【清朝剪辮子之風是什么時候開始的 剪辮子的人就不怕被殺嗎】很多人都不了解清朝剪辮子的事情，接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
在清軍入關建立中原政權伊始，就對占領地人們推行了剃發留辮政策，即除了用于編辮子的頭頂和后部毛發外，前頂及周邊部分的頭發全部剃光 。這種政策之血腥 ， 可謂罄竹難書，真真到了“留發不留頭，留頭不留發“的地步 。
清政府就是以這種血腥的“留辮運動”樹立了自己絕對的統治權威 。因之，留不留辮子，在有清一代，始終是個重大政治問題，執法甚酷 。
1911年10月10日武昌起義成功后，革命黨人“以其人之道，還治其人之身” ， 以剪辮子激發民眾的反清意識 。隨之 ， 剪辮子運動席卷全國 ， 革命軍政府專門成立宣講團與“剪辮隊”，見了男人的辮子就剪 ， 以期結束一個舊時代，開啟一種新的生活方式 。
現在，我們回到本文的主題，那就是剪辮子之風始于何時?
事實是，剪辮子之風 ， 并不是在民國建立以后才開始的 。晚清時期，剪辮子之風就已經刮起 。
1840年 ， 西方列強，尤其以英帝國為首的侵略者，用堅船利炮開道，發起了對清朝的鴉片戰爭 ， 從此，漸次打開了清朝的國門，清廷也被迫開始了對外開放的洋務運動 。
到了晚清，隨著洋務運動的興起和不斷發展，對外貿易、科技、文化等的交流日益增多 。盡管清朝的主流意識是把外邦當夷敵看待，以上對下，以尊對卑，甚至把外交部稱之為“理藩院”，以此鄙視洋人，但還是有許多進步人士甚至王公大臣提出剪辮子的要求 。
有識之士或叫進步人士提出剪辮的要求不足為奇，革命派以剪辮子之行動用來反清更不足為奇 。讓人感到驚奇的是，那些滿清親貴為何也有了剪掉辮子 ， “背叛祖宗”的想法和行為了呢?難道他們就不怕政治不正確，知法犯法，觸犯大清律例 ， 惹來殺身之禍嗎?
然而，讓人心知肚明的是，那個時候，晚清國門已洞開，洋人已大搖大擺地走了進來，國人也開始走了出去，那根辮子在中國人腦后拖了兩百余年，此時，不僅太累贅，太扎眼 ， 也太落伍了 。畢竟，晚清與清朝建立之初 ， 國情已發生巨大變化，誠所謂此一時 ， 彼一時也 。
1872年，中國留學生事業的先驅，被譽為“中國留學生之父”的容閎，帶往美國留學的幼童，腦后就都拖著辮子 。這些頭上編著辮子的小男兒到美國后，美國小孩常常跟在他們后面喊“中國女孩子” ， 甚至指著辮子侮其為“豬尾巴” 。
逐漸地，“祖宗之法不可變”一說 ， 已被洋人破壞得七零八落 。再說，慈禧太后能長期垂簾聽政 ， 不肯還政于皇上，不也是對祖宗之法的一大破壞嗎?
如此看來，剃發留辮的祖宗之法是到了非變不可的時候了 。
1898年戊戌變法，康有為給光緒上了一道《請斷發易服改元折》，呼吁光緒帝率先剪辮斷發，改換服裝，給國民做個榜樣 。他對男人留辮子詰道：“兒童牽弄 ， 既緣國弱，尤遭戲侮 ， 斥為豚尾” 。康有為還把去辮與工業生產聯系起來，他痛陳道，“且今物質修明，尤尚機器，辮發長重，行動搖舞，誤纏機器，可以立死……辮發與機器不相容者也 。”
1900年，章太炎在上海當眾剪掉辮子，引起轟動 。20世紀初，伴隨著革命黨人反清革命高漲的到來，很多青年厭惡地把辮子稱為“煩惱絲” 。1902年以后 ， 中國大規模地往日本派送留學生，他們中不少人到了日本就剪掉了辮子 。不僅留學生，國內新式學堂的學生也出現了剪辮子的風潮 。
1905年，清末重臣愛新覺羅·載澤、司法部長戴鴻慈到西方考察憲政，40多個隨員中剪辮子的占了一半 。年輕貴族，八旗子弟中，不少人在革命前就剪掉了辮子 。更讓人感嘆的是，1908年慈禧出殯的時候，英國《泰晤士報》采訪人員拍下當時的照片 ， 騎在馬上的新軍士兵，也都剪了辮子，腦后光禿禿的 。
也是在1905年，蔡元培在上海中國公學讀書時，學生基本都剪去了辮子 。
時代在變，形勢比人強 。此時的清朝最高統治者，對剪辮子風潮 ， 只得睜只眼閉只眼，不置可否，再也沒有了入關時，那種“留發不留頭，留頭不留發”的殺戮蠻勇了 。
1911年10月10日，凡是參加武昌起義的所有將士和民眾都剪掉了辮子 。
見大清大勢已去，一些清朝的官僚政客也開始借剪辮跟上形勢 。1912年2月12日清帝宣布退位的那天晚上，袁世凱也剪掉了辮子 ， 由此搖身一變，成為了“革命同志” 。
當然，清朝滅亡后，隨著剪辮風潮的退去，留不留辮子 ， 留什么發型，基本上與政治無甚關系了，盡而漸漸還原為民眾自由選擇的風俗習慣了 。無疑，這是辛亥革命后 ， 歷史的一大進步 。
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