今天趣歷史小編就給大家?guī)砘实鄯谱拥奈恼?， 希望能對(duì)大家有所幫助 。
有關(guān)清代帝王的后宮生活，由于宮鬧禁忌，不可能見諸于正史 。卻也有些傳聞 ， 可以從中窺見清帝“幸宮”之謎 。
廣為流傳的一種說法是，清代皇帝于每天晚膳時(shí)，決定哪個(gè)妃子侍寢 。每個(gè)妃子有一綠頭牌，牌面上是妃子的姓名 。備晚膳時(shí)，敬事房太監(jiān)將幾十塊綠頭牌放在一個(gè)大銀盤中，謂之膳牌 。皇帝用完晚膳，太監(jiān)舉牌跪于皇帝面前 。若皇帝沒有興致，則說“去” 。若有屬意 ， 則拿出一塊牌子，扣過來，背面向上 。
太監(jiān)拿過此牌，交給另一名大監(jiān) ， 這位太監(jiān)專門負(fù)責(zé)把妃子背扛到皇帝寢宮來 。該妃嬪入宮后，由皇帝腳下鉆入被中，敬事房總管與馱妃的太監(jiān)立候干窗外，如果時(shí)間太久，則總管必高唱：“是時(shí)候了” 。若皇帝不答應(yīng) ， 則再唱，這樣反復(fù)三次 。皇帝命太監(jiān)入內(nèi)，妃子仍由皇帝腳下退出 ， 由該太監(jiān)再背回去(《中國深宮實(shí)錄》) 。
當(dāng)皇帝妃嬪行房后，總管跪地請(qǐng)命“留不留? ”，問皇帝是否留嗣 。若皇帝達(dá)“留”，即在冊(cè)上注明某年某月某日某人，以作為該妃妊娠的證明;如果不留，該太監(jiān)即取該妃身上某穴道按捺，就可以使她不孕(《愛新覺羅家族全書》) 。
若皇帝宿于圓明園，就不用這套方法 。膳牌之法仍舊 。清帝召幸嬪妃，照例在門前懸桂紅燈，在行官也是這樣 。宮女們?nèi)藢m時(shí)梳辮子，一旦被召幸并獲得名號(hào)，就要把頭發(fā)盤上去(《中國深宮實(shí)錄》 。
也有記載，說皇帝宿在某處，幸某人，都有冊(cè)籍報(bào)告給皇后 。若有不合格者 ， 皇后則命杖斥服侍的太監(jiān) 。屆時(shí)，皇后在皇帝寢宮門外背誦祖訓(xùn)，皇帝必須披衣，來跪下聽之，至出朝才罷(《愛新覺羅家族全書》) 。
威豐六年(1856年)春 ， 皇帝住在孝欽處(即慈禧太后)數(shù)日，不理朝政 。孝(慈安)便頭頂祖訓(xùn)到皇帝寢宮外跪正，命人請(qǐng)皇帝起來聽訓(xùn) 。皇帝制止說，我即起來聽朝，不用念了 。過一會(huì)兒退朝回來 ， 至坤寧宮，見孝欽跪在地上 ， 孝貞坐于中，歷數(shù)其過失，用杖責(zé)辱她(《清稗類鈔》) 。
在封建王朝，后官有整套制度 。但帝王既是天子，就可以為所欲為，雖有祖或某些規(guī)定，卻無法約束皇帝的行為 。如咸豐在圓明園居住時(shí) ， 雇傭幾十名民間女，打更巡邏 。每夜有三人輪流在皇帝寢宮外，每人手上綁一鈴鐺 ， 在外搖動(dòng)，咸隨時(shí)召入侍寢(《清帝列傳》) 。
后宮之事，涉及皇家秘聞 ， 故只能從一些野史中略見端倪 。
【古代皇帝是如何翻妃子的牌子的 整套流程下來又是什么樣的】
猜你喜歡
- 夫妻各自名下存款是共同財(cái)產(chǎn)嗎 實(shí)名制存款離婚時(shí)是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)
- 夫妻共同財(cái)產(chǎn)認(rèn)定的法律規(guī)定 夫妻共同財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是怎么規(guī)定的
- 軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)算不算夫妻共同財(cái)產(chǎn) 軍人轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎,軍人轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)在離婚時(shí)怎么分割
- 婚后房屋贈(zèng)與算是共同財(cái)產(chǎn)嗎 婚后贈(zèng)與屬于共同財(cái)產(chǎn)嗎
- 咸陽b型流感嗜血桿菌疫苗是流感疫苗嗎
- 在劉邦看來，項(xiàng)羽失敗的根源是什么？是哪個(gè)環(huán)節(jié)的錯(cuò)漏導(dǎo)致他失敗的？
- 古代皇帝一天有多享受 用膳至少兩百人伺候著
- 文景之治中的治是什么意思 “治”的內(nèi)容都有哪些
- 歷史上的蘇軾其實(shí)是個(gè)吃貨，探索蘇軾的吃貨人生
- 古代山東人為什么要闖關(guān)東 當(dāng)時(shí)的待遇又是什么樣的