你們知道郝經的故事嗎?接下來趣歷史小編為您講解!
郝經(1223年—1275年)，字伯常 ， 澤州陵川(今山西陵川縣)人 ， 宋末元初著名大儒 。
作為政治家，郝經反對“華夷之辨” ， 推崇四海一家，主張天下一統;作為思想家，郝經推崇理學，希望在蒙古人漢化過程中，以儒家思想來影響他們 ， 使國家逐步走向大治;作為學者文人，郝經精通字畫 ， 著述頗豐 。
郝經因其學問品行出眾，在1243年以后，先后被蒙古元帥賈輔和張柔聘為家中設館的教師 。期間，郝經結識了金朝遺老元好問和理學大師趙復 。元好問遂相與論作詩作文法 。郝經敬仰元好問的學問和為人，稱其為“一代宗匠”，并執弟子禮 。

1253年 ， 郝經被引薦于忽必烈，傳授治國安民之道，深得忽必烈賞識 ， 遂留于王府 。郝經較早地提出了“漢法”，主張遷都燕京，與南宋議和，偃兵息民等，均為忽必烈所接受 。他多次下令禁暴行，使蒙古軍隊基本上停止了擄掠與濫殺 。
元中統元年(1260年)，忽必烈在開平即汗位，授郝經為翰林院侍讀學士，令其出使南宋議和 。
然而，南宋奸相賈似道卻對郝經一行的到來極度恐慌，其主要是害怕過去冒功鄂州(今湖北武漢)卻敵的劣跡敗露 。
于是，在郝經等人一入宋境 ， 賈似道便把郝經一行拘禁于真州(今江蘇儀征)，從此身陷囹圄長達十六年之久 。
【郝經：宋末元初著名大儒，曾被扣押16年】在此期間，郝經曾多次上書南宋君臣，但在賈似道的阻止下，一切努力均付之東流 。


至元十一年(1274年)六月，忽必烈命丞相伯顏率兵伐南宋，又命禮部尚書中都海牙及郝經之弟行樞密陪都事郝庸前往南宋 ， 責問自己的信使郝經為何被無故拘禁一事 。
此時的南宋已瀕臨滅亡，理屈詞窮 ， 再加元軍所向披靡，不得不派總管段佑以禮送郝經一行北歸 。
至元十二年(1275年)夏，郝經一行回到了闊別十六年的元大都(今北京)，忽必烈賜宴于廷，賞賜有加，并向郝經咨以政事 。遺憾的是，當年秋，郝經便病逝了 。
郝經在北歸之時曾作了一首詩——《老馬》，表面上是詠老馬 ， 實則是哀嘆自己已經沒有多少時間施展抱負了 。
《老馬》 郝經
百戰歸來力不任，消磨神駿教老骎 。
垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心 。
歲月淹延官路杳，風塵荏苒塞垣深 。
短歌聲斷銀壺缺，常記當年烈士吟 。
這首詩與曹操的《龜雖壽》顯然是聲氣相通的 ， 但情緒卻更為復雜一些 。郝經早年便胸有抱負，曾多次上書蒙哥、忽必烈等，陳述圖天下之道，且向為忽必烈所重 。
但不想正待施展才華之時，卻被南宋扣留于真州十六年，使得神駿消磨，有志難酬 。
十六年的囚禁生活，使他身心都受到一定摧殘 ， 所以一方面是“壯心不已”，另一方面卻自感已力不從心 ， 全詩于一起一伏之間明顯地透出了這種矛盾復雜的心情 。
首句發出“百戰歸來力不任”的慨嘆之后，盡管十六年來“消磨神駿”，老馬因辛勞過度后漸老，因而只能“垂頭”、但是，“伏櫪”的老馬仍有奔馳萬里之雄心 。
接著又一沉 ， 歲月流逝，官路淹滯，要想繼續施展遠大抱負已希望不大 ， 于是想起自己當年為施展抱負而奔馳于邊塞戰垣的戎馬生涯 。
接著情緒又為之一振，盡管“去日苦多” ， 但自己并沒有一味“對酒當歌，人生幾何”，而是由老馬想到了“烈士”，乃發出“常記當年烈士吟”的感嘆 。
郝經此詩語言淳厚，風格郁邁，用典確切 。“垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心”，可為“老當益壯”的注腳 。
全詩的感傷不同于曹操《短歌行》中時光易逝、功業未就的苦悶情緒 ， 而主要是力不從心的慨嘆和恐不能及時施展抱負的預感 。
郝經雖然“壯心不已”，卻自感已力不從心 。而這種預感不幸應驗，也就在北還這一年，郝經病死于燕京 ， 享年53歲 。

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