【揭秘：包拯的“龍圖閣直學(xué)士”到底是個(gè)什么官職？】你們知道包拯的故事嗎?接下來(lái)趣歷史小編為您講解!
包拯 ， 我們太熟悉了，他揚(yáng)善懲惡的故事家喻戶(hù)曉 ， 名揚(yáng)海內(nèi)外，如今已經(jīng)化身成了神 。因?yàn)榘莻€(gè)清官，為民請(qǐng)命，斷案如神，所以有人稱(chēng)之為“包青天” 。又因包拯曾經(jīng)當(dāng)過(guò)龍圖閣直學(xué)士，所以有人稱(chēng)之為“包龍圖”，有一句話(huà)叫“包龍圖打坐在開(kāi)封府” 。
那么，我的疑問(wèn)是，龍圖閣直學(xué)士到底是個(gè)什么官?有多大的權(quán)力?
館閣學(xué)士，是宋代特殊的制度之一，包括學(xué)士、直學(xué)士、待制、直閣，前3種名義上為皇帝出入侍從，并備作顧問(wèn)，后一種不具此資格，只是單純的“貼職” 。而館閣實(shí)際上是宋朝為了懷念過(guò)世皇帝所建的 。
在宋朝，每一個(gè)皇帝去世后，都會(huì)建一座閣樓，將他們身前的遺物放進(jìn)去，史書(shū)記載：“每帝各建一閣，雖頗繁費(fèi) ， 然亦足昭敬謹(jǐn)，且見(jiàn)諸帝文治之盛也 。”
北宋時(shí)期，建的閣樓有龍圖閣、天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣等等 。南宋時(shí)期 ， 建的閣樓有煥章閣、華文閣、寶謨閣、寶章閣、顯文閣等等 。
其中，龍圖閣是給宋太宗趙光義建的閣，也是北宋建的第一個(gè)館閣 。
龍圖閣始建于宋真宗咸平四年 ， 里面收藏了“太宗的御制、御書(shū)、文集計(jì)五千一百一十五卷、軸、冊(cè)，御書(shū)紈扇數(shù)十幅，及宗正寺所進(jìn)的屬籍、世譜等” 。景德四年，置龍圖閣學(xué)士，為正三品 。學(xué)士下設(shè)直學(xué)士、待制 。
天章閣是北宋第二個(gè)皇室檔案圖書(shū)館，為了紀(jì)念宋真宗的 。寶文閣是為了紀(jì)念宋仁宗的，收藏仁宗御制、御書(shū)、手跡、藏書(shū)的檔案圖書(shū)館 。
其實(shí)，宋朝的這種館閣跟現(xiàn)在的美國(guó)“總統(tǒng)圖書(shū)館”很像 。眾所周知 ， 每一名美國(guó)總統(tǒng)離任之后，按照慣例要建立一個(gè)圖書(shū)館，以保存他任職總統(tǒng)時(shí)的檔案文件，收藏總統(tǒng)的個(gè)人物品、圖書(shū)、藝術(shù)品等 。
主要包括以下：總統(tǒng)在任期間簽署的各種文件;個(gè)人捐贈(zèng)給總統(tǒng)的私人文件、歷史資料和口述檔案;總統(tǒng)的個(gè)人檔案、手稿、圖書(shū);實(shí)物檔案，如美國(guó)公眾及外國(guó)友人送給總統(tǒng)的禮物、紀(jì)念品 。等等 。美國(guó)建的第一座總統(tǒng)圖書(shū)館就是建于公元1938年的羅斯福總統(tǒng)圖書(shū)館 。
所以說(shuō)，我們比美國(guó)更早，我們?cè)谒未鸵呀?jīng)出現(xiàn)了類(lèi)似總統(tǒng)圖書(shū)館的制度 。
實(shí)際上，在宋朝，凡朝官出任外官 ， 都帶這種頭銜，并非兼職之義 。不是誰(shuí)都能掛就能掛的，掛這些頭銜 ， 必須經(jīng)過(guò)考試，合格才能入又館，掛相應(yīng)的頭銜 。后來(lái)明清時(shí)期的優(yōu)秀人才入翰林院的，稱(chēng)為館閣之選，也是從這里來(lái)的 。
史書(shū)記載：“大學(xué)士(含諸殿閣)始置于唐，以能文之士充任，后以宰相兼任 。宋朝沿置，于集賢殿、招文館等四處分設(shè)，備皇帝侍從顧問(wèn) 。明初廢丞相，仿宋制，于華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣置大學(xué)士，侍皇帝左右，備顧問(wèn)，總稱(chēng)殿閣大學(xué)士 ， 正五品 。”
《容齋隨筆》上也有記載說(shuō)：“國(guó)朝館閣之選，皆天下英俊 ， 然必試而后命，一經(jīng)此職，遂為名流，其高者曰集賢殿修撰，史館修撰，直龍圖閣，直昭文館、史館、集賢院秘閣;次曰集賢秘閣校理 。官卑者曰館閣校勘、史館檢討 ， 均謂之館職 。記注官缺，必于此取之，非經(jīng)修注，未有直除知制誥者，官至員外郎則任之，中外皆稱(chēng)為學(xué)士 。及元豐官制行，凡帶職者，皆遷一官而罷之 ， 而置秘書(shū)省官，大抵與職事官等 。”
什么官稱(chēng)直學(xué)士?
《宋史·職官志二》上記載說(shuō)：“直學(xué)士無(wú)品秩，凡他官入院，未除學(xué)士，謂之直院學(xué)士 ， 他官暫行院中文書(shū)，謂之權(quán)直 。后凡官資較淺者，初入直館閣，為直學(xué)士，班在學(xué)士下，待制上，一般為從六品官 。”
除了直學(xué)士，宋代還有“殿學(xué)士”的銜稱(chēng) ， 包括觀(guān)文殿大學(xué)士、學(xué)士、資政殿大學(xué)士、學(xué)士、端明殿學(xué)士等 。不過(guò)“殿學(xué)士”不是誰(shuí)都可以當(dāng)?shù)模此未贫?， 只有離任的宰相才有資格進(jìn)為資政殿學(xué)士 。
《通考·職官考八》說(shuō)：“觀(guān)文殿大學(xué)士，非曾為宰相不除;觀(guān)文殿學(xué)士、資政殿大學(xué)士及學(xué)士，并以寵輔臣之位者;端明殿學(xué)士，惟學(xué)士之久次者始除 。”
所以說(shuō)，“殿學(xué)士”是專(zhuān)門(mén)作為高官、寵臣的榮稱(chēng) ， 一般官員是不可能“榮任”的，就連包拯也無(wú)法使用這個(gè)稱(chēng)號(hào) 。
最后我們可以看出 ， 無(wú)論是直學(xué)士還是殿學(xué)士，其實(shí)都不是什么官 ， 也沒(méi)有多大的權(quán)力，只是一種榮譽(yù) 。皇帝給官員們加學(xué)士的頭銜無(wú)非是為了彰顯他們的身份，因?yàn)檫@些學(xué)士稱(chēng)呼的前面都是由歷代去世的皇帝來(lái)命名的 。
雖然這些頭銜沒(méi)什么實(shí)權(quán)，但對(duì)于重視聲譽(yù)的儒家士大夫來(lái)說(shuō)，還是很重要的 。所以 ， 他們喜歡說(shuō)這些頭銜，就好比我們現(xiàn)在的人喜歡把博士、教授印在名片上一樣 。
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