大家好，這里是趣歷史小編 ， 今天給大家說說劉禪的故事，歡迎關(guān)注哦 。
【都說劉禪是扶不起的阿斗，最后一道圣旨卻震驚眾人】漢建興十二年，諸葛亮在五丈原前線病逝 。對于蜀漢而言，諸葛亮之死是一件劃時(shí)代的大事，它標(biāo)志著“事無巨細(xì)咸決于亮”的諸葛亮?xí)r代永久終結(jié)，劉禪將真正成為這個(gè)國家的主人 。在危機(jī)四伏、波譎云詭的三國爭霸戰(zhàn)中 ， 駕馭蜀漢這艘航船，通過激流險(xiǎn)灘，接受命運(yùn)挑戰(zhàn) 。
諸葛亮死的那年，劉禪只有27歲，擺在這個(gè)年輕皇帝面前的局勢并不樂觀 。中原的大敵曹魏，時(shí)刻虎視眈眈，亡我之心不死，而江東的盟友孫吳則是貌合神離，各懷心腹事 。更讓劉禪頭痛的是，諸葛亮健在時(shí)，在他崇高的威望約束之下，蜀漢群臣還能維持相對團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，而諸葛亮尸骨未寒 ， 文臣武將們立即開始激烈內(nèi)斗 。
諸葛亮的兩大膀臂，長史楊儀與鎮(zhèn)北將軍魏延，二人率先反目成仇 。為了爭奪諸葛亮死后的統(tǒng)帥權(quán)，楊儀和魏延甚至不惜兵戎相見，大打出手，蜀國一度陷入內(nèi)戰(zhàn)的危險(xiǎn)局面 。楊魏之爭雖然僥幸得以平息，沒有釀成大亂子，但魏延卻在此次事件中喪命，導(dǎo)致蜀漢本就稀缺的武將資源更加雪上加霜 。
更讓劉禪煩心的事還在后面 。諸葛亮死后，姜維逐漸上升為蜀漢軍隊(duì)的最高負(fù)責(zé)人，手握重兵 。姜維秉承諸葛亮遺志，以收復(fù)中原、滅掉曹魏、重興漢室為己任，頻頻主動(dòng)出擊，向魏國發(fā)起北伐 。但由于雙方實(shí)力相差懸殊，姜維的多次北伐 ， 損兵折將，虛耗錢糧民力，卻寸土未得 ， 但姜維卻不為所動(dòng)，依然故我 。
姜維的獨(dú)斷專行，激起了蜀國文臣集群的強(qiáng)烈不滿 。費(fèi)祎、蔣琬等人都認(rèn)為，蜀漢此時(shí)國小力弱，理應(yīng)休養(yǎng)生息，苦練內(nèi)功富國強(qiáng)兵，而不應(yīng)一味窮兵黷武挑起戰(zhàn)爭，搞得蜀國民窮財(cái)盡，實(shí)乃得不償失 。雙方多次為此發(fā)生爭端和沖突，朝堂之上齷齪不斷 。
劉禪就在這樣的處境中，左支右絀，艱難地駕馭著蜀漢這艘航船負(fù)重前行 。事實(shí)證明，劉禪的能力并不像人們想象的那樣單薄虛弱 。諸葛亮死后，劉禪獨(dú)撐危局29年，蜀漢仍然屹立于三國亂世之中 。
但由于三國之中，蜀漢的地盤疆域最??，冉z謐釕? ，兵力最為單薄 ， 這些因素都決定了蜀漢覆亡的命運(yùn)不可逆轉(zhuǎn) 。公元263年 ， 魏國大舉出兵討伐蜀漢，兩員大將鐘會(huì)、鄧艾，都是三國第一流名將 ， 蜀漢的最后時(shí)刻終于來臨了 。
263年冬季 ， 魏國大將鄧艾帶領(lǐng)一支奇兵，突破陰平天險(xiǎn)，突然出現(xiàn)在成都城下 。姜維的大軍此時(shí)遠(yuǎn)在劍閣抵御鐘會(huì)，諸葛亮之子諸葛瞻派兵抵御，結(jié)果兵敗身死 。劉禪來到了人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)：是戰(zhàn)是降 ， 他必須做個(gè)決斷 。
經(jīng)過一番深思熟慮，劉禪下達(dá)了他人生中最后一道圣旨，宣布放棄抵抗，投降曹魏 。在圣旨中他向魏國提了一個(gè)條件：“百姓布野，馀糧棲畝，以俟后來之惠，全元元之命” 。簡而言之，就是我可以讓蜀漢軍隊(duì)放下武器投降 ， 但蜀國百姓已經(jīng)飽受艱難困苦，衣食難繼 ， 不要再傷害他們的性命 。至于他自己的未來，“存亡敕賜，惟所裁之”，殺剮存留悉聽尊便 。
劉禪的這道圣旨 ， 顯示出他超乎尋常的博大胸襟，讓人不忍心再說他是昏君 。為了保全黎民百姓免遭戰(zhàn)火，他甘愿放棄自己的皇位，不肯為了一己之私搞得生靈涂炭 。這份愛民如子的情懷，著實(shí)讓很多人感動(dòng)不已 。
過去很多人認(rèn)為，劉禪就是個(gè)膽小如鼠貪生怕死之輩，大敵當(dāng)前卻屈膝投降，毫無血性 。其實(shí)這種看法非常偏激 。三國時(shí)代的戰(zhàn)爭 ， 屬于典型的割據(jù)混戰(zhàn)，本質(zhì)上是幾個(gè)割據(jù)武裝集團(tuán)之間的爭權(quán)奪利之戰(zhàn) ， 與抵御外族或者外國入侵的保家衛(wèi)國的正義戰(zhàn)爭，有著本質(zhì)區(qū)別 。
因此對三國時(shí)的百姓民眾而言，盡快達(dá)成國家統(tǒng)一，結(jié)束亂世 ， 消弭戰(zhàn)火，才是真正的大義所在 。劉禪敢于犧牲自己小集團(tuán)和個(gè)人皇位，換得一方百姓平安，才是順應(yīng)歷史潮流、符合百姓利益的作為 。從人道主義精神角度出發(fā)，劉禪此舉可謂善莫大焉 。您說是不是這么個(gè)理兒呢?
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