【顏回在孔子的學(xué)生中最沒用出息 孔子為什么還喜歡這個(gè)學(xué)生】今天趣歷史小編給大家準(zhǔn)備了：孔子和顏回的文章 ， 感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
要講孔子學(xué)生中最沒出息的人，莫過(guò)于顏回了 。
但是顏回卻是孔子最喜歡的學(xué)生 。一個(gè)最沒出息的學(xué)生，卻深得老師的喜愛，這是一件非常讓人不理解的事情 。而且，孔子對(duì)顏回的喜愛，影響了后世的幾千年 。后世幾乎所有的老師，都喜歡顏回這樣的學(xué)生 ， 連今天的老師也不例外 。顯然 ， 這就是一個(gè)非常值得研究的問(wèn)題了：為什么老師們都喜歡顏回這樣的學(xué)生呢?
(顏回畫像)
我們先來(lái)看看，顏回究竟有多沒出息 。
其一，在政治上，顏回沒有當(dāng)過(guò)官 。顏回一生沒有當(dāng)過(guò)官 。他沒有當(dāng)過(guò)官，有可能是他不想當(dāng)官，也有可能是沒人請(qǐng)他出去當(dāng)官 。沒有當(dāng)官 ， 因而他在政治上就沒有什么建樹 。
我們知道，儒家學(xué)說(shuō)，是直接指向政治的 ， 是希望通過(guò)政治干預(yù)來(lái)改變社會(huì)的 。孔子帶著弟子周游列國(guó) ， 也就是為了謀一個(gè)一官半職 ， 以此通過(guò)當(dāng)官，來(lái)改造社會(huì) 。但顏回不這樣做，實(shí)際上他也就沒有實(shí)現(xiàn)儒家的目標(biāo) 。
其二 ， 在經(jīng)濟(jì)上 ， 顏回沒有從事過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 。顏回從來(lái)沒有研究過(guò)經(jīng)濟(jì)，也沒有從事過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 。顏回是孔子弟子中最窮的，整天就是“一簞食一瓢飲” 。且不說(shuō)贍養(yǎng)父母 ， 幫助別人，連他自己的老婆孩子他也養(yǎng)不活，日子過(guò)得相當(dāng)慘 。
其三，在學(xué)術(shù)上，顏回沒有留下成果 。顏回沒有著書立說(shuō)，我們現(xiàn)在所看到的顏回的思想，都是來(lái)自于《論語(yǔ)》等著作中，顏回的只言片語(yǔ) 。如果不是孔子曾極力夸獎(jiǎng)?lì)伝兀笫酪膊粫?huì)太注意 。顏回就算不著書立說(shuō)，他也應(yīng)該像他的老師孔子一樣“述而不作” 。但是顏回卻沒有教授過(guò)學(xué)生，孔子的思想 ， 是通過(guò)子思、孟子、荀子這些徒子徒孫留下來(lái)的，顏回并沒有對(duì)孔子的思想進(jìn)行過(guò)傳遞 。
其四 ， 在生命上，顏回對(duì)自己的生命一點(diǎn)兒也不重視 ， 也從來(lái)沒有研究過(guò)養(yǎng)生 。實(shí)際上，“養(yǎng)生”的問(wèn)題，是中國(guó)古代“儒釋道”三大教的核心問(wèn)題之一 。宗教學(xué)術(shù)都要解決人類“有限性”的問(wèn)題，做好了“養(yǎng)生” ， 也就在一定程度上解決了“有限性”的難題 。但是顏回不重視這個(gè)問(wèn)題 ， 以至于他自己年紀(jì)輕輕就頭白齒落，悲慘離世 。
如果你的孩子一生都像顏回一樣，一無(wú)所成，你會(huì)高興嗎?顯然不會(huì) 。但為什么孔子還那么喜歡顏回，當(dāng)下的老師也那么喜歡顏回似的學(xué)生呢?
(孔子畫像)
一、尊敬老師 。
孔子自己一生沒有留下什么著作，但是孔子為什么那么有名?不但在他生活的那個(gè)時(shí)代非常有名，在后世也非常有名 。當(dāng)然，這與孔子思想的博大精深有關(guān) ， 不過(guò)，與孔子有數(shù)量龐大的學(xué)生，這些學(xué)生非常善于宣揚(yáng)老師也不無(wú)關(guān)系 。
在這些宣傳老師的學(xué)生中，顏回是最得力的一個(gè) 。顏回一生夸獎(jiǎng)過(guò)很多次孔子，最有名的是“仰之彌高 ， 鉆之彌堅(jiān) 。瞻之在前，忽焉在后” 。而且 ， 他對(duì)孔子也極為尊敬，把孔子當(dāng)他的父親一樣看待 。
對(duì)于這樣尊敬老師，又對(duì)老師極力宣揚(yáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，哪個(gè)老師不喜歡呢?
(孔子授學(xué))
二、團(tuán)結(jié)同學(xué) 。
孔子學(xué)問(wèn)的核心是“仁”和“禮” 。
“仁”是什么?孔子說(shuō)，仁者愛人 。有學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解釋是，“仁”字面意思，是關(guān)于兩個(gè)人關(guān)系的問(wèn)題，意思就是“把別人當(dāng)人看” 。顯然，所要說(shuō)的就是人與人之間眾生平等、和睦相處 。顏回在“仁”這個(gè)問(wèn)題上是做得非常好的 ， 他和同學(xué)們的關(guān)系也極好 。
顏回雖然沒有從事政治，但是，如果把孔子的教學(xué)活動(dòng)也比喻成一個(gè)集團(tuán)行動(dòng)(或者國(guó)家行動(dòng))的話，那么，顏回就是真正能實(shí)現(xiàn)在這個(gè)集團(tuán)里，保持“仁愛”和“禮儀”的那個(gè)人 。
老師在課堂上，經(jīng)常講要“尊敬老師”“團(tuán)結(jié)同學(xué)”，這兩句話 ， 也一度成為“學(xué)生守則”中的最前面的最重要的兩句話 。而顏回這樣的學(xué)生 ， 正是這兩句話最堅(jiān)定的實(shí)踐者，老師怎么會(huì)不喜歡呢?
(子貢畫像)
三、一心學(xué)習(xí) 。
顏回作為一個(gè)學(xué)生，最大的特點(diǎn)就是一心學(xué)習(xí)，而且是一生學(xué)習(xí) 。
孔子的很多得意弟子，在學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，都離開出去當(dāng)官或者經(jīng)商了，比如子貢、子路等人 。而且就算在讀書的時(shí)候，他們也不能做到心無(wú)旁騖 ， 而是有很多耽擱，要去做很多事情 。
但是顏回就是一心學(xué)習(xí) 。他把生活要求降到最低，把人際交往降到最低，把人生欲望降到最低，把其它興趣降到最低 。他的目的，就是為了學(xué)習(xí)，而且是一生學(xué)習(xí)，再也沒有其它想法 。
試想 ， 這樣的學(xué)生 ， 別說(shuō)孔子喜歡 。如果你是老師 ， 這孩子在你的班上 ， 你難道不喜歡嗎?
(參考資料：《論語(yǔ)》《史記》等)
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