很多人都不了解古代武舉考試的事情，接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
引言
科舉制度由隋朝建立 ， 在唐朝進(jìn)行完善，這之后一直是歷朝歷代選拔賢才官吏的重要制度 。魏晉時(shí)期實(shí)行九品正中制 ， 此制度專為高門士族服務(wù)，官位，比較壟斷，直至南北朝時(shí)被廢除，隨即采用科舉取士的辦法 。隋朝時(shí)期先設(shè)秀才、明經(jīng)兩科，后置進(jìn)士科，科舉制度逐漸形成 ， 此制度深受各階級(jí)知識(shí)分子、地主貴族的歡迎，更是受到當(dāng)時(shí)君主帝王的高度關(guān)注 。
唐朝皇帝不僅繼承了隋朝創(chuàng)立的科舉制度，還在此基礎(chǔ)上不斷完善發(fā)展，所形成的新的制度分為制舉和常舉兩種，這句更能體現(xiàn)選拔官員的精神和原則 。而唐代對(duì)科舉制最大的發(fā)展就是建立了武舉制度 。
一、過(guò)關(guān)斬將——武狀元“賜及第”的功夫深深有幾許
1、翹關(guān)拔山之力，緯地經(jīng)天之才——武舉制度確立的初衷
《新唐書(shū)》有載："長(zhǎng)安二年，始置武舉 。"
但在公元657年 ， 唐高宗就已經(jīng)開(kāi)始采用制舉的形式來(lái)昭告天下，要求五品以上的州官刺史精心尋訪軍事上的人才趕赴洛陽(yáng)參加武試 。
他在《令百官各舉所知詔》中指出："比者貢寂英奇，舉非勇杰 ， 豈稱居安慮危之志，處存思亂之心?如不旌賁遠(yuǎn)近，則爪牙何寄?"
【古代武舉考試到底是什么樣的 他們主要考什么科目】在以往的科舉考試中，太宗皇帝雖然"賺盡英雄盡白頭"，但此中的"英雄"多為明經(jīng)、進(jìn)士制度下選拔出來(lái)的文官，是以朝中文武失衡，嚴(yán)重缺乏英勇果敢的軍事人才 。為了應(yīng)對(duì)軍事上的需要 ， 唐高宗頒布詔令，要求各級(jí)官員積極選拔英勇無(wú)畏、力氣強(qiáng)大、德才兼?zhèn)洹⒅怯码p全的人，“賞纖善而萬(wàn)眾悅，罰片惡而一軍懼 ?！贝撕髣⑷试?、婁師德應(yīng)試從軍 。
再后來(lái)唐高宗在武成殿親自召見(jiàn)各州舉人，并以何為“天陣、地陣、人陣”作題，試圖將原來(lái)的軍事人才選拔機(jī)制改為正式性的常舉，用以為朝廷選拔更多勇敢殺敵、治國(guó)建軍的將士謀才 。是以后來(lái)朝廷規(guī)定，舉行常舉考試的同一年里，也開(kāi)展武科考試 ， 進(jìn)行武舉考試的考生“每歲如陰經(jīng)、進(jìn)士之法，行鄉(xiāng)飲酒禮，送于兵部 。”
2、穿土為埒，斷木為人：細(xì)數(shù)武科考試中的御馬騎射之功
由于武科考試制度剛剛確立，女皇武則天并不清楚通過(guò)何種方式來(lái)選拔武將，所以唐代的武科制度注重個(gè)人的武藝，選出的武將多是身材魁梧、一身腱子肉的武士，光在氣勢(shì)上來(lái)看就能讓士兵們敬畏三分 。此時(shí)的武舉考試內(nèi)容包括：“步射、騎射、舉重”等科目 ， 除了這些與個(gè)人武藝有關(guān)的測(cè)試，在“才貌、言語(yǔ)、神采”上也有所要求 。
具體來(lái)說(shuō)，武舉考試包括“平射”和“武舉”兩項(xiàng) 。其武舉考試內(nèi)容包括長(zhǎng)垛、馬射、步射、平射和簡(jiǎn)射，兼具翹關(guān)、負(fù)重以及身材等方面的甄選 。對(duì)于翹關(guān)，要求其“長(zhǎng)丈七尺，徑三寸半” ， “凡十舉后，手持關(guān)距”，不得超出一尺的距離 。負(fù)重者，身背五斛大米，行走二十步，如果都“中第”，“亦以鄉(xiāng)飲酒禮送兵部 。”
長(zhǎng)垛，屬于"平射"考試中的唯一項(xiàng)目，考察考生瞄射遠(yuǎn)距離箭靶的準(zhǔn)確性 。其中長(zhǎng)垛一科的考試形式是 ， 考生用五十五公斤的彎弓 ， 射約22.38克的箭矢每人三十支，根據(jù)箭矢射出去的準(zhǔn)確度來(lái)判定考試的合格程度 。
不論是騎射還是 ， 都旨在考核考生的體力 ， 除此以外，對(duì)考生的身高也有著一定的要求：以身長(zhǎng)六尺以上者為次上，以下為次 。即要求考生的身高在1.8米以上 ， 這對(duì)當(dāng)時(shí)的唐朝人來(lái)說(shuō)，這個(gè)要求近乎苛刻，且更"神采堪統(tǒng)領(lǐng)者"為佳，這個(gè)要求標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)還是不好掌握的 。到了宋代，武舉考試就不單單是只考武功那樣單一，對(duì)武官也要求其有治軍之才 。明朝時(shí)更改為才識(shí)為主 ， 武藝次之 。即在筆試中不合格的應(yīng)試者就不能參加后面的武試，直到清朝時(shí)期，考試的順序又改為先試馬步射，之后在比力氣懸殊 ， 武試合格者才有資格參加筆試 。
以上可得出，唐代武舉更加偏重于技藝神勇 ， 重點(diǎn)是馬上的本領(lǐng)功夫要過(guò)硬，其制度還不夠完備，這一時(shí)期只能說(shuō)是武舉的創(chuàng)制時(shí)期，一直到明代這個(gè)制度都沒(méi)有確定下來(lái) 。清代時(shí)則大不相同，此時(shí)國(guó)家大力提倡 ， 制度日益嚴(yán)密，錄取也相對(duì)比較公正 ， 武舉制度日漸完善 。
二、一門五都督，三科兩狀元——論武舉及第者的榮譽(yù)時(shí)刻
狀元，也即"狀頭"，考官將新科進(jìn)士的"狀(個(gè)人戶籍等資料)"連同科舉成績(jī)一起上報(bào)給皇帝 ， 用作"面試"的簡(jiǎn)歷 。雖然武進(jìn)士科比文進(jìn)士科晚了近100年，但其同文舉同等重要，錄取的第一名皆稱"狀頭"，即"狀元"，武舉第一名稱為"武狀元" 。
武狀元是通過(guò)武試最后一項(xiàng)——殿試，由皇帝欽定的一甲第一名所賜予的稱號(hào) 。據(jù)現(xiàn)存史料記載，由宋代開(kāi)創(chuàng)武舉殿試先河開(kāi)始 ， 從宋神宗熙寧九年，到光緒二十四年 ， 有名可考的武狀元共有168位 。第一個(gè)有真實(shí)記載的武狀元是宋神宗熙寧九年的薛奕，他通過(guò)馬射、步射和策文等武藝文才的考試，一路過(guò)關(guān)斬將，最終奪得第一 。當(dāng)朝天子宋神宗也作詩(shī)贊曰："一方文武魁天下，四海英雄入彀中 。"
明朝時(shí)期的科舉制度延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，武科舉出身的軍官也相對(duì)較多 。明朝中期的抗倭名將俞大猷就是武科舉出身 。他年少時(shí)喜好讀書(shū) ， 也鐘睞學(xué)劍 ?？贾行悴藕?，承襲父親"百戶"世職 ， 再于1535年考中武進(jìn)士 ， 授予"千戶"軍職 。后到處碰壁，1542年向巡按御史自薦，得以上京，被分配至宣大總督翟鵬賬下，卻因嘴不饒人不得重用 。好在兵部尚書(shū)毛伯溫"慧眼識(shí)珠"，賞識(shí)他的"千里之能""兵略之才"，讓其回鄉(xiāng)后任命為汀漳守備，這才讓他成為一名真正的領(lǐng)兵之將 。隨后他在東南沿海一帶抗擊倭寇，步步升遷，最后官至總兵官，無(wú)論他后期如何，憑借武科進(jìn)士出身最后抗倭、保家衛(wèi)國(guó)的英勇事跡，也足以讓歷史記住他 。
三、武舉制度的確立時(shí)期——清朝：對(duì)好勇斗狠之徒的偏愛(ài)
清朝建國(guó)之際就開(kāi)始舉行同文科舉考試同期的武科舉考試，來(lái)籠絡(luò)各民族驍勇善戰(zhàn)的斗狠之徒 。凡是通過(guò)基層考試獲得武試資格的武秀才，就可以參加武鄉(xiāng)試，此外，綠營(yíng)兵丁也可以直接報(bào)名參加鄉(xiāng)試 。通過(guò)鄉(xiāng)試的參考者就可以參加會(huì)試，會(huì)試及格后才能進(jìn)入沒(méi)有淘汰的殿試 。殿試即排出三甲名次 ， 一甲三人：狀元、榜眼、探花 。當(dāng)時(shí)的滿族有世職制度，一開(kāi)始時(shí)不能參加武科舉考試 。直到雍正年間才有了允許滿人參加武科舉考試的松動(dòng) 。
武科舉的鄉(xiāng)試和會(huì)試皆分內(nèi)外三場(chǎng) 。第一場(chǎng)為馬射，第二場(chǎng)步射和技勇，最后一場(chǎng)是內(nèi)??，为文?，考策論，分手題和次題 。清朝初年明確規(guī)定，一甲進(jìn)士可授予副將、參軍等職位，后面的二、三甲進(jìn)士授守備、署守備之職 。清初以后武狀元、榜眼、探花皆有新的授予官職，獲封后再到兵部選取實(shí)官職 。
清朝每次鄉(xiāng)試在全國(guó)錄取的總名額近1000名，會(huì)試名額300到100人不等，是以通過(guò)武科舉考試成為軍官人不在少數(shù) 。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清朝軍隊(duì)中有將近13%的軍官是武科舉出身 。即便如此，武狀元成為全軍統(tǒng)帥或一代名將的情況也是十分少見(jiàn) 。
光緒二十三年，皇帝詔曰："著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)、會(huì)試 ， 一律停止;各省歲、科考試，亦即停止 。" 至此，清朝的文武兩科考試落下帷幕，即便清朝自稱文武并重，講究"文以治國(guó)，武以安邦"，但武舉仍然較之文具超遜一籌，是以武舉早文舉四年退出歷史舞臺(tái) 。自武舉誕生之日起，歷經(jīng)一千兩百年 ， 于光緒二十七年“壽終正寢” 。
結(jié)語(yǔ)
由唐至清，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞了一大圈，武科舉考試始終還是以武藝考察為主要內(nèi)容 。而中國(guó)古代的武狀元，很難像文科狀元那樣，可以憑借身份成就一番雄圖霸業(yè)，必須要靠自己的實(shí)力和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn) ， 在現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上有勇有謀、文武雙全 ， 才能打下屬于自己的一片江山 。有學(xué)者根據(jù)現(xiàn)有的資料文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，自武科舉誕生之日起 ， 至清末廢除，共產(chǎn)生了文武狀元777位 ， 其中武狀元只有近兩百人，光是清朝就已經(jīng)占了109個(gè) 。
不僅如此 ， 以武科狀元出身的軍官，最后功成名就的更是鳳毛麟角，這大概就是古代武科舉出身之人的悲哀吧 。由此可見(jiàn)，古代的武舉考試一點(diǎn)都不比科舉容易，不僅需要強(qiáng)大的體力，還需要足夠的腦力 。幸然我們所處的這個(gè)時(shí)代，開(kāi)放自由 ， 兼容并蓄，并不講究功利名垂，所謂“世間三百六十行，行行皆可出狀元 ?！睜钤呀?jīng)不是讀書(shū)的最高追求，在這個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的現(xiàn)代社會(huì)，只要你堅(jiān)持正確的方向，足夠努力，為你的夢(mèng)想不懈奮斗，在任何行業(yè)你都能拿下"狀元"的頭銜 。
參考文獻(xiàn)：
《新唐書(shū)》
《通典》
《明史》
《清史列傳》
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