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古代奸臣和忠臣相比 皇帝為什么畏懼的是忠臣

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很多人都不了解古代皇帝怕忠臣的事情，接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
工作中，你忠心耿耿，埋頭苦干 ， 卻在領(lǐng)導(dǎo)那里沒什么地位，為什么領(lǐng)導(dǎo)不怎么喜歡你這樣所謂忠心耿耿的人呢?
這類現(xiàn)象可不僅存于現(xiàn)代職場(chǎng) ， 在古代，相比奸臣，皇上卻更懼怕忠臣 。
作為一國(guó)之主 ， 一人之上，萬人之下，皇帝應(yīng)該是無所畏懼，但回顧歷史，卻有兩種忠臣最令皇上忌憚，因?yàn)樗麄冸m忠 ， 但并非忠于皇上 。
第一種，忠于自己，忠于理想和信仰，不求利益，只求名望 。
古代當(dāng)官就兩個(gè)目的 ， 一個(gè)是求財(cái)一個(gè)是求名，但對(duì)于有理想有信仰的忠臣來說，賺大錢不會(huì)是他想要的，香車美女肯定也不是他想要的，他想要的是讓自己的名字記錄在史書上得以流芳千古，這種忠臣把名望看的比什么都重要 。
比如：歷史上唯一一個(gè)被誅十族的方孝孺

古代奸臣和忠臣相比 皇帝為什么畏懼的是忠臣


【古代奸臣和忠臣相比 皇帝為什么畏懼的是忠臣】當(dāng)初 ， 朱棣率軍從北平出發(fā)時(shí)，謀士姚廣孝就給朱棣說：南京城攻下之日方孝孺他一定不投降，希望不要?dú)⑺?。這方孝孺可以說是當(dāng)下文人界的一號(hào)人物，可大用，朱棣點(diǎn)頭應(yīng)承 。
至此 ， 朱棣想要方孝孺起草即位詔書 。方孝孺被召到朝廷，悲切哀慟的聲息響遍大殿的臺(tái)上臺(tái)下 。朱棣走下臥榻慰問他說：先生不要自取憂苦 ， 我只是想要仿效周公輔佐成王的方式 。方孝孺問：那周成王在哪里?朱棣答：他已經(jīng)自焚而死 。方孝孺又問："為什么不立成王的兒子?朱棣說：國(guó)家怎么能去依賴一個(gè)小孩子呢 。方孝孺說："為什么不立成王的弟弟?朱棣不耐煩答道：這是我們朱家的事 。回頭示意左右侍者授予方孝孺紙筆 ， 說道：詔示天下，非得由先生您來起草不可 。方孝孺把筆擲到地上 ， 邊哭邊罵道：你這是逼我做歷史罪人，死就死了吧 ， 詔書我絕不寫 。朱棣發(fā)怒說：你就不怕我誅你九族嗎?方孝孺狂笑道說：誅九族算什么，有本事你誅十族，結(jié)果朱棣真的誅了方孝孺的十族 。
九族大家都知道是上自高祖、下至玄孫 。而十族中多的一族還包括身邊的熟人朋友，同鄉(xiāng) 。
這后果得多慘，風(fēng)度氣節(jié)是有了，卻連累了自己的家人親友 ， 甚至毫不相關(guān)的同鄉(xiāng)老百姓 。
對(duì)于這種只忠于自己的忠臣有的時(shí)候他會(huì)傳自己的名節(jié)，其實(shí)是不顧他人死活的 。
換今天就是精致的利己主義者 。
第二種，忠于國(guó)家但不忠于皇上
這一類忠臣胸懷天下，熱愛國(guó)家和百姓，理想主義者，他們信奉的是民為貴，社稷次之君為輕 。
比如：大唐丞相魏征 。
古代奸臣和忠臣相比 皇帝為什么畏懼的是忠臣


魏征大家都知道是個(gè)忠臣，但卻不知他是個(gè)只忠于國(guó)家的忠臣 。
其實(shí)魏征最初是李建成的謀士，玄武門之變后才跟了李世民 。
一次李世民對(duì)魏征說 ， 我哥死了，你卻還活著，你這是忠還是不忠?魏征回答李世民說：忠于社稷要高于忠于君主 ， 社稷亡了，我們大臣就得死 。但社稷還在那 ， 君王死了無非就是有點(diǎn)難過而已 。這回答讓李世民很詫異，繼續(xù)問到：你主子死了你就僅僅難過而已嗎?魏征回答說：當(dāng)初我的主子李建成要是肯聽我的，今天做皇上的就不是你了 ， 我是為了大唐的江山社稷才選擇活下去的，最后李世民又問魏征說：我要是只認(rèn)可忠于我的忠臣呢，魏征毫不客氣的說：古來治天下，良臣比忠臣要重要 ， 良臣是可用之才，至于忠臣若無才，他只能是守本分，說白了跟看家狗沒區(qū)別，你要看不懂這點(diǎn)，你李世民就是個(gè)昏君 。
從此對(duì)話可以看出魏征根本不考慮李世民的感受，李世民在他眼中就是個(gè)公司的法定代表人，一個(gè)形式上的存在，他眼里只有大唐的江山社稷，沒有君王 。
雖然魏征在世期間李世民沒對(duì)他做什么，但卻在他死后砸了其墓碑 ， 為何不在他生前殺了他呢?李世民的追求是做一代明君，殺了魏征這樣一個(gè)人，可不就成昏君了嗎 。
忠于自己，忠于國(guó)家是根本之根本 。
但無論是公司領(lǐng)導(dǎo)或是古代君王，他們更喜歡的是首先忠于自己(領(lǐng)導(dǎo)、君王)的人，因?yàn)檫@樣才能達(dá)成利益共同體 。

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