眼下最火的經濟熱詞，非“地攤”莫屬 。
地攤，被人們稱為是城市的煙火氣，總能給人帶來強烈的懷舊之感 。

其實，地攤文化并非現代社會產物，早在古代，它就已經風行于世 。
我們下面要說的，就是唐朝時期的一種非常特殊的地攤經濟 ， 它有一個神秘感十足的詭異名字——“鬼市” 。
何為“鬼市”?在《狄仁杰之通天帝國》里，影片以一個溶洞為拍攝背景 ， 向我們展現了一座光怪陸離、奇幻怪異的“鬼市” ， 令人印象深刻 。
那么 ， 真實歷史上的“大唐鬼市” ， 真是這副樣子的嗎?
一、長安坊市
唐朝是我國封建時代的一座高峰 ， 其國力之盛讓無數人至今引以為豪 。
除了強大的軍事、文化實力，唐代經濟之繁榮也是令人嘆為觀止的 。
在盛世時期的大唐國都長安城內，酒肆、商鋪、客棧林立，全國各地的客商云集于此，西域各國的行商絡繹不絕 。
但是，與這種繁榮景象構成鮮明對比的是，唐朝統治者對待商業的發展和城市居民的自由流動，是持保守態度的 。
為什么這么說呢?這是因為，在唐代施行了較為嚴格的“坊市制度”和“禁夜制度” 。
1、坊市制度
“坊”，就是城市住宅區以及行業聚集區的意思，它將城市中各類建筑劃分為了一塊塊封閉的地理區域，猶如圍棋盤上的一個個小方格 。
唐長安城以朱雀大街為主軸，分為了東西兩大部分，這兩個城區合計共有坊約108座 。其中比較有名氣的“坊”大概有：
(1)通化坊 ， 設有城內最大的驛站 ， 相同于今天的長途客運總站，不過僅限官方使用 。
【唐朝時期的“鬼市”是什么？揭秘唐朝人的地攤經濟】(2)興化坊，長安城內皇親國戚、達官貴人的聚集區 。
(3)延壽坊，該坊內有長安城內最著名的珠寶店 。
(4)安仁坊，最為著名的皇家寺院薦福寺所在地 。
(5)宣陽坊 ， 城內著名的絲織品名店所在地 。
(6)平康坊，各省駐京官吏和各地進京人員的聚集地 ， 擁有大量娛樂場所 。
以上這些坊，雖然具備了一定商業功能，有的還是某個行業的聚集地，但“市”才是長安城內最正規的商業街區 。
除了“市”和個別坊以外，其他人員在其他坊里私自擺攤經營，這在唐朝是不被允許的 。
長安城內的“市”有兩個，分別是東市和西市 。東、西兩市不僅具有嚴格的管理制度并配有專門的管理機構，而且在市內的交易活動也受到嚴格的時間限制 。這就是所謂的“禁夜令” 。


2、禁夜制度
如果您想穿越到唐朝的長安城，那么時間一定要事先選好了 。
如果不幸在夜晚進入城內 ， 您將看到恐怕不是熙熙攘攘、熱鬧非凡的夜市，而是這樣一副令人失望的寂寥場景：
東、西兩市早已在日落之前閉門打烊，如果夜晚還有人在這里閑逛，那么巡邏的武侯會把他們請到辦公室里“喝茶” 。
如果您不甘心，還自信跑步速度可以賽過夜間巡邏隊，那么還可以翻過墻頭跑到其他的坊里一探究竟 。但是，恐怕您看到的仍然是一片黑燈瞎火、人聲絕跡的死寂 。
入夜以后，在偌大的長安城里，除了皇宮大內和達官貴人的深宅大院里有可能推杯換盞、歌舞翩翩，其他的坊與市都要嚴格遵守“禁夜令” 。
因為唐朝統治者為了維護城市管理和市場秩序，實行了最為嚴格的“坊市制度”和“禁夜制度”，在這種情況下，平民百姓出來擺攤賺外快是不可能的，直到“鬼市”在坊市之間產生 。
二、鬼市起源
我們剛才提到，因為唐代對平民在夜晚的商業活動實行了非常嚴格的禁令 ， 當時的夜生活是少數王公貴族和達官貴人的專利 。
但是，平民百姓階層也有在業余時間從事商業活動、貼補家用或者去享受夜生活的需求，為解決這種矛盾 ， 一種新的商業模式應運而生，那就是“鬼市”：
“長安中秋望夜，有人聞鬼吟曰：‘六街鼓歇行人絕 ， 九衢茫茫空有月 。’又聞有和者曰：‘九衢日生何勞勞，長安土盡槐根高 。’或俗云務本西門是鬼市 ， 風雨晦冥，皆聞其喧囂之聲，怪哉”!(《南部新書》)
這里提到，長安城務本坊的西門內，是當時非常著名的一個“鬼市”所在地 。因為不被官府所允許 ， “鬼市”并沒有固定的運營時間，它一般出現在“中秋望夜”或者“風雨晦冥”的夜晚 。


這段記載里提到，在“鬼市”開張時 ， 甚至可以聽見“鬼”在吟詩 。這讓“鬼市”聽起來更像是一段志怪小說或者都市傳說了 。
聯想到唐朝嚴格的商業禁令和平民百姓們被壓抑的商業需求，我們不難這樣揭開它神秘的外衣：
因為唐朝官方不允許夜市擺地攤，所以人們就醞釀出了這些光怪陸離的傳說故事 ， 目的無非是為了掩蓋他們在夜里進行“違法”商品交易的事實 。
試想一下，當夕陽西下以后 ， 長安城內的東西兩市相繼關張，而108坊也接連關閉了各自的坊門，白日里繁華的長安城一時陷入了死寂，只有明火執仗的武侯們在街上巡查敢于外出活動的“不法”分子 。
但這絲毫阻擋不了人們為了生計而擺地攤的熱情，一旦到了“風雨晦冥”之夜，他們就會拿出自己家中閑置不用的物品或者是自己生產的手工產品 ， 甚至是自己拾的柴火，在坊內秘密擺起了地攤 。
由于這種“鬼市”是在極為隱秘的環境下進行的，所以當那些在家中不知情的人們聽到外面有人聲若隱若現時，便會誤認為這是“鬼”們在街上活動 。
而當天色將明時，由于城內的坊市即將解禁，擺地攤的人們也紛紛回家，所以就有了“半夜而合，雞鳴而散”說法，這無疑更加加深了“鬼市”的神秘屬性 。
由此可見 ， 唐代長安城內的“鬼市”，只是在嚴格的政策條件下，地攤經濟的一種特殊形式罷了 。
作為夜市的雛形 ， “鬼市”也被人們人為的披上了許多層神秘的外衣 。
雖然在宋朝以后，由于“禁夜令”被廢止，人們真正迎來了普遍共享的夜生活，但“鬼市”仍然因其特殊魅力仍然一直存在著 。
時至千年以后的今天 ， 那些在坊間自發而成的“鬼市”，仍然彰顯著城市的獨特魅力 。

猜你喜歡

• 三國時期的東吳為什么會發生二宮之爭？是孫權老年昏聵還是蓄意為之？
• 監護權怎么變更 監護權變更的后法律效果
• 一方婚前財產婚后產生的收益 一方的婚前財產投資股票獲得的收益該怎么處理
• 邁騰旗艦型和尊貴型的區別
• 張廷玉為什么能得到乾隆的重用？他為何能晉升的如此快？
• 古代歷史上皇后是如何統領六宮的？侍寢的這項特權，其他妃嬪最為羨慕
• 康熙晚年時期，為什么要為多爾袞翻案？背后有什么特殊原因嗎？
• 鐘會之亂經過如何？鐘會的結局怎么樣？
• 離婚后房產歸并流程 離婚房產歸并的費用是怎么規定的
• 12歲小孩不聽話怎么教育的方法