甄氏(182-221)，中山無極(今河北省無極縣)人，中國三國時期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹敝?。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城后成為曹丕的妻室 。后因被郭女王所譖而被曹丕賜死，死后謚曰文昭皇后 。
甄洛，中山無極(今河北省定元縣)人，上蔡令甄逸的女兒，三國魏文帝曹丕的皇后 ， 懂詩文，貌艷麗，是三國時代的著名美女 ，
甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐 ， 她是排行最小的五妹，九歲時，喜讀書寫字，她哥哥笑她將來要當“女博士”，后來，袁紹聽說她有才貌，遂讓她與次子袁熙結婚，婚后袁熙北上幽州，留她在鄴都(今河南省臨漳縣)奉侍家母 。
公元204年(東漢南帝建安九年)，曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長得很美麗 ， 遂率軍眾到袁府，只見堂上坐著一位年紀較大的婦人，旁邊有一年年青女子惶恐的伏在婦人的膝上 ， 曹丕說明來意 ， 曹丞相(曹操)有命，保護袁家婦女，請大家不必擔心驚惶，年長的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見 ， 曹丕一看果然艷麗絕倫，稱贊不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚后甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉公主 ， 曹操和夫人卡氏，更加喜歡甄氏了 。
公元220年，曹丕即位為魏文帝，準備冊立皇后，這時能夠與甄洛爭奪后位的只有郭女王 ， 郭女王是郭水的女兒，長得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是沒有生下兒子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉 ， 很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒 ， 不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而于公元221年(三國魏文帝黃初二年)賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇后 。
到了公元226年(黃初七年)，魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊“文昭皇后” 。
讓曹操父子反目的絕世女子甄宓
甄妃，是曹植冥想的對象 。曹植很可能是面對著枕奩，才寫下了《洛神賦》 ， 此賦流傳1700百余年，在中國文壇上屬于久傳不衰的名篇 。賦中的洛神是神還是人?若是人，會是甄妃其人嗎?后世之人論說紛紜 。
【歷史上有沒有甄宓這個人?曹操父子反目的原因是她嗎？】甄妃 ， 三國時袁紹次子袁熙之妻，有國色 。曹操平定河北 ， 見甄氏貌美，欲納之 ， 使人把守袁氏府門 。曹操離開后，長子曹丕過其第，見甄氏，竟自取之 。后丕為帝，立為后 。不久為郭氏夫人所讒，構陷而死 。陳思王曹植曾作《感甄賦》以懷之 。及魏明帝曹睿繼位，避母嫌，命改為《洛神賦》 。
隨著曹操高陵墓的挖掘出土 ， 全國掀起了一股“曹操熱” 。有個女人曾讓曹操、曹丕、曹植父子三人幾欲反目，她就是甄妃 。曹操父子三人都追求過她，足見甄妃是個很了不得的女人 。
《世說新語》中載：太祖(曹操)下鄴 ， 文帝(曹丕)先入袁尚府，有婦人被發垢面垂涕，立紹妻劉后 。文帝問之，劉答：“是熙妻 。”使人攬發，以巾拭面 ， 姿貌絕倫 。既過，劉謂甄曰：“不復死矣!”遂見納 。
從曹丕在袁尚府內“使人攬發 ， 以巾拭面”的一連串行動可以看出，他很有可能就是直奔著甄妃而殺過來的，找到了甄妃 ， 目的既達，他也就不再胡亂殺人了 。據傳 ， 就在甄妃被曹丕帶走之后，隨后趕到袁尚府第的曹操嘆息了一聲：“我就是為這個女人才打這場仗的啊!”他的這句話令后人揣摸不透，文韜武略的曹操，究竟是為了討個兒媳還是為給自己納一寵妾 ， 這才大動干戈的呢?好在曹操非等閑之輩，他襟懷云水，沒有像董卓與義子呂布那樣，為奪一個女人而彼此翻臉 。
甄妃之美麗，連小曹丕5歲的弟弟曹植也心動不已 。兄弟二人斗法斗智 ， 最后是曹丕奪得了繼承人的地位 。王位到了兄長手里，弟弟還敢覬覦這個“嫂嫂”么
曹丕占有甄妃數年之后，“遣使賜死”(《三國志》)，“賜死”的因由，我們不得而知 。我們只知道美是灼目而短暫的，越是美麗的女人，越易招致殘忍、悲慘的收局 。在這個女人香銷玉殞之后，曹丕卻別出心裁，將其用過的枕奩賜予了悒郁終日的曹植 。這不是恩賜，而是殘酷地向一個尚在流血的傷口上撒鹽 。由此可以推知，曹植對甄妃的日日夜夜的希冀與追慕，曹丕是了然于胸的(甄妃之死，也可能從這里埋下了伏線) 。香魂已滅而贈去枕奩，從精神領地上，等于是贈去了一杯用甄妃血淚拌和著的毒酒……
上天賦予女性以嬌美與溫柔，而戰爭與強權又為男人提供了攫取美、褻瀆美、摧殘美的機遇與借口 。世稱美人為“尤物” ， “尤物”可以引發人類戰爭，而戰爭卻又完全剝奪了“尤物”們關于愛情的權利——原因很簡單，“尤物”在男人世界里終歸只是物，而脫離了“人”的范疇 。不管怎么看，甄妃同時燃燒好幾個非同尋常的男性靈魂，而最后迸射出的火星又化成上好的文字，這實在是一種令人驚訝的魅力 。
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