今天趣歷史小編就給大家?guī)?lái)春秋五霸，希望能對(duì)大家有所幫助 。
春秋五霸存在于東周的春秋時(shí)期，中國(guó)歷史上的周朝是由周武王姬發(fā)建立的，之后周朝分為東周和西周兩個(gè)階段 ， 東周與西周分界線就是公元前770年周平王將都城從鎬京(今陜西西安)遷到洛邑(今河南洛陽(yáng))的標(biāo)志性事件，遷都之前的周朝就是西周，遷都之后的周都是東周 。
東周又分為春秋和戰(zhàn)國(guó) ， 分界線就是三家分晉和田齊代替姜齊，而春秋五霸就是生活在東周的春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的故事，想要了解春秋五霸形成的原因和存在的意義，就從得從周朝建國(guó)后開(kāi)始說(shuō)起 。
周武王姬發(fā)建立了周朝，三年后就去世了，年幼的周成王繼位為王，周成王年幼，由周武王的弟弟周公旦輔政，周朝建立之初 ， 實(shí)際了分封制 ， 將所有宗室子弟、有功大臣、前朝貴族分封到各地為諸侯 ， 代替周天子鎮(zhèn)守四方 。
【春秋五霸打敗對(duì)方既不奪財(cái)也不侵地的 他們存在的意義是什么】周天子
周朝的政治制度其實(shí)是一種松散的國(guó)家聯(lián)盟，每個(gè)諸侯國(guó)都是相對(duì)獨(dú)立的，擁有獨(dú)立的軍隊(duì)，獨(dú)立司法 ， 獨(dú)立的財(cái)政，諸侯需要做的就是定時(shí)向周天子進(jìn)貢，聽(tīng)從周天子征伐四方的命令，維護(hù)周天子的統(tǒng)治 ， 但是周天子如何來(lái)制約諸侯國(guó)呢?
當(dāng)然第一個(gè)辦法就是維持強(qiáng)大的軍力，周天子的軍隊(duì)在天下是最強(qiáng)大的，擁有天子六軍 ， 一軍是12500人，這是威懾諸侯的軍事力量，同時(shí)周公旦為了威懾諸侯 ， 維持統(tǒng)治，想出了一整套形成制度的辦法，這就是周禮 ， 周禮就是一種以制度形式約束諸侯的禮儀制度 。
周禮規(guī)定了大的諸侯國(guó)只能有三軍，中型諸侯國(guó)只能有二軍，小的諸侯國(guó)只能有一軍 ， 這是規(guī)定了諸侯國(guó)所能擁有的最大軍力，在從制度上限制了諸侯國(guó)擴(kuò)軍備戰(zhàn)的思想，同時(shí)周禮規(guī)定了諸侯由天子分封，大夫由諸侯分封，士由大夫分封，諸侯建立的是國(guó) ， 大夫建立的是采邑，士建立的就是家，這也就是國(guó)家的來(lái)歷 。
周平王東遷
周禮還規(guī)定了嫡長(zhǎng)子繼承制 ， 規(guī)定了天子、諸侯、卿大夫的繼承人只能是他們的嫡長(zhǎng)子，有嫡立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)，這是周朝的繼承制度，此外 ， 還有一系列關(guān)于禮儀的制度內(nèi)容，維持了整個(gè)周朝封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)，也維護(hù)了諸侯國(guó)與周天子之間的從屬關(guān)系 。
西周的時(shí)候，周天子的實(shí)力還很強(qiáng)，但越往后，實(shí)力開(kāi)始慢慢減弱，到了西周晚期，經(jīng)歷了周厲王的國(guó)人暴動(dòng)和周幽王的犬戎之亂后，周天子的實(shí)力蕩然無(wú)存 ， 一是因?yàn)楫?dāng)初的天子六軍被打光了，二是因?yàn)橹芴熳右驗(yàn)椴粩嗟貙?duì)外分封，直接歸屬周天子的土地和臣民越來(lái)越少，周天子是依靠土地和臣民的賦稅來(lái)生存的，一旦土地和臣民減少，那周天子的實(shí)力就越來(lái)越弱，到了西周晚期，周天子的力量甚至不如一個(gè)中等的諸侯國(guó)，就更不用說(shuō)與大型諸侯國(guó)相比了 。
周平王之所以遷都一是因?yàn)橹芴熳拥膶?shí)力減弱 ， 二是因?yàn)閬?lái)自西北的西戎不斷地威脅，所以從鎬京遷到洛陽(yáng)，但是遷到洛陽(yáng)之后，周天子又無(wú)力控制原來(lái)鎬京周邊地區(qū)，于是到洛陽(yáng)的周天子實(shí)力就更小了 。
周天子的實(shí)力一弱 ， 諸侯國(guó)就開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)，這個(gè)時(shí)候，原來(lái)用來(lái)約束諸侯的周禮就開(kāi)始沒(méi)人遵守了，人是如此，國(guó)家更是如此 ， 誰(shuí)也不愿意聽(tīng)從一個(gè)實(shí)力還沒(méi)有自己強(qiáng)的周天子的命令，所以就開(kāi)始出現(xiàn)禮樂(lè)崩壞的情況，也就是有諸侯國(guó)開(kāi)始不遵守周禮了，實(shí)際上禮樂(lè)崩壞早從西周晚期就開(kāi)始出現(xiàn)了，只是到了東周初期，也就是春秋時(shí)期就得嚴(yán)重 。
這個(gè)時(shí)候，有一些實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)開(kāi)始站出來(lái)，代替周天子來(lái)行使周禮，這些實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)就是春秋五霸，霸在當(dāng)時(shí)的意思就是諸侯之長(zhǎng)，也就是諸侯國(guó)中的首領(lǐng)，比王低一級(jí)，比諸侯高一級(jí) ， 但這個(gè)霸不是人人能做的，想做霸，就得有實(shí)力，實(shí)力強(qiáng)大了，才能代替周天子行使權(quán)力，所以，春秋五霸存在的意義就是：代替周天子行使權(quán)利，維護(hù)周朝的統(tǒng)治 。
春秋五霸
于是春秋第一霸齊桓公就站出來(lái)了，齊桓公在賢相管仲的輔佐下，成為春秋的第一個(gè)霸主 ， 齊桓公提出的口號(hào)是“尊王攘夷” ， 意思就是：維護(hù)周天子，打擊四方的戎、狄、蠻、夷，也就是周邊的胡人和少數(shù)民族勢(shì)力，維護(hù)華夏的正統(tǒng) 。
齊桓公是第一任霸主，憑借的是齊國(guó)的實(shí)力，有賢相管仲輔佐 ， 成為春秋早期天下第一個(gè)強(qiáng)大的諸侯國(guó)，在此期間 ， 還發(fā)生一件事，顯出齊恒公身上還有深厚的周禮，這故事發(fā)生在公元前663年，山戎人攻打燕國(guó)，燕國(guó)向齊國(guó)求救，于是齊桓公發(fā)兵攻打山戎，打敗山戎人后回師，燕莊公為表感謝齊桓公 ， 于是一直護(hù)送齊桓公回國(guó)到齊國(guó)境內(nèi)，而根據(jù)周禮 ， 諸侯之間相送不能出境，如果出境表示不符合周禮，為了維護(hù)周禮，于是齊桓公把燕莊公送到的齊國(guó)土地送給了燕國(guó)，還叮囑燕莊公要向周公旦學(xué)習(xí) 。
齊國(guó)本來(lái)就比燕國(guó)強(qiáng)大，但齊桓公為什么還要送土地給燕國(guó)，他不知道土地的重要性嗎?
春秋五霸
齊桓公當(dāng)然知道土地的重要性，但他更在乎的是自己的名聲和霸主地位，這就是周禮制度在齊桓公身上殘留，雖然周天子在當(dāng)時(shí)的實(shí)力不行了，但周禮已經(jīng)深入人心，這是周朝能夠統(tǒng)治天下八百年的重要原因 ， 齊桓公身為諸侯，是維護(hù)周禮的諸侯，這種維護(hù)已經(jīng)深入文化 ， 就算是禮樂(lè)崩壞，那也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程 。
事實(shí)上，越往后，諸侯國(guó)之間越不尊重周禮，越往后更傾向于叢林法則，誰(shuí)強(qiáng)大，誰(shuí)就稱霸主，誰(shuí)弱小，誰(shuí)就被挨打 ， 都說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都是滅國(guó)之戰(zhàn)，實(shí)際上絕大多數(shù)諸侯都是在春秋時(shí)期被消滅的 ， 尤其是春秋晚期 ， 比如晉獻(xiàn)公假道伐虢中的虢國(guó)，還有吳國(guó)被越國(guó)所滅，越國(guó)后來(lái)又被楚國(guó)所滅 。
齊桓公之后的春秋霸主就逐漸開(kāi)始變得不遵守周禮 ， 基本上都是為了稱霸而稱霸，偶爾是用周禮的，都敗得很難看 ， 比如宋襄公 ， 與楚軍交戰(zhàn)時(shí)，沒(méi)有趁人之危，在楚軍渡河時(shí)沒(méi)有半渡而擊之 ， 反而等楚軍過(guò)完河列完陣再交戰(zhàn)，再戰(zhàn)宋襄公戰(zhàn)敗，第二年就去世了 ， 從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，周禮成了笑話，因?yàn)槿巳硕疾蛔袷?， 周禮就成為一紙空文，而堅(jiān)守周禮的人 ， 都成了笑話，宋襄公就是最好的例子 。
春秋諸侯國(guó)地圖
甚至后來(lái)出現(xiàn)的五霸之一的楚莊王從楚國(guó)率軍一直打到了周天子所在的洛邑 ， 要向周天子的使臣問(wèn)象征九州的九個(gè)鼎的大小形狀，這就是問(wèn)鼎中原的典故來(lái)源，楚莊王的野心已經(jīng)在天下人面前顯露無(wú)疑 ， 就是有稱霸天下的意思 。
實(shí)際上到了春秋中后期時(shí)，周天子的實(shí)力完全淪為看客，諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也逐漸演變?yōu)闇鐕?guó)之戰(zhàn) ， 像齊桓公那樣 ， 打敗對(duì)方既不奪財(cái)也不侵地的行為，已經(jīng)沒(méi)有了 ， 周禮已經(jīng)完全崩壞，整個(gè)春秋中后期就充斥著各種無(wú)所不用其極的手段來(lái)打敗對(duì)方的戰(zhàn)爭(zhēng)行為 。
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