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父親兄弟同住一屋有何不妥?為什么商鞅變法時(shí)要禁止?

商鞅變法,趣歷史小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來看看吧 。
戰(zhàn)國(guó)初期,身為戰(zhàn)國(guó)七雄之一的秦國(guó)由于曾長(zhǎng)期處于內(nèi)亂之中 , 國(guó)力內(nèi)耗極其嚴(yán)重 , 而東邊的魏國(guó)又依靠李悝變法一躍成為當(dāng)時(shí)第一強(qiáng)國(guó) , 魏國(guó)崛起后趁秦國(guó)內(nèi)亂出兵奪取原本屬于秦國(guó)的河西之地,后來秦孝公的父親秦獻(xiàn)公曾幾次出兵想要討回河西之地,但由于秦國(guó)國(guó)力衰弱而屢戰(zhàn)屢敗,最后不得已割地,與魏國(guó)求和 。

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以上便是商鞅變法之前秦國(guó)所面臨的困境,所以秦孝公即位后決心變法圖強(qiáng),重振國(guó)威,公元前356年,秦孝公任命商鞅為左庶長(zhǎng),主持變法 , 而商鞅也沒有辜負(fù)秦孝公的知遇之恩,先后兩次推行新政,一舉將秦國(guó)推到了當(dāng)世強(qiáng)國(guó)之列,為以后的秦國(guó)一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。
如今看來,雖然商鞅當(dāng)時(shí)所推行的變法也有非常嚴(yán)苛的部分,但不得不承認(rèn)的是,法家出身的商鞅對(duì)秦國(guó)如何走上根本強(qiáng)大之路有著一套非常完善的治國(guó)理念,這是商鞅對(duì)秦國(guó)有了一個(gè)非常充分的認(rèn)識(shí)后所形成的 。比如獎(jiǎng)勵(lì)軍功,禁止私斗 , 這極大的提高了秦人的作戰(zhàn)積極性,廢除分封,將秦國(guó)分為三十一縣 , 縣設(shè)縣令,主縣政,這樣做的目的就是為了削弱傳統(tǒng)老士族的勢(shì)力 , 加強(qiáng)國(guó)君的統(tǒng)治 。
前面提到過,秦國(guó)曾長(zhǎng)期處于內(nèi)亂之中,這種內(nèi)亂不僅體現(xiàn)在王族內(nèi)部對(duì)王位的爭(zhēng)奪 , 還體現(xiàn)在秦國(guó)各地私斗成風(fēng),在此之前 , 秦國(guó)宗族思想嚴(yán)重,不同宗族之間經(jīng)常發(fā)生內(nèi)斗,而內(nèi)斗的結(jié)果就是造成大量人口的死傷 , 私斗成了阻礙秦國(guó)強(qiáng)大的一大因素,商鞅變法 , 將“禁止私斗”寫入律法之中,因?yàn)閲?yán)刑峻法可以有效的阻止私斗 。
不過,在商鞅推行的變法中,也有一條令如今很多人所不能理解的,那就是禁止父子、兄弟同室居?。?如果單看這一條確實(shí)很不能理解,父子兄弟同住一屋有何不妥又或者說這與秦國(guó)走向強(qiáng)大有什么必然的聯(lián)系嗎?
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其實(shí),“禁止父子,兄弟同室居住”這一規(guī)定并不是單獨(dú)羅列出來的,完整的規(guī)定是:
革除殘留的戎狄風(fēng)俗 , 禁止父子、兄弟同室居?。?推行小家庭政策 。規(guī)定凡一戶之中有兩個(gè)以上兒子到立戶年齡而不分居的 , 加倍征收戶口稅
以上是商鞅第二次變法時(shí)所推出的六條中的第六條,而第五條的規(guī)定是:
編訂戶口,五家為伍 , 十家為什,規(guī)定居民要登記各人戶籍,開始按戶按人口征收軍賦
如果想要真正的了解為何“禁止父子 , 兄弟同室居住”,上面這兩條是必須要看的,從中我們不難看出 , “禁止父子,兄弟同室居住”與當(dāng)時(shí)的稅收有很大關(guān)系 。
從古至今,“賦稅”是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的根本之所在,這是毋庸置疑的 , “賦稅”是什么?對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者來講 , “賦稅”就是錢,有了錢就可以維護(hù)統(tǒng)治,就可以提高國(guó)力,所以“賦稅”的多少?zèng)Q定一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大與否 。那么“賦稅”從何而來?自然就是老百姓,“賦稅”的形勢(shì)有很多種 , 有以人口為標(biāo)準(zhǔn)的人頭稅,以土地為標(biāo)準(zhǔn)的土地稅,也有以戶為標(biāo)準(zhǔn)的戶口稅,還有其他的諸如商業(yè)稅,礦產(chǎn)稅等,而商鞅變法之前,秦國(guó)的稅收形式是什么呢?就是戶口稅 。
任何一種稅收形式都是有其利也有其弊的,戶口稅的弊端就在于人口增加并不影響稅的增加,因?yàn)槭前凑諔艨趤硎斩惖模还芤患矣腥谌?, 還是五口人甚至十口人,只要不分家,都算是一口,三口之家交的稅與五口之家,十口之家交的稅一樣,那么為什么還要分家呢?所以就造成了“父子 , 兄弟同室居住”的現(xiàn)象 。
所以,長(zhǎng)此以往,秦國(guó)稅收一直遲遲無法增長(zhǎng),后來商鞅有鑒于此,便禁止父子,兄弟同室居住,目的就是強(qiáng)令男子成年后必須將戶口獨(dú)立出去 , 以此來增加戶口稅,除此之外商鞅還開始征收人頭稅,人頭稅的好處在于 , 能有效地增加稅收,但弊端在于在土地有限的情況下,人頭稅只能加重百姓的負(fù)擔(dān),所以到了康熙年間,康熙皇帝下令“滋生人?。?永不加賦”,到了雍正年間實(shí)行“攤丁入畝”,人頭稅這才被終結(jié) 。
父親兄弟同住一屋有何不妥?為什么商鞅變法時(shí)要禁止?


【父親兄弟同住一屋有何不妥?為什么商鞅變法時(shí)要禁止?】而除了少交稅,父子,兄弟同室居住還會(huì)帶來另一個(gè)弊端 , 那就是前面提到的秦國(guó)宗族思想嚴(yán)重所導(dǎo)致的私斗成風(fēng) 。
商鞅變法之前,秦國(guó)宗族思想極其嚴(yán)重,而宗族的根本來源便是“父子,兄弟同室居住” , 同一姓氏的子弟一直不分家,或者即便分家但他們往往也會(huì)基于血緣關(guān)系而群居一處,慢慢的就形成了一村一姓的現(xiàn)象 , 宗族思想的影響就在于百姓只知“小家”而不知“大家”,甚至王權(quán)達(dá)不到此處,政令更是無法推行 。
所以,不管是為了增加稅收還是削弱宗族影響,都要禁止“父子 , 兄弟同室居住” 。

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