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中國古代最早建造的寺廟是哪一座?白馬寺還是白云寺?

大家好,說起白馬寺和白云寺的話,各位一定都有所耳聞吧 。
大約在秦漢時期 , 佛教傳入到中國 。在那以后,中國各地陸陸續續地修建了一些佛教寺院 。
那么,中國古代最早建立的寺院是哪個?
有人說是白馬寺 。

中國古代最早建造的寺廟是哪一座?白馬寺還是白云寺?


白馬寺位于河南省洛陽市洛龍區白馬寺鎮,始建于東漢永平十一年(公元68年) 。白馬寺的修建,還有一段故事呢 。
東漢永平七年(公元64年),漢明帝劉莊巡幸到洛陽時,居住在南宮里 。當晚,漢明帝做了一個奇怪的夢:一個頭頂放著白光的金人從西方而來,在殿庭里環繞飛行 。第二天,漢明帝召集大臣開會時,將這個夢告訴給他們 。博士傅毅告訴漢明帝 , 在西方的確有一種神仙,被稱為佛,他們就是長這個樣子 。
漢明帝馬上就派遣了郎中蔡愔、博士弟子秦景等人出使天竺(今印度) , 拜求佛經、佛法 。郎中蔡愔、博士弟子秦景等人于永平八年(公元65年)從中土出發,踏上萬里征程 。兩年后,他們用一匹白馬裝載著佛經、佛像 , 滿載而歸 。與他們一同歸來的,還有兩名印度高僧攝摩騰、竺法蘭 。
這是中國最早的“西天取經”故事 。
漢明帝見到了佛經、佛像,非常高興 。他以隆重的禮節,親自接見了兩名印度高僧,并將他們安排暫住在鴻臚寺 。鴻臚寺是古代九寺之一,相當于后來的禮部 。
永平十一年(公元68年),漢明帝下令,在洛陽西雍門外的三里御道北,修建一座寺院,作為兩名印度高僧的住所,和存放佛經、佛像的地方 。這座寺院取名為“白馬寺” 。“白馬”兩字來源于裝載著佛經、佛像回來的那匹白馬,“寺”來源于鴻臚寺 。這意味著,白馬寺的級別很高,與古代九寺對等 。
兩名印度高僧攝摩騰、竺法蘭一直生活在白馬寺,直至圓寂于此 。期間,他們翻譯出中國第一部漢譯佛典《四十二章經》 。多年以后,這部書籍出現在金庸先生的武俠小說《鹿鼎記》里,藏著寶藏地圖,被無數讀者所熟知 。
攝摩騰、竺法蘭相繼圓寂后 , 又有不少印度高僧云游來到白馬寺,參加翻譯佛經 。
中國古代最早建造的寺廟是哪一座?白馬寺還是白云寺?


白馬寺與武則天有一段故事 。
武則天掌權后,將身材魁梧、一表人才的薛懷義收納在身邊 。為了掩人耳目,武則天將薛懷義削發為僧,又任命為白馬寺的主持 。武則天下令大規模修建白馬寺,規模和規格遠超以前 。
后來,薛懷義因驕橫跋扈失寵,被武則天派人殺掉 。有一種說法稱 , 武則天殺掉薛懷義后,將他的尸首送回白馬寺,裝在盒子里燒掉 。
白馬寺雖然是名剎古寺,但在戰亂歲月 , 依然沒有逃脫被損毀的命運 。不過,新的王朝建立后,總是會對白馬寺進行重修、擴建 。所以,如今白馬寺保持有元朝、明朝、清朝時的建筑 。21世紀初 , 印度、緬甸、泰國相繼出資在白馬寺建造佛殿,于是白馬寺成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風格佛殿的國際化寺院 , 被稱為“天下第一寺” 。
由于白馬寺名氣很大,金庸先生在《天龍八部》里專門提到了這座寺院 。當時,段譽來到了洛陽白馬寺,興致勃勃地與方丈談論了一陣《阿含經》 。
從公元68年至今,白馬寺已有1900多年歷史 。可是,在安徽省合肥市,有一座白云寺 , 始建的歷史比白馬寺還早 。
白云寺位于安徽省合肥市肥西縣紫蓬山,始建于西漢初年,距今已有2000多年歷史 。只不過,由于白云寺規模和規格都不能和白馬寺相比,因而在歷史上名氣不大,知道的人不是很多 。人們將“中國第一寺”的名稱送給了白馬寺,而非白云寺 。
白云寺最初的名字叫“青龍寺” 。宋朝時期,著名文學家蘇軾游歷安徽時,曾經到訪過青龍寺 。據說 , 蘇軾在白云寺留下一方長一尺二寸、寬七寸的巨型硯臺,清朝乾隆皇帝下江南時還專程來到白云寺尋找硯臺,并將“青龍寺”改名為“白云寺” 。不過,根據考證,乾隆皇帝六次到南方巡視,主要在江蘇、浙江、山東等地,并沒有去過安徽合肥 。此事虛構的可能性很大 。
中國古代最早建造的寺廟是哪一座?白馬寺還是白云寺?


白云寺雖然沒有眾多名人光臨,但所處的紫蓬山景色優美,氣候宜人,是當地老百姓避暑納涼的好地方,千百年來香火不斷 。來自江蘇丹徒的清朝詩人李恩綬,曾在紫蓬山下的周老圩教書多年,與白云寺里的僧人關系很好 。他在一次游歷紫蓬山后,寫下詩句云:“前峰接后峰 , 一重復兩重 。云容含驟雨,秋意繪疏鐘 。怪石解扶客,好山純是松 。余行苦躑躅,安得一攜筇 ?!?br /> 山是好山 , 詩也是好詩 。
【中國古代最早建造的寺廟是哪一座?白馬寺還是白云寺?】

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