即以二宮女賜之 。文達欣然，輒以此夸人，謂為‘奉旨納妾’云 。”雖然不知道孫靜庵的《棲霞閣野乘》記述的這么一個故事是不是真實的 ， 但將紀曉嵐對女色的追求異于常人，寫的有頭有尾 。特別還以君臣之間的故事，給此文增加分量 。一個當代大儒 ， 在編撰著作的時候，竟然因為久未近女色，而雙眼泛起血絲 ， 最后皇帝為了解決他的生理需求，還特別賜了兩位宮女“伴宿” 。
在這里，歷史上的學者將紀曉嵐對于食欲和性欲的追求 ， 看作是生理上的異于常人，甚至評價他為天賦異稟 。但當今學者卻認為 ， 紀曉嵐對欲的追求，很多方面都是因為精神上的原因 。而紀曉嵐之所以會淪落到，對于欲有著變態般的追求，實際上是精神上和思想上被統治者禁錮閹割，精神上的不自由 ， 讓他轉而對食欲和性欲開始了一種變態的執著 。紀曉嵐的內心，在當時應該是極為空虛寂寞的，他迫切需要一些東西將自己填滿，因此他選擇了猛吃和追求性的快感 。
這位被清朝統治者禁錮了精神的文化學者 ， 最后在京因病去世，死后得到嘉慶皇帝御賜碑文：“敏而好學可為文，授之以政無不達 。” ， 因此謚號為“文達”，世人皆稱其為文達公 。對于他的死，還有一個極為有趣的故事 。
說紀曉嵐偶染風寒病倒在床，起先只以為是小病 ， 在友人來看望他時，還讓友人放心自己沒什么?。?只是口中涌痰 。哪知第二日就昏睡了一整天，直到晚上掌燈才醒 。醒時好像預感到自己將離開人世，因此對自己的孩子說：“生死聚散 ， 人世之常情 。為父已八十有二，即使長辭人世，也稱得上是壽盡天年了 。你們不要過于悲痛，喪葬之事，務求節儉……”過后 ， 媳婦給他熬了碗蓮子粥，喝了后對兒子說：“我想了一個對子，你們對對吧!蓮(憐)子心中苦;”說完閉了眼 。孩子們此時哪有空對對子，又不好忤逆父親，便佯裝思考 。過了好一會兒都沒有動靜 ， 這時紀曉嵐突然睜開眼睛，輕緩道：“何不對對，‘梨(離)兒腹內酸’ 。”說完這句就離世了 。雖然這個故事，不一定真實 ， 但也從側面說明紀曉嵐在對子上的成就 。
【紀曉嵐的“縱欲”表現在了哪些地方？程度有多深？】
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