很多人都不了解劉備家奴的事情，接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
三姓家奴，這是特指呂布的詞匯，后來(lái)用作諷刺反復(fù)無(wú)常，不忠不義的人 。
在史籍記載中，并沒(méi)有關(guān)于呂布是三姓家奴的說(shuō)法 。呂布，無(wú)論是從三國(guó)志，還是從三國(guó)演義中，都可以看到，其殺董卓 ， 是作為一件大功被傳揚(yáng)的 。董卓作為呂布的義父，呂布有大義滅親之舉 。
然而，宋代之后，大義滅親 ， 這個(gè)褒義詞逐漸有了貶義 ， 指的是自私自利的人為了自己的前程背叛自己的家人和朋友 。宋朝之時(shí)，疆域僅限于漢地，同黨項(xiàng)、契丹、女真 ， 甚至是大理、交趾，都爆發(fā)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng) 。這促使了民族主義的興起 。慢慢地，在民間傳說(shuō)中，呂布就成為了忠、孝、義的反面教材 。
宋代，儒家中的理學(xué)派占據(jù)了社會(huì)思想的主流 。有一句很著名的話：存天理，滅人欲 。在儒家學(xué)說(shuō)中，是主張性善論的 。也就是說(shuō)，人的天性都是善良了，由于人世間的各種欲望，才導(dǎo)致天性泯滅 。
什么是天理?就是天道，就是事物的本質(zhì) 。宋代，理學(xué)派思想集大成者是朱熹 。這個(gè)朱熹是很厲害的，是個(gè)全才，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是政治家、軍事家、思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家 。當(dāng)然，很多人可能不同意這個(gè)說(shuō)法 。如果深入去了解這個(gè)朱熹，去學(xué)習(xí)宋代的理學(xué)，完全會(huì)和我們想象的完全不一樣 。
宋代以及宋代之后，對(duì)人性，是有著法律保護(hù)的 。比如說(shuō)，如果家人或者朋友犯法，個(gè)人給予保護(hù)以及躲藏，這是不犯法的 。也就是說(shuō)，沒(méi)有窩藏罪一說(shuō) 。宋代之前，是有窩藏罪的 。如東漢末年，著名的讓梨故事主人公 ， 孔融窩藏犯法者 ， 這個(gè)犯法者是其哥哥的朋友，因而被朝廷追究 。結(jié)果，要被處于極刑，最后是他的小時(shí)候讓梨的哥哥代他而死 。孔融是讓梨，他哥哥是讓命 。
保護(hù)自己的親人和朋友，這是人的天性 。如果對(duì)這個(gè)給予處罰 ， 是違背天道的 。個(gè)人，因?yàn)樽约旱那俺袒蛘哓?cái)貨需要等，而做出違背天道的事情，這是人欲 。父子親、夫婦順、兄弟睦，這是人的天性 。
從宋代直到清代，父母、兄弟姐妹、妻子兒女，如果被他人殺害，個(gè)人為了復(fù)仇而將兇手殺死，這也是不負(fù)法律責(zé)任的，反而會(huì)被當(dāng)成高貴的品質(zhì)而被傳揚(yáng) 。再比如說(shuō)，如果一對(duì)夫妻，丈夫或者妻子，發(fā)現(xiàn)另外一方，在外通奸，當(dāng)場(chǎng)捉奸的話，其個(gè)人或者個(gè)人的直系親屬，因?yàn)閼嵟鴮⒘硪环綒⑺溃@也是不負(fù)法律責(zé)任的 。因?yàn)樵诶韺W(xué)的思想中，這是天性使然 ， 是天道 。
當(dāng)然 ， 理學(xué)，在明清時(shí)期，很多東西都被篡改而扭曲，這也是一個(gè)事實(shí) 。比如說(shuō)，孟子，被稱(chēng)為亞圣，這是元朝時(shí)期追封的 。到了明朝，朱元璋卻特別討厭這個(gè)孟子，甚至要將其請(qǐng)出孔廟 。
呂布，先后拜丁原、董卓為義父，但是呂布卻殺死了他們，這是違背天道的事情 。所以，在宋朝之后，呂布就成為了三姓家奴 。
劉備的確是多次投靠他人，但是并沒(méi)有做出違背天道之事 。
劉備的投靠，僅僅是依附，并沒(méi)有拜義父，也沒(méi)有認(rèn)主 。劉備先后投靠過(guò)他人六次 。第一次是投靠其同窗好友公孫瓚，幫公孫瓚打了不少的仗 。因此逐步從平原縣尉，升到平原縣令，最后是平原相 。這種投靠，只是請(qǐng)求幫助而已，不是認(rèn)主 。
后來(lái) ， 劉備因?yàn)榫仍熘荩槃?shì)就投靠了陶謙 。徐州被呂布陰謀竊取后，劉備無(wú)奈投靠了呂布 。劉備和呂布撕破了臉，劉備又投靠了曹操 。接著，劉備在徐州自立，被曹操擊敗，便又投靠了袁紹 。感覺(jué)袁紹靠不住，便又南下投靠了劉表 。一共是六次 。
劉備六次投靠 ， 僅僅是依附 。也就是說(shuō)只有上下級(jí)之分 ， 沒(méi)有主從之分，劉備沒(méi)有給誰(shuí)做過(guò)私人部曲，不曾認(rèn)主 。三國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn) ， 但從名義上，還都是漢朝的臣子，都是有官職的 。例如 ， 孫堅(jiān)與袁術(shù)的關(guān)系，就是這種上下級(jí)的關(guān)系，孫堅(jiān)的官?zèng)]有袁術(shù)的官大 。按照官職大小，孫堅(jiān)是袁術(shù)的部下 。
劉備的所謂投靠，僅僅是去別人手下去做官，但是這個(gè)官還是漢朝的官，忠于的還是漢天子，雖然只是名義上的 。在投靠劉表的時(shí)候 ， 劉備的官比劉表都大，劉表僅僅是個(gè)州牧，而劉備卻是左將軍，大了一個(gè)檔次 。這個(gè)情況下，劉備和劉表就是結(jié)盟的關(guān)系 。劉表就給了劉備一個(gè)縣，為他提供一些糧草 。從本質(zhì)上說(shuō)是兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng) 。
除了漢朝的系統(tǒng) ， 還有個(gè)人的系統(tǒng) 。如袁紹是大將軍、曹操是丞相、劉備是左將軍，這些都是可以獨(dú)自開(kāi)府的高官職 。個(gè)人幕府中的官吏都是對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)的，不用對(duì)漢天子負(fù)責(zé)，這就有了主從之分 。
主公這個(gè)詞 ， 就是在幕府中任職的人對(duì)幕府主人的尊稱(chēng) 。劉備做的都是漢朝的官，沒(méi)有做過(guò)私人幕府中的官 。從來(lái)就沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)劉備稱(chēng)呼其他人為主公 。沒(méi)有主從關(guān)系，沒(méi)有義父子關(guān)系 ， 劉備要走，或者反叛，都是不違背天道的 。
劉備稱(chēng)漢中王以及稱(chēng)帝，這都是在漢獻(xiàn)帝沒(méi)有同意的情況下 。這兩件事情 ， 讓劉備的聲望打了折扣 。考慮到漢獻(xiàn)帝只是一個(gè)傀儡 ， 所以也沒(méi)有人說(shuō)劉備道德敗壞 。
【呂布三姓家奴的說(shuō)法在歷史上存在嗎 劉備多次投靠為何不是家奴】
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