很多人都不了解古代嫡長子的事情，接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
《公羊傳·春王正月》里有這樣一段文字：“隱長又賢，何以不宜立?立適，以長不以賢;立子，以貴不以長 。桓何以貴?母貴也 。母貴則子何以貴?子以母貴 ， 母以子貴 。”通俗來說也就是封建時代的“嫡長子繼承制度”，即正妻所生長子有權(quán)繼承所有財產(chǎn)，即使嫡次子或庶子比他賢能 ， 也只能將一切給嫡長子繼承，這一制度在西周宗法制中表現(xiàn)得尤為明顯 。

在封建時代，這樣的例子實在太多 。比如“何不食肉糜”的司馬衷，他是晉武帝司馬炎和皇后的嫡子，雖然是嫡次子，但嫡長子司馬軌兩歲早夭，所以只能讓智力低下的司馬衷繼承皇位，導(dǎo)致司馬衷淪為悲慘的傀儡帝王 。


又或者明太祖朱元璋寧可傳位給嫡長子所生的長孫朱允炆，也不愿傳位給兒子朱棣;明成祖舍棄屢立戰(zhàn)功的朱高煦，立嫡長子朱高熾為太子，也都是由于嫡長子繼承制的緣故 。而在這種思想的影響下，嫡次子或者庶子們無論如何賢能，只要是與嫡長子爭奪來的皇位 ， 都容易招致非議，例如朱棣和李世民 。
其實嫡長子繼承制之所以為世人沿用千百年，也有著它自身的時代適應(yīng)性，和封建時代的社會特征有著分不開的關(guān)系 。


首先就是因為中國古代遵從的婚姻制度是一夫一妻多妾制 ， 在這樣的婚姻制度下如果沒有嫡長子繼承制，那么家族財產(chǎn)的分配會變得混亂不堪 。在家產(chǎn)面前誰都不會愿意退讓 ， 但如果有了嫡長子繼承制度，就只能老老實實按制度分配，可以有效避免家族封地和財產(chǎn)實力因后代的分割而逐漸變?nèi)酰矞p少了大家族分崩離析的風(fēng)險 。
《大明令》中就有明文規(guī)定：“凡嫡庶子男，除有官蔭襲，先盡嫡長子孫 。”也是一種維護社會穩(wěn)定和統(tǒng)治秩序的方法 。


另外還有一個原因，就是“賢能”這個說法其實是個比較縹緲的東西 ， 具有主觀性而且有不同標準，很難做到所有人都信服;“嫡長”則不同 ， 它是個完完全全的硬性規(guī)定，不容易生出更多的枝節(jié)，也有利于財產(chǎn)、家業(yè)甚至皇位更加穩(wěn)固地傳承下去 。
不過嫡長子繼承制度也會由于家主(皇帝)的喜惡而改變，或者由于生母受寵的程度而變化 。比如漢昭帝是漢武帝最小的一個兒子 ， 即使嫡長子身死，他也并不是接下來的順位繼承人，可是因為漢武帝喜愛他，最終還是選擇立其為太子，以至于劉弗陵8歲就即位當上了皇帝 。


嫡長子繼承制被破壞的時候，很容易造成混亂甚至手足相殘的局面，最明顯的事例就是康熙年間的“九子奪嫡” 。太子胤礽為嫡子 ， 本是繼承大統(tǒng)的不二人?。?即使被廢，康熙也忍不住給他第二次東山再起的機會 。而當太子再無希望爭儲以后 ， 其他皇子們就開始了殘酷的爭斗 ， 最終導(dǎo)致手足相殘的結(jié)局 。
【古人為什么選擇嫡長子繼承制度 這樣做到底有什么好處】

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