古代君王大赦天下的目的是什么？君主會(huì)在什么時(shí)候大赦天下呢？ _生活百科

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“朝令夕改，封建特色。”這是很多人對(duì)于封建統(tǒng)治的基本印象。在封建時(shí)代人治大于法治，所以法律可以隨著君主的心態(tài)進(jìn)行更改。這種演化過程使得商鞅當(dāng)年提出的絕對(duì)法制社會(huì)沒有最終實(shí)現(xiàn)，因此封建時(shí)代的法律存在著很多的漏洞。
而且我們?cè)谘芯恐袊?guó)古代法律制度史的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，除了君主本人，對(duì)于法律的隨意更改以外，封建社會(huì)居然還給所有人開了一條合法的綠燈通行道。那就是犯了罪的人，如果遇上了大赦天下，那么他們之前犯的罪過都可以一筆勾銷。
我們從影視作品中也可以看出來很多人，當(dāng)天被抓進(jìn)監(jiān)獄，結(jié)果第二天遇到皇帝大赦天下，然后就可以輕松愉快的走出監(jiān)牢。這樣的現(xiàn)象，讓我們這些民主社會(huì)的人實(shí)在是不能理解，以至于我們對(duì)于朝令夕改，封建特色這句話有了更深刻的認(rèn)知。
那么，封建君主這么做真的合適嗎?“大赦天下”時(shí)真的會(huì)放過所有罪惡之人嗎?
一、大赦天下的目的
我們?cè)诳从耙曌髌返臅r(shí)候經(jīng)常容易看到，皇帝因?yàn)槟臣_心的事情，然后宣布大赦天下，于是所有犯罪的人都在牢房里面歡欣鼓舞，然后他們就可以赦免罪過回到家鄉(xiāng) 。這樣的做法在民主社會(huì)看來簡(jiǎn)直就是踐踏法律的尊嚴(yán) ，是一種人治大于法治的現(xiàn)象。
按理來說，如果這種制度形成的傳統(tǒng)，那么很多人就會(huì)對(duì)于法律的尊嚴(yán)產(chǎn)生一種懷疑，于是大家就會(huì)特定挑著在大赦天下之前去犯罪，那天下豈不亂了套了嗎?
后來，筆者查閱了《中國(guó)古代法律制度》等一些資料以后，這才發(fā)現(xiàn)原來古代人也并不愚蠢，他們這一套操作有自己的目的性。

所謂的大赦天下，其實(shí)有著很強(qiáng)烈的政治宣言概念，每次大赦天下之時(shí)必然要選擇，對(duì)封建統(tǒng)治者的權(quán)威有極大影響的時(shí)候。在這一時(shí)期，大赦天下可以加強(qiáng)君主的權(quán)威，可以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)君主的安危并用的特色。而且君主還有自己的底線，十惡不赦之人不在天下大赦的范圍內(nèi) 。
因此，這個(gè)所謂的天下大赦制度對(duì)法律有著極大的踐踏影響，但是君主保留了自己的底線，而且這種赦免都符合政治目的，因此最終得以實(shí)行，沒有我們想的那么夸張。
那么，君主會(huì)在什么時(shí)候大赦天下呢?
二、大赦天下的時(shí)刻
想讓皇帝大赦天下，那么所有的事情都必須要圍繞著皇帝本人而來。
因此，第一個(gè)大赦天下的條件就是皇帝本人登基。只有新皇帝登基，確立權(quán)威恩威并用，才能夠有普天同慶大赦天下的資格。
一般來說，這時(shí)候的皇帝權(quán)威性不夠，他必須要讓世人看到自己是一個(gè)仁德的君主，自己是一個(gè)有權(quán)力的君主，所以他對(duì)于法律的踐踏實(shí)際上是宣告自己的權(quán)威。這是一個(gè)傳統(tǒng)沒人會(huì)質(zhì)疑法律的權(quán)威，相反還會(huì)更加的認(rèn)可皇帝這一舉動(dòng) 。
第二個(gè)就是皇帝結(jié)婚和壽辰。每當(dāng)皇帝過整十歲的生日的時(shí)候，天下都會(huì)給皇帝舉辦壽辰，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，自然得普天同樂，因此皇帝會(huì)在高興之余大赦天下。
同樣的，皇帝在結(jié)婚的時(shí)候，整個(gè)天下都處在喜慶的氛圍之中，皇帝為了表示自己的恩德遍布四海，所以就算是監(jiān)獄里面的犯人也得以可以在喜慶之中擺脫困苦。這就好像是皇帝的恩澤，普度眾生一樣，每個(gè)人都臣服在這種歡樂之中，進(jìn)一步加強(qiáng)了皇帝的權(quán)威和婚宴與壽辰的喜慶。
第三個(gè)時(shí)刻就顯得有點(diǎn)尷尬了，那就是剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，天下正在搖搖欲墜。這時(shí)候皇帝一方面為了加強(qiáng)權(quán)威，另一方面為了保證勞動(dòng)力，就不得不讓那些犯罪的人趕緊被赦免，然后回到社會(huì)中進(jìn)行勞作，這樣才能更快的渡過危機(jī)，快速的建立起新的秩序。這樣的操作，比較符合國(guó)家利益，與法律的沖突比較起來，這么做其實(shí)還是利大于弊。
當(dāng)然了，除了以上三個(gè)時(shí)刻以外，君主其實(shí)頭腦非常清醒，他們還抓住了底線不放，這才保證了制度的合理運(yùn)行。

三、十惡不赦的底線
在之前我們就已經(jīng)說了，雖然皇帝一生中關(guān)于大赦天下的行動(dòng)可能不會(huì)太多，因?yàn)檫@樣重要的日子可是很少見的。不過由于中國(guó)王朝有著太多的皇帝，有著太多的王朝更迭，因此大赦天下的頻率攤開來看還是挺密集的。
所以在這一過程中，會(huì)有很多的犯人在二十年的時(shí)間里面，都可以得到釋放。這也就會(huì)讓大家產(chǎn)生疑惑，假若有一些殺人犯或者叛國(guó)罪的人，是否也能從中逃之夭夭呢?
這一點(diǎn)我們可不要小看了古人，古人早就已經(jīng)制定好了底線，那些犯有十惡不赦罪過的人根本無法逃脫。那么這十惡不赦包括哪些人呢?
1.謀反。指企圖推翻朝政。這歷來都被視為十惡之首。
2.謀逆。指毀壞皇室的宗廟、陵墓和宮殿。
【古代君王大赦天下的目的是什么？君主會(huì)在什么時(shí)候大赦天下呢？】3.謀叛。指背叛朝廷的行為。
4.惡逆。指毆打和謀殺祖父母、父母、伯叔等尊長(zhǎng) 。
5.不道。指違反封建理論道德的行為。
6.不敬。指冒犯帝室尊嚴(yán)的行為。
7.不孝。指忤逆父母、長(zhǎng)輩的行為。
8.不睦。指出賣、謀殺親屬等行為。
9.不義。指違背仁義道德的行為。
10.內(nèi)亂。指親屬之間通奸或奸污等行為。
以上十條罪過，任何人只要犯了就會(huì)不可翻身，即使有皇帝的恩澤在他們也無法超脫期間，只能默默的牢底坐穿。由此我們可以看出，封建統(tǒng)治者在關(guān)于法律權(quán)利方面還是抓的死死的，雖然封建特色是朝令夕改，但是他們也基本上懂得統(tǒng)治的基礎(chǔ)與規(guī)矩，所以人人都設(shè)立了紅線。如果大家想要靠著天下大事，想要鉆漏洞，那么肯定還是不行的。

其實(shí)仔細(xì)想想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大赦天下這一行為還是有一定智慧的。先不說它的根本目的是為了強(qiáng)調(diào)皇帝的權(quán)威性，就說大赦天下的適用人群就值得人們尋味。
只要沒有犯十惡不赦之罪，那么所有的人肯定都處在犯罪與犯錯(cuò)的兩可之間，對(duì)于這樣的尷尬罪人，其實(shí)可以釋放出來，確保社會(huì)的勞動(dòng)力，同時(shí)也可以避免資源的浪費(fèi) 。可見老祖宗這一套一套的還是算的很清楚的，雖然他們踐踏了法律尊嚴(yán) ，沒有我們現(xiàn)在的法律權(quán)威，但也有自己的思量。
結(jié)語：
所以說如果我們想要玩穿越的話，穿越到古代社會(huì)，可千萬要遵守規(guī)矩，不要犯大的錯(cuò)誤。雖然我們知道大赦天下，可能會(huì)讓大家無罪釋放，但是如果一不小心犯了十惡不赦之罪，那可真的是叫天天不應(yīng)叫地地不靈。因此即使我們穿越到古代，也必須要遵循法律，還是要老老實(shí)實(shí)的做個(gè)好人。
同時(shí)我們也可以看出，封建時(shí)代雖然法律的權(quán)威經(jīng)常遭到個(gè)人意志的踐踏，但是長(zhǎng)時(shí)間的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)也讓我們的老祖宗找到了平衡之道。他們?cè)O(shè)置了上限，設(shè)置了底線，然后通過個(gè)人的意志從中縱橫捭闔。
正是在這樣的靈活變通之下，才使得一個(gè)畸形的封建制度，居然在當(dāng)年獲得了那么多的榮譽(yù)與成就，不得不說古人的智慧還是很驚人的。但筆者還是要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，再怎么優(yōu)秀的個(gè)人制度，都無法比擬法律的權(quán)威與公正性，古人費(fèi)盡心思搞出來的人治之巔峰，終究還是沒有我們現(xiàn)在民主法制的公開公正來得更好。

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古代君王大赦天下的目的是什么？君主會(huì)在什么時(shí)候大赦天下呢？

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