今天趣歷史小編為大家帶來王夫之眼中的武則天，希望對你們能有所幫助 。
按王夫之的說法，武則天生為萬人棄，死，上不了天堂 ， 也入不了地獄 。殺人不過頭點地 ， 在中國最惡毒的詛咒 ， 無非是罵人一句“下十八層地獄”，王夫之連地獄的門票都不給武則天 。在神話傳說中，這種人叫孤魂野鬼，永遠得不到祭祀，永遠不得轉世 。

王夫之是明末清初人，離武則天時代整整一千年，武則天肯定不欠他一文錢 。那么，王夫之為何要對武則天發出最強“詛咒音”呢?這要從王夫之的生平中，挖掘其思想動機 。
王夫之出身于世家大族，按照正常軌跡，他應該走一條讀書做官的光明大道 。王夫之也是按這條路走的，他13歲就考取秀才 ， 23歲中舉 。第二年，王夫之進京參加春闈，向人生的巔峰邁進 。
可惜的是，那一年是崇禎十六年 ， 大明江山搖搖欲墜，王夫之進京的道路，被李自成張獻忠阻隔 。張獻忠還攻克了他的家鄉蘅州，抓捕了王夫之的父親王朝聘，逼王夫之為他們效勞 。王夫之以毀容自殘的方式，躲過了張獻忠的強征 。
又一年后，大明亡了，緊接著清軍入關 。從那以后，王夫之的一生被劃為兩個階段，第一階段參加反清復明的武裝斗爭，第二階段甘做清貧的遺民，潛心做學問 。
其實王家父子是晚明腐敗政治的受害人，其父王朝聘多次拒絕行賄，結果一輩子不得做官，最后憤然撕碎薦帖回鄉 。按理來說 ， 王夫之不該對這個混賬王朝有什么留念，可是滿清入關后，王夫之發誓終生不剃發，義無反顧地加入了反清復明的武裝斗爭中 。
此后二十多年，王夫之父子兄弟，先后加入章曠、堵胤錫、孔有德、李定國的起義軍，最終都以失敗告終，王家多人因此喪生 ， 王夫之也前后流亡十余年 。
康熙年間，天下大定，王夫之反清復明的心死了 ， 可依然過不了“貳臣”這一關 。他從此隱居潛心著書立說，授業解惑，一生著作等身，成了明末清初最偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家 。
當然，王夫之為此付出的代價也很大 ， 他晚年貧困潦倒，靠親朋好友的救濟過日子 。地方官多次給他送來資助，他不光不接受 ， 甚至連面都不見 。為此，他特地給自己寫了一副對聯：“清風有意難留我 ， 明月無心自照人 ?！边@個“清”和“明”，誰都知道什么意思 。
人生的最后八九年，王夫之多次病危，提筆困難，就是在與病魔的斗爭中，他為我們留下了寶貴的思想財富 。王夫之去世前，給自己提前寫好了墓志銘：“有明遺臣行人王夫之字而農葬于此 。”


了解了王夫之的生平，我們不難看出，他其實是一位標標準準的儒家弟子，忠君思想根深蒂固 。所以，我們讀王夫之的史評，第一個特點就是，他愛憎分明，對相關人物要么大肆謳歌，要么無情鞭撻，讀起來如同撒了一把辣椒面，過癮 。
王夫之史評的第二個特點就是，固守傳統道德思想，人物評價往往有失公允 ， 難免有一種憤青的感覺 。
這兩個特點之所以表現的那么強烈，跟他顛沛流離的一生密不可分，在磨難中，他像霜打的尖椒 ， 愈發辛辣!
在王夫之的眼中 ， 武則天就是他著力鞭撻的對象，她有四宗罪：
1.欺君奪位，有違臣道
武則天以臣犯君，篡奪大唐江山 ， 在王夫之眼中，就是亂臣賊子 。又以女流之身凌駕于男人之上，跟滿清蠻夷欺凌漢民一個樣 。
為了捍衛自己的“道”，王夫之受盡磨難都不曾低頭 ， 武則天受到他的譴責，就很容易理解 。其實不光武則天，但凡君臣矛盾，王夫之的基本立場 ， 就是倆字——忠君 。
2.二圣并駕，有違妻道
王夫之對歷史上的女政治家普遍評價不高，這跟他男尊女卑的思想有很大關系，甚至常常帶有很濃重的“紅顏禍水”的思想 。比如他罵王政君為“老妖”，罵劉娥是“牝雞”，客觀講，這些評價有失公允 。
3.侍奉父子 ， 有違婦道
武則天不光是鳳在龍上，還嫁給父子兩代人，嚴重違背了婦德，這種行為，是王夫之這類道德至上的君子，所無法忍受的 。
4.殘害子女 ， 有違母道
武則天在中國歷史上總的來說，評價偏低，她的很多事件存在被污化的嫌疑，比如武則天殺子殺女 ?？墒菤v史公然造假了，王夫之這一類人 ， 出于個人立場 ， 對造假采取睜一眼閉一眼的態度，甚至推波助瀾 。


除此而外，還有殘殺大臣、宗室、族親等 。所有這些行為加在一起，王夫之認為，武則天不是好妻子，不配做母親，不是好女人 ， 不是好臣子 ， 甚至她都不配做人 。所以，王夫之說武則天是，“鬼神之所不容，臣民之所共怨” 。
這就是王夫之的狹隘之處，他雖然是偉大的思想家和史學家，可惜他不是政治家，不會站在天下蒼生的立??，縿擙政中l嫻木欄?。他更不懂得，政治勢力在歷史發展中的階段性作用 。
道德的價值是永恒的，但是如果唯道德論 ， 無疑會陷于道德綁架的可怕泥淖 。王夫之對武則天的評價，就是如此 。
【明末清初思想家王夫之眼中的武則天是怎樣的？】

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