對(duì)古代犯人受刑很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。
“打屁股”也就是笞刑或杖刑 ， 同屬于隋唐以來形成的五刑之一，但是二者又有所不同，笞刑主要使用小荊條、小竹鞭一類的工具，而杖刑使用的則是粗荊條、大板子、手臂粗的木棍等工具 。
對(duì)比古代西方采用的絞刑，我國(guó)古人采用的“打屁股”這種刑罰不一定能剝奪生命，但這種刑罰的目的是在于羞辱犯人和穩(wěn)固自己的的統(tǒng)治權(quán)力 。
自董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒學(xué)盛行，禮義廉恥深入人心，人們對(duì)于自己的面子都很看重 ， 古今都是如此 。
而“打屁股”需要褪去褲子，把屁股裸露出來，這是很多人都不能接受的 。那么為什么還要采用“打屁股”這種刑罰呢?主要有四個(gè)原因 。
第一、滿足某些人的變態(tài)要求 。屁股皮厚肉多，打這個(gè)部位，皮開肉綻是肯定的，但是犯人通常不會(huì)被打死 。
而且犯人的陣陣痛苦呻吟，對(duì)于心里變態(tài)的人來說還是一種享受，極大地滿足了他們的變態(tài)要求 。
若是打胸、背這種部位 ， 幾大板子打下去，犯人也估計(jì)死翹翹了，聽不到犯人痛苦的呻吟聲，某些人也就享受不到那種滿足感，所以對(duì)于一般的犯人也就不會(huì)選擇其他刑罰 ， 也不會(huì)選擇打其他部位 ， 而是專注打“屁股” 。
第二、屁股是私密部位 。
古人執(zhí)行這種刑罰時(shí)，都會(huì)褪去犯人的褲子，把屁股裸露出來，然后用刑行工具伺候 。在儒學(xué)的統(tǒng)治時(shí)代，大庭廣從之下被人褪去褲子而裸露屁股供給別人觀看 ， 這是一種極大的侮辱，但是又有很多人喜歡觀看別人被打“屁股”的場(chǎng)面 。
因此“打屁股”受到眾多人的推崇 ， 并一直延續(xù)至今 。這種刑罰的受刑者若是市井無(wú)賴那到?jīng)]什么，畢竟能稱為市井無(wú)賴的人臉皮都很厚 。
但是女人、官員、儒生等人可受不了這種刑罰 ， 在古人看來，打屁股就是打臉 。
第三、對(duì)精神世界進(jìn)行摧殘 。
自北宋靖康之變后，古人對(duì)于自己的名節(jié)和女人的貞節(jié)尤為看重，打屁股不僅傷害肉體，還傷害精神世界 。
若是官員等大眾熟知的人被執(zhí)行了這種刑罰，必定無(wú)臉見人 ， 看見自己的親朋好友都會(huì)選擇躲著走，因?yàn)橛行┎粦押靡獾娜藭?huì)對(duì)受刑的人指指點(diǎn)點(diǎn)，讓別人活在輿論中(作為一個(gè)現(xiàn)代人，我想大家都清楚輿論的危害有多大) 。
一般女人更是不能容忍眾目睽睽下，被人褪去褲子，把屁股這種私密部位暴露在眾人的眼前，這不止是侮辱 ， 更是女人貞操失節(jié)的表現(xiàn) 。
很多女人受這種刑罰后，精神上的打擊很大，無(wú)顏茍活 ， 從而選擇輕生 。
第四、勸人改過自新 。
古時(shí)候的人并不是個(gè)個(gè)都是罪大惡極、令人發(fā)指惡徒，這只是一少部分的人 。
絕大多數(shù)人犯的都只是一些小的過錯(cuò) ， 罪不至死，因此也就不會(huì)對(duì)其執(zhí)行車裂、腰斬等極刑 ， “打屁股”這種不是很重也不是很輕的刑罰也就受到了統(tǒng)治者的青睞和推行，統(tǒng)治者希望受過刑的犯人記住自己的恥辱，以此為戒，不斷反省而改正錯(cuò)誤 ， 從而達(dá)到教化世人和穩(wěn)固自己的統(tǒng)治政權(quán)的目的，畢竟誰(shuí)不喜歡對(duì)自己言聽計(jì)從的人呢 。
綜上所述，選擇“打屁股”這種刑罰 ， 不止是為了羞辱別人而滿足某些人的變態(tài)要求，更是為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治權(quán)力而推行的刑罰 。因此，在古代影視劇中，我們總能聽到“把某某某拉下去杖責(zé)多少下”這種話 。
【古代犯人受刑的時(shí)候 古人為何都熱衷于打屁股】
猜你喜歡
- 古代公主和郡主相比 誰(shuí)的級(jí)別更大
- 古代武將單挑一回合是多久 大戰(zhàn)三百回合真的存在嗎
- 古代打仗哪些規(guī)矩存在 所謂的免戰(zhàn)牌存在嗎
- 古代結(jié)婚到底有多麻煩 迎娶心上人需要過六個(gè)關(guān)卡
- 古代的鼎只不過是烹飪之用 鼎是怎么成為國(guó)家的象征的
- 古代沒有身份證 古人是如何證明自己的身份的
- 古代喝茶真的有三件套嗎 清朝之間是沒有茶蓋的
- 古代喝酒規(guī)矩到底有多少 禁酒令了解一下
- 古代毒藥只有解藥這一種解毒方式嗎 實(shí)在不行的話,只能以毒攻毒
- 古代官員上完早朝之后 他們真的沒有事情可做了嗎