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滿清的侍衛(wèi)為何要將腰刀反著帶 關(guān)鍵時(shí)候能拔出來(lái)嗎

很多人都不了解清朝侍衛(wèi)的腰刀的事情,接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
從清代現(xiàn)存的各種繪畫來(lái)看 , 清代軍士,特別是旗人,佩戴腰刀的方式大都是刀柄向后佩戴,也就是俗稱的反戴 。這和唐宋以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的刀柄向前的佩戴方式形成了鮮明的反差 。也就是說(shuō)這種腰刀的佩戴之法 , 該是清朝獨(dú)有的特色,那么滿清的侍衛(wèi)為何要將腰刀反著帶?這樣佩刀關(guān)鍵時(shí)刻能拔得出來(lái)嗎?

滿清的侍衛(wèi)為何要將腰刀反著帶 關(guān)鍵時(shí)候能拔出來(lái)嗎


其實(shí)清朝前期的勇士腰刀并不是一直反戴的 。道光年間,有一位叫做奕賡的侍衛(wèi)寫了本《侍衛(wèi)瑣言》,其中記載康熙、雍正和乾隆時(shí)期清朝侍衛(wèi)的佩刀都是正帶,刀柄朝前,刀尖在后 , 但到了乾隆后期,佩戴方法就截然相反 。這種佩刀方法,在說(shuō)書(shū)人的口中也有了一個(gè)名字,或許通過(guò)這個(gè)名字,我們能窺探其中的原因一二 。
滿清的侍衛(wèi)為何要將腰刀反著帶 關(guān)鍵時(shí)候能拔出來(lái)嗎


著重了“太平”二字 , 是一種禮儀,反著佩戴刀不好拔刀,以示自己沒(méi)有敵意,尤其是見(jiàn)上官用這種方式 。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,經(jīng)過(guò)康熙和雍正時(shí)期的積累 , 清朝在乾隆年間已經(jīng)到達(dá)了頂峰的繁榮 , 滿清的統(tǒng)治也已經(jīng)鞏固,所謂的“太平”表現(xiàn)在這種佩刀上也未嘗不可 。
滿清的侍衛(wèi)為何要將腰刀反著帶 關(guān)鍵時(shí)候能拔出來(lái)嗎


滿人在入關(guān)之前一直都是漁獵民族,尤其擅長(zhǎng)馬上作戰(zhàn),他們的士兵絕大多數(shù)都是騎兵,所以所有的武器裝備必然都是為了馬上作戰(zhàn)服務(wù) 。假如你穿上清朝騎兵的配置,騎在戰(zhàn)馬上沖鋒時(shí)就能體會(huì)到為什么佩刀要反戴了,這是騎兵長(zhǎng)期作戰(zhàn)形成的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作 。
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騎射狀態(tài)下 , 如果刀把向前,拔刀的時(shí)候就會(huì)很不方便 。而且還有可能傷到戰(zhàn)馬的腦袋 。而如果刀把向后 , 左手稍微扶一下刀鞘,右手就可以很容易的從背后把刀拔出來(lái) 。而且馬上作戰(zhàn)背后肯定還會(huì)帶著弓箭 , 一般的箭袋也是放在左側(cè) , 刀柄在前拔刀時(shí)很容易受到弓箭的阻礙,甚至是碰壞弓箭也不是沒(méi)有可能 。
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當(dāng)反戴腰刀坐在馬鞍上,刀柄大致在自己的腰后部,右腿旁掛的應(yīng)該是箭壺,左手持弓不變,接下來(lái)不論是射箭進(jìn)攻還是 , 拔刀劈砍都可以第一時(shí)間做出反應(yīng),完全不需要多余動(dòng)作!
【滿清的侍衛(wèi)為何要將腰刀反著帶 關(guān)鍵時(shí)候能拔出來(lái)嗎】

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