趣歷史小編知道讀者都很感興趣魏晉南北朝的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享 。
在魏晉南北朝時的荒唐時代里，文人墨客們對于磕藥趨之若鶩 。在這個時代里，不僅沒有人意識到其中的危害，反而爭相效仿，沉醉于其中，不能自拔 。
從一開始的醫(yī)療藥物到之后的讓人成癮，五石散的發(fā)展在這個時代里，是如何在內(nèi)外交織的矛盾當中 ， 成為了一種當時的休閑養(yǎng)生方式 。五石散明明有毒，為什么還能風靡數(shù)百年，受到古人瘋狂追捧?
一、五石散原為傷寒治病之用 ， 醫(yī)藥所用甚為廣泛
(1)醫(yī)療條件差 ， 導致古代患傷寒而死的概率非常高
在古代的時候，由于醫(yī)療條件后，發(fā)生疾病致死的概率非常大 。許許多多在我們現(xiàn)在看來是一種小病，但是在古代的條件下，往往可能會讓人死亡 ， 甚至引起一場規(guī)模浩大的瘟疫 。
為此，古代的醫(yī)學家經(jīng)常需要研制藥物 ， 以對抗一些現(xiàn)代人眼中的疾病 。在一起這之中，有一種在現(xiàn)代人看來只是影響非常小的傷寒病;但是在那個醫(yī)療落后的時代里，卻成為了可怕的絕癥 。而那個時候最可怕的，除卻戰(zhàn)爭以外 ， 就是因為傷寒病給百姓帶來了巨大的劫難 。
根據(jù)史料記載 ， 在東漢時期的桓帝和靈帝時期，就因為頻繁爆發(fā)的傷寒病，導致了百姓生死存亡的考驗 。在當時最可怕的便是因為傷寒病導致人口銳減、餓殍遍地 。
在這之中，便激發(fā)了當時號稱醫(yī)圣張仲景的研究發(fā)現(xiàn) 。為了應對傷寒病 ， 張仲景在軍力數(shù)十年的發(fā)展以后，研究出了治療這一疾病的藥方，同時也研制出了相應的治療藥物 。
(2)醫(yī)生張仲景研制出作為治病之用的五石散
在東漢時期，由于傷寒?。?張仲景的家族最終因為傷寒病導致了將近2/3的族人死去 。這也導致了張氏家族徹底衰落下去了 ， 但正是因為傷寒病給家族帶來的巨大災難，使得張仲景奮發(fā)圖強 。悲痛之余，他開始研究治療傷寒病的方法 。
為此經(jīng)過數(shù)十年的努力 ， 張仲景寫出了《傷寒雜病論》一書 。在這本書中記載了很多關(guān)于治療傷寒病的方法，而在其中最為突出的就是對于五石散用于治療傷寒病的藥方 。五石散出現(xiàn)的最早歷史，可以追溯到戰(zhàn)國時期;但是這時候的五石散的作用卻僅僅只是用于治病 。
但是在魏晉南北朝時期，原本用于治療傷寒病所用的五石散卻成為了一種日常常用的藥物 。這魏晉時期士大夫是有著密切聯(lián)系的，在魏晉南北朝時，很多時候的名人如是經(jīng)常要作為一種高雅的情趣 。這就使得明明知道有毒的五石散，卻依然逐漸風靡、受到古人的追捧 。
二、魏晉南北朝的特殊時局，導致吸食五石散成為時尚
(1)魏晉時期，名仕輩出但卻因郁郁不得志而熱衷嗑藥
在魏晉時期，五石散能夠風靡數(shù)百年，這與當時的時代有著密切的關(guān)系 。而身處于這個混亂時代，不幸的士大夫們也與五石散的風靡有著密不可分的聯(lián)系 。
作為一個真真正正禮崩樂壞的時代 ， 在道德淪喪利益之上的時代大潮當中，一些志向遠大、不愿與世俗同流合污的讀書人分，只有抑郁不得志 。他們會堅持自己內(nèi)心的操守與荒唐的事情來表達 ， 對于這個時代的厭惡 。
正如竹林七賢，他們紛紛以磕藥為日常的高雅的活動 。服食了五石散以后的人會血脈噴張亢奮無比，因此需要讓自己宣泄出來，才能夠不那么難受 。
對于那個時代抑郁不得志的人來說 ， 通過五石散的藥效，讓自己內(nèi)心的情緒得以宣泄 。他們認為五石散的奇效，讓他們更為貼近自然、向往天地的正道 。在這些人當中，除了前面所提到的竹林七賢以外，更有我們在歷史書上常見的書圣王羲之等人 。
在流傳的羲之行散圖這一幅作品當中，表現(xiàn)的便是扶持了五石散以后的文人為發(fā)泄藥效，狂奔不止的情況 。在士大夫之間逐漸流傳起來的五石散 ， 成為了抑郁過得去的士大夫排解內(nèi)心憂悶情緒的良藥 。
這時候五石散更多的成為了這些郁郁不得志的士大夫，為排解內(nèi)心憂悶的而選擇的宣泄途徑 。但是這時候盡管對于嗑藥 ， 僅僅是一些讀書人較為熱衷的事情 。
但慢慢隨著在士大夫階層的發(fā)展，以后逐漸成為了一種新的時尚 。服食五石散成為了官員之間的一種玩樂手段 ， 這與魏晉時期一個非常奇葩的人物有著很大的關(guān)系 。
(2)駙馬何晏親身為五石散打call，五石散風靡一時
在三國時候的魏國人中，出現(xiàn)了一個非常奇葩的駙馬何晏 。作為曹操的養(yǎng)子，何晏一向都是過著吊兒郎當?shù)纳?。他本人有著非常遠大的志向，但是又沒有多少能力，純粹屬于一個空想派 。
因此 ， 曹丕和曹睿對于何晏這個人都是相對排斥的，因此，即便是娶了皇室貴胄的他，依然只能做一些小官 。但仕途上的不順利，使得他轉(zhuǎn)向了縱情聲色當中 。為了讓自己更好看，這個駙馬學起了女人涂脂抹粉 。當時那個把白當做是一種美的時代里，何晏憑借著自己雪白的肌膚 ， 成為了當時遠近聞名的美男 。
仕途不順利的何晏，將自己投入了這聲色犬馬之中 。奈何缺乏鍛煉的何晏 ， 本就身體孱弱 。加上多年縱情聲色犬馬，他早已經(jīng)成為了行將就木的病鬼 。為了尋找治病延壽的方法，他盯上了五石散 ， 認為這是能夠讓他延年益壽的寶物 。
服食五石散以后，原本身體孱弱的何晏 ， 一時間精神奕奕、愈發(fā)顯得年輕 。同時，為了使五石散的藥效進一步的發(fā)揮 ， 他還將原本的配方進行修改，讓五石散有了更強大的藥效 。作為一個社會的知名人士，何晏親身為五石散打call，讓當時的士大夫都震驚了 。
有了社會有名氣的人為這產(chǎn)品做宣傳，五石散自然也就在士大夫階層開始流行起來 。在當時的士大夫里 ， 經(jīng)常能夠看見他們隨身攜帶五石散，一旦藥癮彈上來，便當場服食 。
在當時的士大夫里，以服食五石散作為當時的一種標志 。這些人可以說是非常多的，例如當時的三公之一的裴秀 。那就是五石散的忠實支持者之一 ， 但是同時也是因為服食五石散，到頭來他最終死于非命 。
如今如此 ， 很多有名的士大夫都以吸食五石散為樂，這就倒是當時的五石散也變得越發(fā)昂貴，成為了權(quán)貴縱情聲色的資本 。
在這之后，外族入侵、世道動亂，這讓對社會失望的士大夫們更是一頭栽進了磕藥的行列當中 。尤其因為復食 ， 五石散更能夠為他們所謂的修仙得道提供有力的幫助，這也使得五石散在追求長生之人眼里 ， 成為了必備佳品 。
三、五石散成為所謂修仙、追求長生之人的必備佳品
(1)煉丹制藥，五石散能夠幫助他們修道
在魏晉的時候，一些對社會不滿的人開始轉(zhuǎn)向了尋仙得到的追求當中 。他們紛紛尋求神奇藥物煉丹 ， 以追求長生，然而在很多的古代書籍記載當中，五石散的出現(xiàn)，使得它成為了一種能夠飛仙得道的神藥 。
一次在當時煉丹過程當中，很多煉丹家都試圖將五石散加入到了丹藥當中 ， 以圖謀能夠煉出長生仙丹 。這些人便有著名的葛洪葛天師、左慈左道人等 。他們將這些五石散的藥效進一步宣傳，讓更多的人癡迷于這一東西 。
除此以外，在他們修道之人的眼中，更有追求和黃帝一樣、御女三千而飛升得道 。五石散除卻了是一種修行神藥以外 ， 更具有壯陽的作用，對于男歡女愛有著極大的好處，這就讓一些縱情聲色而又想飛仙得道的士大夫，尤其是像何晏這般孱弱的人如聽福音 。
因此五石散有著這諸多的功效，得以風靡數(shù)百年 。但是雖然有著諸多功效 ， 但五石散依舊帶有毒性，這就使得一些有識之士開始對于五毒散產(chǎn)生的抵制，他們通過一些健康的倡導，最終使得五石散成為了禁忌的藥物 。
(2)有識之士的覺醒，五石散逐漸被禁止
五石散一直延續(xù)到隋唐時候、依然經(jīng)常可見，不僅如此 ， 在這時候依然有追求長生之謎而服用五石散的人，但是為當時比較有名的醫(yī)學家，憑著自己的醫(yī)者仁心向政府提出抵制五石散 。榆中便杳較為出名的生死廟 ， 他向朝廷建議杜絕，而且隨著政府的禁止，五石散最終也消失于歷史的塵埃當中 。
結(jié)語：
魏晉這數(shù)百年的時間是一個荒唐而又充滿著糾葛的時代，這也為明明是有毒性的五石散風靡起來，提供了條件 。
在當時的黑暗與動蕩時期，那因為內(nèi)心信仰的崩塌，做出了很多荒唐之事，但這數(shù)百年的慘痛經(jīng)歷 ， 也告誡我們后人的態(tài)度應該是禁之絕之 。
【五石散在古代是臭名昭著的，為何在魏晉時期很流行？】
猜你喜歡
- 曹操在處置呂布的時候 曹操為什么要問劉備的意見
- 弘光帝的南明為何只存在一年就走向滅亡了呢？
- 關(guān)羽和張飛能在三國亂世武將中名列前茅 他們的武藝是從哪里學來的
- 秦始皇當初修的長城到底花費多少錢 換做現(xiàn)在是多少人民幣
- 車輛的大梁在哪里 汽車大梁在哪個位置
- 程山在秦檜家看到的一篇文章，如何意外讓他被錄取的？
- 孩子不想在老師家住怎么引導，孩子不想在老師家住怎么引導老師溝通
- 古代打仗士兵為什么甘愿站在第一排 正所謂“富貴險中求”
- 劉宋政權(quán)是如何毀在一個騙子手里的？
- 在地圖學上頗有造詣的裴秀在官場如何呢？